La ville du sud

Dans ce recueil de textes inédits, Ismail Kadaré, qui partage désormais son temps entre l'Albanie et la France, commence par décrire sa première arrivée à Paris, au début des années 1970, alors qu'il est encore recouvert des miasmes du régime qui l'a laissé sortir quelques jours. La Ville lumière lui apparaît alors comme dans un songe. Cette "liaison", selon ses propres mots, va durer quatre décennies et perdure. Ce furent d'abord vingt années pendant lesquelles il vécut sous la chape communiste, puis vingt autres qu'il qualifie d'intemporelles. Années où l'écrivain, tous les matins, et encore aujourd'hui, a posé ses notes et son stylo sur une table du café Rostand, face au jardin du Luxembourg, puisant dans ce rituel le moyen d'évoquer tour à tour Tirana, Moscou, l'Académie française, Macbeth, le prix Nobel, mais aussi ses compagnons de jeunesse dans une Albanie muselée et les figures littéraires qui surgissent au gré de ses promenades dans Paris. Refuge de l'écrivain et, pour lui, lieu d'inspiration, le café, véritable fil conducteur de ces courtsrécits, lui permet de livrer ici le ferment d'une vie d'écriture. Ismail Kadaré est né en 1936 à Gjirokastër dans le sud de l'Albanie. Traduit dans une quarantaine de pays, il a publié l'essentiel de son oeuvre aux éditions Fayard. En 2005, il a reçu le Man Booker International Prize, en 2009, le prix Prince des Asturies et, en 2015, le prix Jérusalem.

Matinées au Café Rostand

Poemes (1957-1997)

Ce troisieme volume des "OEuvres" d'Ismail Kadare clot ce que la critique a appele sa " periode imperiale," par allusion a l'Empire ottoman qui tient lieu de cadre aux romans et recits qui la composent: empire complexe et tenebreux dont le joug multiseculaire a pese sur une vaste portion du monde, un univers d'angoisse, de terreur politique, d'exterminations massives, de surveillance et de controle des moindres replis de la conscience humaine, _ bref, sous la plume de l'ecrivain, un jumeau ou un sosie parfait du systeme totalitaire communiste.Outre les versions definitives de "La Commission des fetes, " du "Firman aveugle, " du "Palais des reves" et de "La Chaine des Hankoni, " ce volume reunit aussi trois recits inedits: "L'Abolition du metier d'imprecateur, Le Vol du sommeil royal" et "Les Adieux du mal.""

Œuvres, tome troisième

A collection of photographs of Albania taken by members of the Marubi family, who settled in the country in the 19th century whilst it was still under Ottoman rule. These rarely seen pictures come from a large collection held in the Albanian city of Shkoder. The accompanying text is by the Albanian author Ismail Kadaré.

Albanie visage des Balkans

Les septième et huitième tomes des Oeuvres d'Ismail Kadaré englobent le diptyque intitulé "Le Temps des querelles". Composé des deux romans L'Hiver de la grande solitude et Concert en fin de saison, cette somme occupe une place à part dans l'univers littéraire de l'auteur. 

Alors que la littérature officielle de l'empire communiste glorifiait, sur le mode du réalisme socialiste, l'hostilité et la rupture avec l'Occident, ce diptyque traité d'un phénomène diamétralement opposé : l'adieu à l'Est. La chronique de cette querelle aussi tragique que grotesque se déploie jusqu'à composer un des tableaux à la fois les plus exhaustifs et les plus sombres de l'univers totalitaire. On y retrouve tous les phénomènes qui ont marqué ce monde au cours du XXe siècle : l'oppression d'un pouvoir hypertrophié, les destinées humaines ballottées comme des fétus au gré des tourmentes politiques, les intrigues, les complots et les crimes aux sommets du pouvoir, l'angoisse sans fond en même temps qu'un timide espoir en des jours meilleurs... 

L'aventure même de ce diptyque est édifiante : le premier livre, paru en 1972, fut d'abord rejeté par la critique officielle qui ne l'accepta qu'après publication d'une nouvelle version censurée ; le second, écrit dix ans plus tard, en 1981, fut brutalement interdit en tant qu'"oeuvre hostile au régime".

Oeuvres complètes Tome 7

Gjirokastër – la « ville de pierre » au sud de l’Albanie – voit déferler les troupes allemandes qui remontent de la Grèce envahie. À leur tête, un colonel nazi qui a fait ses études en Allemagne avec un dignitaire de la ville, le docteur Gurameto. Le colonel von Schwabe retrouve avec effusion son ex-condisciple qui l’invite à dîner. Or, des maquisards ouvrent le feu sur l’avant-garde des blindés allemands . En représailles, les nazis raflent des otages parmi les habitants de la cité. Le docteur Gurameto se sent contraint durant le souper avec l’état-major allemand de convaincre le colonel de les libérer - y compris un pharmacien juif- sous peine de passer pour traître aux yeux de la population. Il obtient gain de cause. Une fois la guerre terminée et le communisme instauré, cette affaire revient sur le tapis. Au moment où dans tout le bloc communiste la paranoïa stalinienne atteint des sommets, la libération du pharmacien juif par le colonel nazi désigne Gjirokastër comme un noyau du grand complot planétaire visant à décapiter les pays socialistes… Quelle est la clé de l’énigme du fameux dîner ? Et si l’invité du docteur Gurameto n’avait été autre qu’un mort ? Brassant avec une virtuosité encore jamais atteinte balades balkaniques, chroniques de sa ville natale et charges tragi-comiques contre les dictatures défuntes (l’ottomane, la fasciste, la communiste…), Ismail Kadaré donne ici un roman qui le montre au sommet de son art.

Le dîner de trop

Le pont aux trois arches - - traduit de l'albanais - preface et edition

Tel un tourbillon insensé tournoient au-dessus de nous les sorcières et les fées, les anges et les démons, Gilgamesh et Prométhée, Agamemnon et Abraham, Don Juan, Faust et Méphistophélès, Marilyn Monroe, Staline et Einstein. Les légendes nous enveloppent et nous protègent, elles nous sont tout aussi nécessaires que la couche d'ozone l'est à la vie : il nous faut un voile pour atténuer la rigueur des vues et des faits d'un monde par trop effrayant. La vérité habillée d'imaginaire nous parvient alors adoucie. Sans cette cuirasse, notre âme épouvantée serait nue et en détresse. Aussi, sans relâche, crée-t-elle de nouvelles légendes qu'elle transforme et enrichit. Pour Ismail Kadaré, qui l'a bien connu, le monde communiste, avec la cruauté et les terreurs qu'il véhicule, se révèle être un remarquable creuset où s'élabore sans cesse l'alchimie de la légende. Kadaré est lui-même issu d'une terre de légendes, l'Albanie. Son pouvoir d'évocation fait ici merveille pour nous aider à comprendre les mécanismes qui font les légendes, pour nous plonger dans cet univers où se côtoient, depuis la nuit des temps, tous les peuples et toutes les générations.

La ville du sud

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