S.A.L.I.G.I.A. N°2

HEGEL DOPO LA MORTE DELL'ARTEa cura di Francesco Valagussa e Raoul KirchmayrHans Blumenberg Non-serietà come qualità storicaRaoul Kirchmayr Il regno delle ombre. Arte e spettralità nell'Estetica di HegelFrancesco Valagussa La commedia e il negativoLeonardo Amoroso Hegel, Heidegger e la storia dell'esteticaFabrizio Desideri Hegel e l'opaca origine dell'arteFederico Vercellone Il nichilismo e le nuove forme dell'immaginario tardo-modernoVincenzo Vitiello "Svanire è dunque la ventura delle venture"? Sulla filosofia estetica di HegelMassimo Donà La "cosa" dell'arte. Sul rapporto tra agire e patire nell'estetica hegeliana POSTCOLONIALE E REVISIONE DEI SAPERIa cura di Annalisa OboeAnnalisa Oboe Saperi in transitoIain Chambers La sfida postcoloniale, l'Italia e il MediterraneoRoberto Derobertis La critica italiana tra narrazioni, pratiche sociali e culturaliEmanuele Zinato Teoria e critica della letteratura in Italia: sollecitazioni e rischi postcolonialiDavide Zoletto Verso una rilettura postcoloniale dei luoghi dell'educazioneFarah Polato Il cinema, il postcoloniale e il nuovo millennio nel panorama italianoRoberto Beneduce Il rumore sordo del sottosuolo. Per un'antropologia postcolonialePOSTPetar Bojanic, Damiano Cantone Jacques Derrida. Lascito delle decostruzioni

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Questo volume della serie "Santi e Preghiere" racconta in maniera semplice e avvincente la vita della beata Teresa di Calcutta - che nel cuore di tutti i cristiani, e non solo, del mondo è rimasta semplicemente Madre Teresa - e riporta brani estratti dai suoi Scritti e alcune delle preghiere più belle per invocarla e meditare insieme a lei.

Beata Teresa di Calcutta. La gioia di Dio nella città dei poveri

I curatori di questo libro - Anna Miculan, Amedeo Borzillo, Carlo Barlassina e Giovanni Piras - alla fine del 2011 hanno lanciato un appello su internet con l'intento di raccogliere racconti e testimonianze di militanti del Movimento Studentesco protagonisti di un'intensa stagione politica e culturale, quella delle lotte studentesche del '68 e delle lotte operaie dell'Autunno caldo. Il libro raccoglie 64 storie ambientate in 19 diversi luoghi d'Italia. I curatori ci consegnano così uno spaccato inedito di un'irripetibile esperienza di partecipazione politica e umana, che ancora oggi a distanza di 40 anni aggrega e fa emergere valori e riferimenti condivisi. Momenti esaltanti, speranze, errori, delusioni, vittorie e sconfitte e su tutto il filo rosso della difesa della democrazia. Recentemente Eugenio Scalfari ha scritto su Repubblica che nei giorni terribili della strage di Pazza Fontana a Milano il Movimento Studentesco, con rara intuizione, ebbe la capacità di organizzare assemblee popolari e manifestazioni contro la strategia della tensione. Questi racconti rappresentano un messaggio per i giovani d'oggi, perché possano affrontare le nuove sfide recuperando la memoria storica.

Arrendersimai@mov. Dal '68 al futuro. Racconti e testimonianze di compagni del movimento studentesco. Con CD Audio

Il numero 2 dell'annata 2013 dell'« Archivio di Etnografia » si apre con un Editoriale di Eugenio Imbriani dedicato alla memoria di Sergio Torsello, assiduo lettore e collaboratore della rivista, studioso di storia, cultura popolare e, soprattutto, del tarantismo, inaspettatamente e prematuramente venuto a mancare nell'aprile del 2015. Nella sezione "Patrimoni" Daniele Parbuono presenta nel testo « TrasiMemo. Banca della memoria del Trasimeno » un progetto che ha l'obiettivo di "riattivare", a partire dalla ricerca etnografica, elementi patrimoniali importanti per la zona del lago Trasimeno. In "Studi" Monica Dell'Aglio ripercorre, passando in rassegna documenti d'archivio e materiali bibliografici relativi all'ordinamento toponomastico ufficiale della città di Matera dal 1732 a oggi, le fasi di utilizzazione del termine « vicinato », oscillante tra un impiego complessivo per 'quartiere' e una sua più specifica connotazione odonomastica. Il contributo di Francesca Castano, nella sezione "Storie", analizza il percorso di raccolta di oggetti d'uso contadino, riportabili alla vita lavorativa, festiva, domestica e quotidiana in area garganica, compiuto da Giovanni Tancredi, educatore e studioso di storia locale, in occasione della grande Mostra di Etnografia italiana organizzata da Lamberto Loria nel 1911. Le sezioni "Retrospettive" e "Discussioni" ospitano due scritti: la riproposta di un articolo sulla Basilicata di Maria Brandon Albini, protagonista di spicco del meridionalismo italiano nel dopoguerra, apparso nel 1960 sulla rivista « Il Ponte », e un'intervista di Sergio Torsello a una delle figure più emblematiche della ricerca sulla cultura popolare salentina, Luigi Chiriatti, successore dello stesso Torsello nella carica di direttore artistico del Festival "La Notte della Taranta". A seguire la sezione "Taccuino", nella quale Amelio Pezzetta prende in considerazione le tradizioni e le credenze riguardanti la festa di San Domenico abate di Lama dei Peligni, in provincia di Chieti, evidenziando l'influenza delle trasformazioni socio-economiche sulle tradizioni locali degli ultimi 50 anni. Chiude il fascicolo Paola Falteri con una articolata lettura del recente volume « Identità di genere e maternità. Una ricerca etnografica in Umbria » di Cristina Papa.

