Ce commentaire a pour but de montrer comment les Lois s'inscrivent dans l'oeuvre philosophique de Platon en lui offrant un aboutissement. Il propose à cet effet une lecture thématique des principaux arguments du dialogue. Il contribue en outre à comprendre la place que le dernier dialogue de Platon joue dans l'histoire de la pensée politique.

Les Lois de Platon

Le vocabulaire de Platon

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Virgile

Les Éléments de théologie de Proclus constituent un monument philosophique radicalement singulier tant par son architecture propre que par la façon dont la tradition l'a revisité. Ordonnant, sous une forme géométrique, les principes de la métaphysique néoplatonicienne, ils ont à la fois constitué celle-ci en système et opéré comme le principal relais de sa transmission aux pensées byzantine, arabe et occidentale. Ce sont ces effets d'héritage et d'adaptation que les textes ici réunis visent à évaluer. Du Liber de causis à Hegel en passant par Thomas d'Aquin, Dietrich de Freiberg, Giordano Bruno, les Platoniciens de Cambridge et Leibniz, se reconstitue ainsi une « grande chaîne des êtres », réarticulée par la chaîne des raisons, et à chaque fois revivifiée par celle de la transmission.

Relire les Eléments de théologie de Proclus - Réceptions, interprétations antiques et modernes

L'embryon humain est-il un végétal qui devient un animal lorsqu'il sort à la lumière et reçoit une âme dont l'intelligence ne se manifestera qu'à partir de l'âge de raison? C'est bien ce que soutient un traité ancien qui fut d'abord attribué à Galien, le célèbre médecin de l'époque impériale, mais qui l'est désormais à Porphyre, le disciple de Plotin. Cette définition de l'embryon s'oppose à ce qu'Hippocrate, Aristote, les stoïciens ou encore la Genèse enseignaient sur l'origine de la vie humaine; elle s'inscrit également en faux contre l'opinion commune, qui penchait plutôt pour une formation et une animation progressives de l'embryon. Le débat dans lequel ce texte s'inscrit se poursuivra dans les traditions hébraïque, chrétienne et islamique. Avec les recherches menées au XVIIe et au XVIIIe siècles, la question de la formation et de l'animation de l'embryon deviendra l'objet d'un savoir biologique, qui ne cessera de se développer. Et pourtant, en dépit de découvertes scientifiques étonnantes et d'innovations techniques prodigieuses, les questions philosophiques et théologiques que les textes anciens posaient sur la formation et l'animation de l'embryon gardent toute leur actualité. Ce recueil en propose une synthèse, la plus complète possible.

L'embryon. Formation et animation

Les études ici réunies rendent compte de ce que furent le contexte historique et littéraire de la rédaction des dialogues platoniciens, puis de la manière dont leur auteur a choisi de confronter sa philosophie à la mythologie, afin de mener une enquête sur le monde, l'âme et la cité. Ces lectures veulent prendre ainsi la mesure de ce qui nous éloigne aujourd'hui de Platon, mais suggérer encore qu'une histoire de la philosophie qui cherche à s'affranchir de l'anachronisme trace un chemin vers la philosophie.

Lectures de Platon

En Grece ancienne et a Rome jusqu'a la fin de la Republique, les etres humains et les animaux qui passaient pour etre pourvus des deux sexes etaient impitoyablement elimines, comme des monstres, comme des signes funestes envoyes aux hommes par les dieux pour annoncer la destruction de l'espece humaine. Expulsee de la realite ou maintenue en marge, la bisexualite, entendue comme possession des deux organes sexuels, joua pourtant un role important dans le mythe, qu'il s'agisse de bisexualite simultanee, ou de bisexualite successive.La bisexualite simultanee caracterise des etres qui sont des archetypes, des etre primordiaux. Dans la mesure ou c'est d'eux que derivent les dieux, les hommes et les animaux qui, pourvus d'un seul sexe, masculin ou feminin, constituent notre monde, ces archetypes doivent etre pourvus simultanement des deux sexes, car ils se trouvent en-deca de cette sexion . En l'etre humain, le souvenir de cet etat primordial suscite une nostalgie qui s'exprime avec une profonde emotion dans le mythe qu'Aristophane raconte dans le Banquet de Platon. Chaque couple, heterosexuel ou homosexuel, aux moments les plus intenses de ses unions intermittentes, desire realiser une impossible fusion permanente qui le ramenerait a cet etat anterieur ou l'etre humain etait double.La bisexualite successive revet une signification tres differente. Sont affectes successivement des deux sexes, des mediateurs et essentiellement des devins, tel Tiresias. Le fait qu'il ait ete d'abord un homme, puis une femme avant de redevenir un homme lui permet d'etablir un rapport entre le monde des hommes et celui des femmes. Tout se passe donc comme si un etre qui transcende les oppositions (hommes / dieux; ne /mort) autour desquelles s'articule la realite devait symboliser cette transcendance dans l'opposition la plus importante pour l'etre humain: l'opposition entre l'homme et la femme.Luc Brisson est directeur de recherches au CNRS. Il a publie de nombreux travaux consacres a la philosophie et la religion grecques. Aux Belles Lettres, on lui doit notamment, avec F. Walter Meyerstein, Puissance et limite de la raison. Le Probleme des valeurs (1995) et, avec Alain Segonds, la Vie de Pythagore de Jamblique (nouvelle edition, 2008).

Le Sexe incertain: Androgynie et hermaphrodisme dans l'Antiquité gréco-romaine

La bibliographie « Platon 1990-1995 » prend concrètement la suite du travail bibliographique (couvrant la période 1950-1990) déjà paru dans la revue Lustrum publiée à Gottingen et qui préserve, pour l'essentiel, la présentation matérielle.
Pour la période ici considérée (1990-1995), on dénombre plus de 70 entreprises d'édition et de traduction, et surtout près de 1800 travaux d'interprétation, livres ou articles eux-mêmes publiés dans des périodiques, actes de congrès, mélanges ou recueils. Ces travaux, écrits en une dizaine de langues différentes, sont ici accompagnés pour la plupart d'une notice et analysés dans un index très détaillé. Le chercheur dispose ainsi d'une sorte de carte géographique lui permettant de s'orienter facilement dans cet immense territoire de littérature secondaire et d'aller rapidement d'un point à un autre en évitant les détours fastidieux et les impasses.

Les Lois de Platon

Résumé

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