Contra gentiles t.1 et t.2

" Un ouvrage des éditions du Cerf, maison des cultes, des cultures et des civilisations. Le Cerf est le premier éditeur religieux de France et de l'espace francophone. "

Somme théologique ; la grâce ; 2a-ae, questions 109-114 (3e édition)

Questions disputées sur la vérité - Question XI, Le maître (de magistro)

Somme théologique : Le Verbe incarné en ses mystères, I, 2

La chaîne d'or

Toujours traitées l'une à la suite de l'autre, la providence et la prédestination s'appellent l'une l'autre et la seconde présuppose la première. Alors que la doctrine de la providence considère le gouvernement du monde par Dieu qui conduit toutes choses vers leur fin, l'enseignement sur la prédestination s'attache à discerner ce qui s'applique spécialement à la personne humaine.
À forte teneur philosophique, la Question sur la providence révèle une influence constante des divers traités de l'antiquité consacrés à ce sujet : des stoïciens à Maïmonide, en passant par Alexandre d'Aphrodise et Avicenne, le néoplatonisme arabe et le Livre des Causes, sans oublier les théologiens musulmans. À égale distance de deux erreurs opposées : l'occasionnalisme des théologiens musulmans du kalâm d'un côté, l'émanatisme avicennien de l'autre, Thomas offre à son lecteur une philosophie chrétienne de la providence dans laquelle sa théorie de l'autonomie des causes secondes permet de respecter simultanément la causalité libre de Dieu et celle de la créature.
Plus spécifiquement chrétienne et théologique, la Question sur la prédestination se développe selon les mêmes principes. Sa lecture permet aussi de découvrir l'influence d'Augustin sur un Thomas encore jeune et incertain par moments, mais aussi l'état de la question avant qu'elle ne soit obscurcie par les discussions postérieures.

Questions disputées sur la vérité ; question V, la providence ; question VI, la prédestination

En dehors de ses grandes oeuvres, saint Thomas a eu l'occasion de composer des ouvrages plus courts. On lit parmi eux des réponses à des questions qui lui avaient été envoyées (Les Mouvements du coeur, Le Mélange des éléments, L'Usure) ; d'autres sont des éléments de discussions polémiques, soit de portée philosophique (L'Unité de l'intellect, L'Eternité du monde), soit de défense des religieux mendiants (La Perfection de la vie spirituelle) ; d'autres encore des traités proprement dits (L'Etre et l'Essence, Les Principes de la nature). La tradition y a joint des ouvrages plus importants mais demeurés inachevés (Abrégé de théologie, Les Substances spirituelles, Le Gouvernement royal). Ces ouvrages, de taille très variable, sont souvent d'un intérêt considérable sur le plan théologique, philosophique ou historique (éd. H. -F. DONDAINE).

Opuscula - v2 contra impugnantes 41

Somme théologique : Les Actes humains, II

Les Cinq Questions disputées sur les vertus sont une des œuvres de la maturité de saint Thomas d'Aquin. Il y traite successivement des vertus en général, de la charité, de la correction fraternelle, de l'espérance et des vertus cardinales. Les trente-six articles furent défendus au cours de discussions académiques devant ses étudiants entre 1271 et 1272, soit deux ans avant sa mort. Nous avons mis le texte français en parallèle avec l'original latin, afin de faciliter une lecture scientifique.

Contra gentiles t.1 et t.2

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