Post-scriptum aux miettes philosophiques

Sören Kierkegaard

Sören Kierkegaard

Publié par Gallimard, le 03 juillet 2002

530 pages

Résumé

En 1844, sous le pseudonyme de Johannes Climacus, Kierkegaard fait paraître les Miettes philosophiques, violente polémique contre Hegel.Il s'inscrit dans la tradition biblique qui, de Lessing à Strauss, entend ramener le christianisme au problème général de la constitution des mythes. Les effets de cette critique sont à l'origine du courant existentialiste et sous-tendent la critique heideggérienne de la religion. Le Post-scriptum est quatre fois plus étendu que l'ouvrage qu'il souscrit. L'auteur distingue de la religiosité en général - où l'homme souffre parce qu'il est une synthèse de temporel qui l'empêche de connaître Dieu et d'éternel qui aspire à le connaître - la seconde forme, dialectique, d'attitude religieuse : l'homme ne peut connaître Dieu en raison du péché, il doit alors croire passionnément au paradoxe scandaleux de l'incarnation pour accomplir son salut. Du point de vue de l'histoire de la pensée philosophique moderne, ce texte est au principe de toute réflexion sur la subjectivité, et il figure, aux côtés des écrits du jeune Marx comme de l'oeuvre de Nietzsche, dans la postérité critique de Hegel.

The Classic Collection of Soren Kierkegaard - Fear and Trembling, Philosophical Fragments, Sickness Unto Death

Oeuvres complètes - Tome 10, Post-scriptum définitif et non scientifique aux miettes philosophiques, Volume 1

Das Tagebuch des Verführers

Miettes philosophiques : Le concept de l'angoisse ; Traité du désespoir

Journal - vol01 - extraits-1834-1846

Oeuvres complètes de Soren Kierkegaard Tome 14

La reprise

Oeuvres complètes - Tome 11, Post-scriptum définitif et non scientifique aux miettes philosophiques Volume 2

Critiques