Un temps revolu

Dans Boulevard des Philosophes, Georges Haldas brosse de son père, trente ans après sa mort, un portrait fondé sur ses propres sensations et souvenirs d'enfance. Par son implication personnelle, le narrateur fait ainsi, indirectement, son propre portrait. La figure paternelle, par ailleurs, est forcément en lien avec notre propre découverte du monde : mieux vaut alors, selon l'auteur, comprendre le père plutôt que le tuer, si on veut savoir qui on est et pouvoir se situer parmi les hommes.

 La remémoration minutieuse de « l'homme mon père » tourne progressivement à la transfiguration : au terme de Boulevard des Philosophes, le père est devenu en quelque sorte le frère du narrateur - mais aussi celui du lecteur.

Georges Haldas (1917-2010) est né à Genève d'un père grec et d'une mère suisse. Poète, essayiste, scénariste, critique littéraire, il est surtout l'auteur d'une suite de chroniques qui donnent accès à son regard particulier sur le monde et développent ses interrogations sur les aspects les plus variés de l'existence humaine. Il est considéré comme l'un des maîtres de la littérature personnelle du xxe siècle.

Boulevard des Philosophes - Chroniques

Socrate et le Christ

Paques a jerusalem

« "6 janvier 2005 Ce ne sont pas nos infirmités, avec l'âge, qui comptent, mais ce qu'elles nous révèlent de nous-mêmes. Ici encore notre corps physique nous renvoie tant à notre corps intime qu'à l'esprit qui nous habite ou non. Face à ces infirmités, plus ou moins graves, sommes-nous lâches ou courageux ? Et comment, à travers elles, réagissonsnous à l'inévitable perspective de la mort proche ? Nous laissons-nous totalement engloutir par les épreuves corporelles, ou y a-t-il une pépite en nous - échappant à l'espace/temps - qui elle ne se laisse pas atteindre et moins encore entamer ? Ici est la question, à la fois et l'épreuve décisive." J'ai intitulé Paroles nuptiales les notes de ces Carnets, dans la mesure où j'ai épousé directement ou indirectement ce qui, à travers l'État de Poésie, m'est apparu comme l'essentiel, sur quoi j'ai fondé ma vie en essayant de lui donner sens. Bref, je dis Paroles nuptiales dans la mesure où il s'agit toujours des noces du dehors et du dedans, du temps et de l'éternité, du visible et de l'invisible, qu'il s'agit avant tout de mettre en évidence dans l'État de Poésie. Sans oublier, bien sûr, la
relation homme/Dieu incarnée par le Christ. Ne pas oublier non plus que la particularité essentielle de la relation est d'engendrer, autrement dit que là où il y avait deux, il y ait trois. »

Paroles nuptiales ; carnets 2005

Un grain de blé dans l'eau profonde

Meurtres Sous Les Geraniums

« Au commencement, était la relation. » Gaston Bachelard aurait pu résumer ainsi la vie et l'ouvre de Georges Haldas, pour qui rien n'a plus de prix que la relation de l'homme au Grand Autre, la Source, que cette relation passe par la parole poétique ou non. Vivre en État de Poésie, selon Georges Haldas, c'est vivre au plus près de l'ineffable, des minutes heureuses qui sont l'émergence d'un non espace-temps, en s'efforçant - même si une part d'échec, inhérente à notre condition d'homme, est inévitable - de témoigner, dans l'espace et le temps, de la force de l'émotion poétique.

L'échec fertile

Mon propos dans ces pages est à la fois très simple et plus que complexe.
A savoir la différence de réaction spontanée entre les femmes et les hommes face, non pas à un événement ordinaire d'un niveau strictement temporel, mais en présence d'un phénomène qui, non seulement dépasse notre condition terrestre, mais qui, de par sa nature non pas irrationnelle, absurde ce terme, mais suprarationnel, en est aux antipodes et par là même défie le bon sens, la raison, l'entendement et même ce qu'on désigne par science et connaissance.
Et qui se trouve être un révélateur par excellence de nos dispositions intimes, à la fois, et de notre vision de l'homme et de ce monde où nous vivons. Soumis à l'espace-temps et pour tout dire prisonnier de celui-ci. Chacun ayant déjà deviné que je veux parler de la Résurrection du Christ et de la manière contrastée avec laquelle réagissent, face au personnage ressuscité, les femmes et les hommes selon le témoignage que nous en donnent les Ecritures, et dont on s'aperçoit tout de suite qu'au-delà du phénomène proprement dit.
C'est l'essence même de la féminité ou de l'esprit masculin qui est en jeu et par là même éclaire de manière sans pareille aujourd'hui la relation de l'homme et de la femme avec ses composantes antagonistes, à la fois, et complémentaires. Ce qui signifie d'abord et avant tout que cela concerne les croyants comme les non-croyants. Bref, chacun d'entre nous. G. H.

Un temps revolu

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