Platon 1995-2000 Bibliographie

Les études ici réunies rendent compte de ce que furent le contexte historique et littéraire de la rédaction des dialogues platoniciens, puis de la manière dont leur auteur a choisi de confronter sa philosophie à la mythologie, afin de mener une enquête sur le monde, l'âme et la cité. Ces lectures veulent prendre ainsi la mesure de ce qui nous éloigne aujourd'hui de Platon, mais suggérer encore qu'une histoire de la philosophie qui cherche à s'affranchir de l'anachronisme trace un chemin vers la philosophie.

Lectures de Platon

L'embryon humain est-il un vegetal qui devient un animal lorsqu'il sort a la lumiere et recoit une ame dont l'intelligence ne se manifestera qu'a partir de l'age de raison? C'est bien ce que soutient un traite ancien qui fut d'abord attribue a Galien, le celebre medecin de l'epoque imperiale, mais qui l'est desormais a Porphyre, le disciple de Plotin. Cette definition de l'embryon s'oppose a ce qu'Hippocrate, Aristote, les stoiciens ou encore la Genese enseignaient sur l'origine de la vie humaine; elle s'inscrit egalement en faux contre l'opinion commune, qui penchait plutot pour une formation et une animation progressives de l'embryon. Le debat dans lequel ce texte s'inscrit se poursuivra dans les traditions hebraique, chretienne et islamique. Avec les recherches menees au XVIIe et au XVIIIe siecles, la question de la formation et de l'animation de l'embryon deviendra l'objet d'un savoir biologique, qui ne cessera de se developper. Et pourtant, en depit de decouvertes scientifiques etonnantes et d'innovations techniques prodigieuses, les questions philosophiques et theologiques que les textes anciens posaient sur la formation et l'animation de l'embryon gardent toute leur actualite. Ce recueil en propose une synthese, la plus complete possible.

L'Embryon: Formation et Animation

Si les textes d'Orphée sont d’une importance fondamentale, c’est parce que l’on y trouve une Révélation antérieure à toute autre puisqu’Orphée parle directement sous l’inspiration des dieux. Cette Révélation donne la clef de la création du monde et de l’homme elle pose le principe de l’immortalité de l’âme et fonde les pratiques rituelles initiatiques pouvant conduire l’être humain à l’immortalité.

Orphée, Poèmes magiques et cosmologiques

Ce volume, le premier de l' "Anthologie présocratique" , rassemble les citations anciennes qui ont été données des oeuvres des philosophes de l'école d'Elée : Parménide, Zénon et Mélissos (Ve siècle av. J. -C.). Ces citations, dans lesquelles on s'efforce d'identifier les "fragments" de leurs oeuvres, sont présentées dans le texte original du citateur et accompagnées d'une traduction française en regard. Elles sont précédées de la traduction de témoignages anciens et d'une introduction. Les textes ainsi rassemblés font tous l'objet d'un commentaire explicatif. Une introduction générale présente l'école philosophique de la cité phocéenne d'Elée. Cette anthologie s'attache à explorer la fécondité d'une école qui a questionné toutes les sciences de son temps, de l'astronomie à l'embryologie, et qui a renouvelé les moyens d'expression de la poésie et de la prose pour les adapter aux exigences de la philosophie - aussi bien pour dire la plénitude de l'être que pour offrir des armes redoutables à la démonstration et à la réfutation.

Les Eléates - Fragments des oeuvres de Parménide, Zénon et Mélissos

Ce commentaire a pour but de montrer comment les Lois s'inscrivent dans l'oeuvre philosophique de Platon en lui offrant un aboutissement. Il propose à cet effet une lecture thématique des principaux arguments du dialogue. Il contribue en outre à comprendre la place que le dernier dialogue de Platon joue dans l'histoire de la pensée politique.

Les Lois de Platon

Le même et l'autre dans la structure ontologique du Timée de Platon; un commentaire systématique du Timée de Platon

Rhetorica philosophans, une rhetorique qui philosophe, c'est ainsi que Philostrate, au IIIe siecle de notre ere, appelait la sophistique de son temps, fixant pour cet art, enrichi et problematise par une longue concurrence avec la philosophie veritable, des ambitions theoriques considerables. Cette formule coincide non seulement avec le champ d'activite du dedicataire de ces Melanges, Michel Patillon, mais aussi, tres largement, avec le contenu de l'ouvrage qui lui est dedie. Michel Patillon, ne en 1932, a enseigne dans les classes preparatoires aux grandes ecoles avant de devenir en 1990 directeur de recherches au CNRS. Editeur du De abstinentia de Porphyre, auteur de manuels de theorie litteraire, il a publie en 1988 une these qui a fait date sur les structures linguistiques de la rhetorique ancienne. Depuis lors, il consacre l'essentiel de son activite a l'edition critique, a la traduction et au commentaire d'importants manuels legues par des rheteurs des premiers siecles de notre ere: Aelius Theon, Ps.-Aelius Aristide, Anonyme dit de Seguier, Apsines de Gadara, Cassius Longin... Le present hommage offre dix huit articles dont les seize premiers composent un panorama presque complet de l'ensemble de la rhetorique greco-latine, depuis les premiers manuels anterieurs a Platon jusqu'a Georges Scholarios, patriarche de Constantinople au XVe siecle. Il se termine sur deux monographies consacrees aux figures d'hyperbate et d'epiphoneme.

Platon 1995-2000 Bibliographie

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