Pensees Et Aphorismes Tome 1

Du fond de sa retraite dans son ashram de Pondichéry, Shrî Aurobindo, reconnu unanimement comme le plus grand penseur de l'Inde du XXe siècle, dirigeait un grand nombre de disciples de toutes cultures, de toutes religions et de tous âges. Aux questions infiniment variées qui lui étaient posées, le Maître répondait par des indications précises. Bien qu'ils soient adressés personnellement à chaque disciple, beaucoup de ces textes ont une portée suffisamment générale pour éclairer le chemin de quiconque veut comprendre et intégrer l'esprit du Yoga. Ils se trouvent ici rassemblés en un véritable livre de chevet pour tout chercheur de vérité sensible aux trésors spirituels de l'Orient.

Le Guide du yoga

La Vie divine est l'oeuvre maîtresse de Shrî Aurobindo, le plus grand penseur indien du XXe siècle, sur la métaphysique. Celle-ci repose chez lui sur une interprétation à la fois personnelle et traditionnelle de ce qu'il appelle "l'ancien Vedânta" , l'ensemble des grands livres fondateurs de la spiritualité indienne. Mais la philosophie de Shrî Aurobindo ne s'appuie pas seulement sur l'analyse des textes : c'est grâce aux expériences spirituelles par lesquelles il est lui-même passé qu'il explore "la lumière de l'antique et éternelle vérité conservée dans les Ecritures vedântiques". Par sa connaissance de la pensée occidentale, par sa pénétration de la tradition indienne fondée sur la pratique du yoga, par son sens de l'universalité de la quête mystique, Shrî Aurobindo est parvenu à expliciter le Vedânta au point de le compléter et de le rendre accessible à un esprit moderne.

La Vie Divine. Tome 1

Manifestation Supramentale...

La synthèse des Yoga. Le Yoga de la connaissance intégrale, le Yoga de l'amour divin, tome 2

Métaphysique et Psychologie comprend plus de 1 500 extraits puisés dans plus de 50 volumes, dont tous ceux déjà traduits en français - y compris les trois importants volumes de "Lettres" maintenant épuisés - et aussi dans de nombreuses plaquettes qui n'existent qu'en anglais. Les principales sections sont intitulées : Sources et antécédents, Vérité et complémentarités, L'Evolution, le Divin, Modes et plans de la nature telle qu'elle nous apparaît, Les plans cosmiques supérieurs, de l'homme réel à l'homme apparent, L'homme dans le monde et la société, Le physique et le vital chez l'homme, Le mental actuel chez l'homme, Au-delà de l'être humain mental. II y est joint une importante préface de Jean Herbert, qui situe ces divers sujets les uns par rapport aux autres, et un schéma de l'analyse psychologique de l'homme selon Shrî Aurobindo.

Métaphysique et Psychologie

Le concile de Constantinople, en 533, a-t-il ou non condamné Origène et du même coup la théorie de la réincarnation ? Les spécialistes en débattent. Il n'en reste pas moins que depuis lors, l'Occident se montre méfiant à l'égard de cette intuition venue du fond des âges à laquelle Pythagore et Plotin donnaient le nom de métempsycose. Et pourtant... Pourtant l'homme garde au cœur la certitude de son éternité, au point qu'il a bien fallu lui offrir un paradis et un enfer pour que sa vie ait un sens. Lorsqu'il s'est détaché de cette croyance, il a voulu tout et tout de suite. La perspective d'une existence unique et sans lendemain est peut-être à l'origine de notre développement technologique sans précédent. Mais nous voici à un tournant. Et loin de mener au fatalisme, l'espoir d'une vie ultérieure ici même, dans notre monde, ne donnerait-il pas un poids nouveau à chacun de nos actes ?Sri Aurobindo, par une discussion rigoureuse et lucide de l'hypothèse des naissances successives, apporte des éléments de réflexion, sinon des réponses, à ceux pour qui ces problèmes sont cruciaux.

Renaissance et Karma

L'Ideal De L'Unite Humaine

Fruit d'une collaboration étroite entre Shrî Aurobindo et Jean Herbert, ce volume rassemble l'Ishâ Upanishad et le Kena Upanishad, commentés par le fondateur de l'âshram de Pondichéry, ainsi que sa traduction du Mundaka Upanishad. Ces trois textes majeurs de l'hindouisme forment à la fois le complément et le prolongement des études du grand sage indien sur la Bhagavad-Gîtâ, publiées dans cette même collection. Puissent ces réflexions montrer aux Occidentaux à la fois le but et la méthode que doivent avoir les recherches sur les textes sanskrits classiques si l'on veut les comprendre, tant dans la signification que leur donnaient leurs auteurs que dans la valeur pratique qu'ils ont aujourd'hui encore pour tous les Hindous.

Pensees Et Aphorismes Tome 1

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