Archivio di etnografia. 2/2013

Intorno a un tema come l'aforisma - e più in generale tutte le "forme brevi" della letteratura - si sono raccolti i maggiori esperti con lo scopo di darne, per la prima volta, una definizione che renda conto della sua complessità. Forma di scrittura e di pensiero, l'aforisma è un tema che attraversa molteplici spazi disciplinari; il risultato di questi incontri è una combinazione di differenti punti di vista dall'indubbio rilievo scientifico: alle voci di italianisti, filologi e specialisti delle diverse lingue si alternano quelle dei filosofi e dei semiologi, a loro volta integrate dalla testimonianza di due noti scrittori di aforismi.

Teoria e storia dell'aforisma

In mezzo all'enorme mare degli scritti di Péguy, qual è il punto essenziale? Péguy ha lasciato pagine memorabili di sofferta partecipazione al dramma degli esclusi, di penetrante critica dell'uso ridotto della ragione tipico del « mondo moderno », di veemente ribellione di fronte alla « mistica » rimpicciolita in « politica », di partecipata immedesimazione con passi del Vangelo, di passione per la propria patria: che cosa privilegiare? Péguy ci ha inoltre parlato in modo indimenticabiledella « piccola speranza », della nobiltà del « lavoro ben fatto », della grazia che buca le corazze più dure ed è impotente di fronte alle « anime abituate », del padre che è « il più grande avventuriero della storia » e del bambino che è « l'innocenza » che non si recupererà mai più, di Dio quasi imbarazzato di fronte alla libertà umana. Tutto questo ruota attorno al punto infuocato riassunto dalla parola« avvenimento ». Péguy, infatti, ci ha aiutato a ricordare che la dinamica dell'avvenimento è essenziale per ogni autentica conoscenza. Alain Finkielkraut lo aveva scritto anni fa e lo ha approfondito nell'intervista che ci ha concessoin occasione della mostra e che pubblichiamointegralmente in questo catalogo. Péguy ci ha anche ridetto, con splendore di parole taglienti, che il cristianesimo stesso è, supremamente, avvenimento e che ridurlo a qualsiasi altra cosa - discorso o morale, organizzazione o devozione, ricordo o utopia - significa immiserirlo fino al punto di soffocarlo [dall'Introduzione di Pigi Colognesi].

Storia di un'anima carnale. Charles Péguy

Impetuoso, passionale, immerso visceralmente nel mondo della vita, ma anche intimo e malinconico: il Carducci professore, studioso, polemista e politico, e il Carducci poeta e letterato convivono e si alimentano a vicenda, in un incessante circolo virtuoso che caratterizza la sua intera esistenza, e che trova espressione nei due diversi registri della sua poesia: il cesello della forma lirica, ornato da preziosità metriche e stilistiche classicheggianti, e le tonalità accese, aspre o sferzanti dell'invettiva e della satira. Studio e impegno civile, classicismo poetico e dedizione alla causa risorgimentale erano per lui due facce della stessa medaglia, e fu questo che gli permise di incidere come pochi altri nostri letterati nella cultura e nella storia italiana del suo tempo. Recuperare la complessità e la ricchezza della figura umana e intellettuale di Carducci è il modo migliore per sottrarlo tanto alla sua immagine stereotipate retorica, quanto agli anatemi ideologici di cui è stato a lungo vittima nel XX secolo.

Carducci

« Il castello di Elsinore » è una rivista semestrale di teatro profondamente radicata nell'Università italiana. Nata nel 1988, la rivista raccoglie nel suo comitato direttivo quasi la metà degli ordinari di Storia del teatro in Italia e illustri studiosi di università straniere. La rivista è articolata in tre sezioni (talvolta quattro): la prima, intitolata Saggi, comprende rigorosi studi critici su personaggi e opere della storia del teatro e dello spettacolo; la seconda, Materiali, raccoglie e cura documenti, lettere e riflessioni di poetica; la terza, Spettacoli (e/o Libri), recensisce e analizza gli avvenimenti più significativi della stagione teatrale italiana e straniera. I temi di cui la rivista si occupa sono svariati e attraversano l'intera storia del teatro europeo, dal teatro greco alla Commedia dell'Arte, dal teatro rinascimentale italiano al teatro nordico di Ibsen e Strindberg, dal simbolismo europeo a Pirandello. INDICE DEL NUMERO 74/2016 SAGGI Il teatro greco sulla scena italiana. La linea Ronconi-Castri, di Roberto Alonge / Le discipline del corpo nel teatro antico: il caso di Luciano di Samosata, di Manlio Marinelli / Strutture linguistiche nelle opere maggiori di Henrik Ibsen, di Giacomo Allocco / « L'anima della natura espressa dal movimento »: il Sacre di Vaclav Nizinskij, di Elena Randi / SPETTACOLI Tiezzi / Ostermeier, Questa sera si recita a soggetto / Il gabbiano: occasioni sprecate, di Angela Falco / NECROLOGIO Ricordo di Mario Missiroli, di Roberto Alonge

S.A.L.I.G.I.A. N°2

Résumé

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