Croyance

Une jeune comédienne qui, pour gagner sa vie, fait du doublage de films pornographiques, écrit un jour à un érudit à la retraite afin de se plaindre de la pauvreté du vocabulaire qu'on lui impose.Le vieux monsieur va se faire un plaisir de lui répondre, par toute une série de lettres et de billets qui composent un florilège pétillant de mots d'hier, d'aujourd'hui et de toujours. Il lui révèle avec allégresse, drôlerie et un peu de nostalgie aussi, ce "trésor" qui dort dans la mémoire des peuples. Il joue avec les mots, sa vraie richesse. Chemin faisant, dans ce voyage aux quatre coins du vocabulaire érotique, nous découvrons finalement que faire la chose ne suffit pas, encore faut-il savoir en parler. Jean-Claude Carrière est né le 17 septembre 1931 à Colombières-sur-Orb (Hérault), dans une famille de viticulteurs.Dramaturge, scénariste et réalisateur, récompensé maintes fois, il a récemment publié aux éditions Plon Le Cercle des menteurs (1998), Le Dictionnaire des révélations (1999), Le Vin bourru (2000) et le Dictionnaire amoureux de l'Inde (2001), et avec Milos Forman Les Fantômes de Goya.

Les mots et la chose : le grand livre des petits mots inconvenants

" J'ai rencontré quelques grands ancêtres, Shakespeare et Dostoïevski, les auteurs inconnus du Mahâbhârata, Corneille, Chateaubriand, Balzac, Proust. Ils m'ont appris ce que je savais sans doute déjà : un personnage ne peut nous toucher que lorsque nous avons trouvé en lui ce que nous appelons "vulnérabilité": Tout le théâtre, tout le cinéma, toute la littérature, toute forme d'expression repose sur la fragilité. Elle est notre source cachée, le moteur de toute émotion et de toute beauté. Acceptons-la. Revendiquons-la. Soyons frêles mais souples. Et calmes devant l'inconnu. Nous devons préserver notre fragilité comme nous devons sauver l'inutile. L'inutile, parce qu'il nous sauve du simple calcul productif, maître du monde. Il nous permet de nous en évader, il est notre issue de secours. La fragilité, parce qu'elle nous rapproche les uns des autres, alors que la force nous éloigne. "

Fragilité

Savez-vous que mettre la main dans sa poche pour y toucher une grosse liasse de billets fait baisser la tension artérielle ? Qu'une méthode de régime très sérieuse consiste à se bloquer les mâchoires à l'aide de fils métalliques ? Que 52,71 % des statistiques sont fausses ? Ce sont quelques-unes des informations que renferme cet ouvrage, dans lequel Jean-Claude Carrière laisse libre cours à sa fantaisie, sa science, sa culture, et nous fait profiter du regard ironique qu'il porte sur le monde et ses détails.  Que ce soit sous forme de pensées, de dialogues, de conseils, d'anecdotes, d'extraits de journal intime, Jean-Claude Carrière excelle à faire surgir l'absurde, à débusquer le paradoxe, à relever l'incongruité.  On apprendra ainsi, pêle-mêle, pourquoi, dans l'Athènes antique il fallait frapper à la porte avant de sortir de chez soi, pourquoi les habitants d'Uqbar, en Irak, ont banni la copulation et les miroirs au XVIIIe siècle, on saura tout de l'influence de la Lune sur le visage des femmes, ou sur les négociations entre vidéastes amateurs et chaînes de télévision à New York au soir du 11 septembre 2001.  Autant de détails qui en disent peut-être plus long sur l'état de notre monde que n'importe laquelle des théories.

Détails de ce monde

Légende mythologie, fable biblique, fantasme et réalité historique, le mythe de Babel fascine parce qu’il relève d’un fonds culturel universel ? Avant d’être une allégorie, Babel est un texte qui nous transporte vers l’Orient biblique dans la vallée imaginaire de Shinéar. Au cœur même de la Genèse, le texte de la Tour témoigne ainsi de l’aube de humanité. La force du mythe de Babel réside toute entière dans cette analogie avec l'histoire des hommes.Du village global au réseau mondial, de la crise internationale aux bouleversements climatiques, Babel illustre toujours le chaos et la confusion des intérêts. Son iconographie se renouvelle constamment au gré de l’évolution des arts et des techniques. A la suite des peintres de la Renaissance, les artistes contemporains représentés dans cet ouvra (Jan Fabre, Anselm Kiefer, Andreas Gursky, les frères Chapman, Wim Delvoyen Yang Yongliang, etc., mais aussi Denis Bajram, François Schuiten, François Boucq, représentant l’univers de la BD) ne se découragement pas devant la démesure du monde actuel et transgressent les modèles de l’histoire de l’art afin que la métaphore babélienne devienne métamorphoses artistiques. L’allégorie de Babel incarne en une expression synthétique la somme de nos angoisses collectives.

Babel

La Controverse de Valladolid

Il y a des films que nous ne voyons pas. Nous sommes dans une salle de cinéma, nous regardons, nos yeux sont ouverts dans le noir et, pourtant, nous ne voyons pas le film. Après plus d’un siècle d’existence, le cinéma a développé un langage si raffiné, nouveau et complexe, il a si habilement joué avec le temps, avec l’Histoire, il a si intimement pénétré notre mémoire, notre comportement et jusqu’à nos habitudes de penser, de sentir, que, assez souvent, nous ne le voyons plus. Ce livre n’a pas d’autre propos que de soulever un peu, si nous le désirons, nos paupières. Jean-Claude Carrière essaye de nous faire comprendre, par des exemples précis, ce qu’est le « langage cinématographique », cette mystérieuse écriture qui ne cesse de se préciser et de s’enrichir. Il nous entraîne ensuite, grâce aux grands cinéastes avec lesquels il a travaillé (Jacques Tati, Pierre Étaix, Luis Buñuel, Louis Malle, Miloš Forman, Jean-Luc Godard, et beaucoup d’autres) dans une réflexion surprenante sur la place du cinéma dans notre vie. Enfin, en parlant de la télévision et de nos dernières conquêtes techniques, il s’interroge avec nous sur le cinéma d’aujourd’hui : mirage ou progrès ? jeunesse ou déclin ? C’est un ouvrage vivant, souvent drôle, et parfaitement accessible. C’est une manière de mieux voir les films, un va-et-vient constant entre le cinéma et la vie. C’est aussi un livre personnel, où l’auteur révèle un peu de lui-même, de son apprentissage, de ses goûts et, parfois aussi, de ses craintes et de ses colères.

Le film qu'on ne voit pas

Et si la vie, toute vie, n'était qu'un conte, qu'une pièce où nous jouerions un rôle? Et si, pour de grands rôles comme pour de petits, nous n'étions que des acteurs ? Et si le théâtre, le cinéma, les grands comédiens comme les metteurs en scène pouvaient, par leur art, par leur exemple, nous aider à mieux vivre ? De Raimu à Piccoli, de Bunuel à Bergman et Fellini, du Mahâbhârata au nô, de Shakespeare à Pirandello, voici les nouvelles méditations de Jean-Claude Carrière. Après le succès de Fragilité, un petit bijou pour nous aider à voirun peu plus clair en nous-mêmes, à mieux choisir nos rôles peut-être, bref à mieux jouer notre vie. Scénariste, dramaturge, écrivain, Jean-Claude Carrière a notamment publié Les Mots et la Chose, La Controverse de Valladolid, Einstein, s'il vous plaît.

Croyance

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