Bibliographie Des Traites De Savoir-Vivre En Europe, Du Moyen Age A Nos Jours. Tome 2, Italie, Espagne, Portugal, Roumanie, Norvege, Pays Tcheque Et Slovaque, Pologne

Actes du colloque Eros, blessures et folie. Détresses du vieillir, organisé par le CRLMC en 2004, ce volume aborde un des aspects les plus sombres de la vieillesse, celui de la dégradation physique synonyme de décrépitude, d'impotence, de maux divers et de l'altération des facultés mentales, telles que des écrivains aussi divers les considèrent et les représentent, et cela depuis l'Ecclésiaste, l'âge médiéval, jusqu'à Chamoiseau, Vergilio Ferreira et Romain Gary. Ces analyses qui font la belle part aux vieux libertins et aux vieilles courtisanes, sous les aspects les plus tragiques comme les plus grotesques, avec Constantin Théotokis, Oscar Wilde, Dickens, Jean-Luc Outers, Valle Inclán, Milosz, Nabokov, Arthur Schnitzler, Tanizaki, Kawabata, Gabriel Matzneff, entrent en dialogue avec des analyses sociologiques, des réflexions psychiatriques et des considérations médicales sur l'âge et la sexualité, à l'âge classique et à l'ère contemporaine.

Eros, blessure et folie - Détresses du vieillir

Les usages nocturnes de la ville se sont récemment intensifiés face à la mise en place historique d'un couvre-feu.  L'évolution des modes de vie tend vers une désynchronisation des temps sociaux entre eux et avec les rythmes individuels. L'idée d'une conquête progressive de la ville nocturne par des éléments de la ville diurne fait son chemin. Ce phénomène a ses revers : des conflits de cohabitation se formalisent entre sommeil et temps ludico-festif.

Cohabiter les nuits urbaines

Actes du colloque international organisé par le CRLMC à Semur-en-Auxois, ce volume réunit littéraires, historiens, sociologues, psychologues, psychiatres, sociopsychologues, professionnels et directeurs d'institution, pour confronter et croiser regards et perspectives, réflexions et expériences, enjeux de l'histoire et problèmes contemporains, auteur de trois lieux fondamentaux de l'hospitalité que sont l'hospice, l'hôpital et l'hôtellerie. Il aborde les problèmes généraux de l'hospitalité, des ordres hospitaliers, de l'hôpital et des hospices du Moyen Age à nos jours, du centre d'hébergement ou de la maison de retraite, de l'accueil des pauvres comme celui des personnes âgées, du siècle de la charité aux misères contemporaines, mais également les auberges et les hôtels dans la littérature. Le lieu de l'hospitalité est autant à prendre au sens figuré qu'au sens propre. Car non seulement comme espace social il implique des temporalités qui lui sont propres, mais il génère dus relations interpersonnelles, des liens sociaux qui peuvent devenir également des conflits révélant les aspects agonistiques propres à l'hospitalité. Ces rencontres interrogent un accueil toujours multiforme, son fonctionnement souvent ambigu, toujours complexe, dans les formes de partage que l'hospitalité implique, partage de territoire au sein d'un espace, partage de nourriture dans la commensalité, partage d'informations, de paroles, de savoirs et d'affects.

Lieux D'Hospitalite : Hospices, Hopital, Hostellerie

Dans notre imaginaire le dix-huitième siècle est le siècle des baisers, qu'il s'agisse du baisemain réalisé suivant les rites les plus accomplis de la politesse et du savoir-vivre ou du baiser libertin dérobé dans les boudoirs ou derrière un bosquet au détour d'une allée de jardin. Pourtant à y bien voir, si les libertins embrassent peu, les autres se rattrapent, que ce soit dans les contes de fées où le pouvoir de métamorphose du baiser est exploité dans tous les sens possibles, dans les formes parodiques ou encore à la fin du siècle, lorsque s'épanouit de manière extrême une sentimentalité qui confère aux baisers une nouvelle saveur en les humectant de larmes. Paradigmatique de cette sensibilité dont le siècle s'enorgueillit, le baiser concerne tant la sensibilité physique que la sensibilité morale et sociale. Tout comme les larmes, les gestes, les soupirs et les sanglots, il fait partie d'une sémiologie érotique et sentimentale, avec une gamme si riche qu'elle prête à de multiples ambivalences, méprises, malentendus et confusions. Aussi ce volume d'études osculologiques conduit-il son lecteur des baisers galants aux baisers du cœur, tant dans leurs fonctions théâtrales que narratologiques, de Marivaux à Pigault-Lebrun, en passant par Dorat, Casanova, Diderot, Sade, Destouches, Voltaire, Nivelle de La Chaussée, Fielding, Sterne, La Morlière, Duclos, Crébillon fils et bien d'autres.

Les baisers des lumières

Figures du vieillir

À une époque où les insectes sont condamnés à de fulgurantes disparitions, ce livre rappelle combien ceux-ci fascinent et inspirent les créateurs. Avec la tapisserie, la toile de Jouy, les costumes et vêtements, c'est l'ensemble du textile qui est invité à participer. Bijoux et ornements nous entraînent dans l'art nouveau et l'art déco. Aux images statiques, mais néanmoins percutantes aux destinations plus populaires de la presse ou de l'affiche, la bestiole trouve à s'animer dans le dessin animé et le cinéma. Dans les domaines très contemporains que sont installations, sculptures et photographies, les insectes, eux-mêmes, trichoptères ou mouches, participent à la création de l'oeuvre. À la beauté de chaque oeuvre est associé un commentaire réalisé par l'artiste lui-même ou un spécialiste du domaine.

L'insecte dans tous ses etats

Dès l'origine la pratique hospitalière se réfère à une instance divine. Pourquoi se placer sous la férule des dieux ? Pourquoi lien social et religion ont-ils à voir ensemble ? Quels sont les mythes qui viennent illustrer et dire l'articulation de l'humain et du divin ? Telles sont quelques-unes des questions posées par ce livre qui s'intéresse au discours et aux représentations de l'hospitalité. « Copyright Electre »

Mythes et représentations de l'hospitalité

Le terme d'autohospitalité désigne ce phénomène qui est l'accueil de soi, de soi comme un autre, sous des formes très diverses, ce qui présuppose cette distance fondatrice de la subjectivité comme conscience de soi. L'autohospitalité implique l'écriture comme forme de catharsis dans le dialogue de soi à cet autre soi-même dont l'écart, la distance, l'étrangéité sont source de souffrance. Elle engage une réflexion sur le journal intime, les formes d'écritures autobiographiques et biographiques. Entre transparence et opacité, entre présence et altérité, il s'agit de relire les diverses formes de l'écriture de soi sous l'angle d'une problématique de l'hospitalité pour en approfondir les aspects et les limites. Une relecture qui conduit de Maine de Biran à Annie Ernaux, en passant par Léon Tolstoï, Miguel de Unamuno, Sylvia Plath, Amiel, Maurice de Guérin, Gide, Kafka, Rimbaud, Goethe, Paul Nizon, Artaud, Beckett, Paul Valéry, Marcel Jouhandeau, Thomas Bernhard et Louis-René des Forêts, et quelques autres.

Bibliographie Des Traites De Savoir-Vivre En Europe, Du Moyen Age A Nos Jours. Tome 2, Italie, Espagne, Portugal, Roumanie, Norvege, Pays Tcheque Et Slovaque, Pologne

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