Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Virgile

En Grece ancienne et a Rome jusqu'a la fin de la Republique, les etres humains et les animaux qui passaient pour etre pourvus des deux sexes etaient impitoyablement elimines, comme des monstres, comme des signes funestes envoyes aux hommes par les dieux pour annoncer la destruction de l'espece humaine. Expulsee de la realite ou maintenue en marge, la bisexualite, entendue comme possession des deux organes sexuels, joua pourtant un role important dans le mythe, qu'il s'agisse de bisexualite simultanee, ou de bisexualite successive. La bisexualite simultanee caracterise des etres qui sont des archetypes, des etres primordiaux. Dans la mesure ou c'est d'eux que derivent les dieux, les hommes et les animaux qui, pourvus d'un seul sexe, masculin ou feminin, constituent notre monde, ces archetypes doivent etre pourvus simultanement des deux sexes, car ils se trouvent en-deca de cette "sexion." En l'etre humain, le souvenir de cet etat primordial suscite une nostalgie qui s'exprime avec une profonde emotion dans le mythe qu'Aristophane raconte dans le Banquet de Platon. Chaque couple, heterosexuel ou homosexuel, aux moments les plus intenses de ses unions intermittentes, desire realiser une impossible fusion permanente qui le ramenerait a cet etat anterieur ou l'etre humain etait double. La bisexualite successive revet une signification tres differente. Sont affectes successivement des deux sexes, des mediateurs et essentiellement des devins, tel Tiresias. Le fait qu'il ait ete d'abord un homme, puis une femme avant de redevenir un homme lui permet d'etablir un rapport entre le monde des hommes et celui des femmes. Tout se passe donc comme si un etre qui transcende les oppositions (hommes / dieux ne / mort) autour desquelles s'articule la realite devait symboliser cette transcendance dans l'opposition la plus importante pour l'etre humain: l'opposition entre l'homme et la femme. Luc Brisson est directeur de recherches au C.N.R.S. Il a publie de nombreux travaux consacres a la philosophie et la religion grecques.

Le Sexe Incertain: Androgynie Et Hermaphrodisme Dans L'antiquite Greco Romaine (Sources) (French Edition)

Lire les présocratiques

La Vie de Pythagore est un eloge de Pythagore, accompagne d'une longue description du genre de vie pratiquee par la communaute rassemblee autour de Pythagore, au vie siecle av. J.-C., en Italie du Sud. La communaute disparut vers 380 av. J.-C., et des lors commence l'histoire souterraine du pythagorisme.Sept siecles plus tard, Jamblique, un philosophe oriental, entreprend de faire revivre cette philosophie dans un grand ouvrage (partiellement perdu), L'ecole de Pythagore, dont notre Vie est le premier livre. Chez lui, Pythagore devient une sorte de saint paien, dont les vertus et les miracles valent bien ceux des chretiens.Une importante preface examine particulierement la facon dont Jamblique construit le mythe d'une continuite historique entre Orphee, Pythagore et Platon, mythe qui dominera toute la philosophie occidentale jusqu'au xviie siecle, et meme au dela.

Jamblique, Vie de Pythagore

Entreprise impossible pour les uns, discipline en devenir pour les autres, couronnement universaliste de la philosophie pour certains, la " philosophie comparée " est susceptible, en vérité, d'adopter autant de visages qu'il y a de chercheurs qui s'y adonnent. Ce volume, à travers neuf contributions explorant divers aspects de cette démarche, témoigne de la grande vitalité actuelle et de la pertinence de la confrontation philosophique entre les Grecs, les Indiens et les Chinois. On y rencontre, tour à tour, des questions touchant au comparatisme " d'étrangéité " et d'écart, au comparatisme " de ramifications " ou au comparatisme " d'influences " et de contacts. Au fil des pages, on s'apercevra vite que les questions originales abordées par ces différentes pratiques comparatistes sont susceptibles d'apporter énormément d'air frais à la philosophie générale et à l'étude de la philosophie grecque ancienne, qui en ont parfois besoin.

Philosophie comparée Grèce, Inde, Chine

Qui sont les présocratiques ? Comment leur pensée nous est-elle parvenue, alors même que leurs oeuvres sont en grande partie perdues ? De Thalès et de Pythagore aux sophistes, d'Anaximandre à Empédocle, d'Héraclite à Parménide, d'Anaxagore à Démocrite, est-il possible de réunir sous une catégorie unique des penseurs aussi divers ? Introduction à la lecture de ces monuments engloutis des origines de la philosophie occidentale, ce volume interroge le concept de " présocratique " forgé par Hermann Diels au début du XXe siècle pour s'en distancer et adopter de nouvelles perspectives. Il situe ainsi chaque oeuvre dans le contexte social et culturel de son apparition : celui d'une Grèce archaïque où domine le discours poétique, vecteur d'un savoir commun sur les dieux, le monde et les hommes, où la curiosité savante est portée par une culture technique omniprésente et où s'épanouit le genre littéraire de l'" historia ". Tel est le premier visage que présente en Grèce ancienne la spéculation " philosophique " : celui d'une enquête savante sur la nature de toutes choses, soumettant à un examen rationnel l'ensemble des éléments évoqués par les mythes, de la genèse de l'univers à l'origine des hommes et à la formation de leurs cités.

Quand le plus grand spécialiste de Platon nous le montre tel qu'en lui-même : incarné, paradoxal, complexe, humain. Et philosophe ! " Il ne t'arrivera rien de terrible si tu es vraiment un homme de bien. " Célèbre depuis 2 400 ans, Platon est sans doute le philosophe le plus lu au monde, le plus aimé, le plus commenté. Le plus intimidant aussi, parce qu'il est tout de même cet écrivain qui inventa la philosophie... Conçu comme une introduction à sa pensée, à ses écrits, à son époque, à sa critique même, cet essai biographique mêle et démêle la vie et l'oeuvre du plus fascinant des philosophes, pour offrir à tous le portrait vrai d'un citoyen du monde, qui bouleversa les mentalités occidentales par la seule force du dialogue.

Platon - L'écrivain qui inventa la philosophie

La bibliographie « Platon 1990-1995 » prend concrètement la suite du travail bibliographique (couvrant la période 1950-1990) déjà paru dans la revue Lustrum publiée à Gottingen et qui préserve, pour l'essentiel, la présentation matérielle.
Pour la période ici considérée (1990-1995), on dénombre plus de 70 entreprises d'édition et de traduction, et surtout près de 1800 travaux d'interprétation, livres ou articles eux-mêmes publiés dans des périodiques, actes de congrès, mélanges ou recueils. Ces travaux, écrits en une dizaine de langues différentes, sont ici accompagnés pour la plupart d'une notice et analysés dans un index très détaillé. Le chercheur dispose ainsi d'une sorte de carte géographique lui permettant de s'orienter facilement dans cet immense territoire de littérature secondaire et d'aller rapidement d'un point à un autre en évitant les détours fastidieux et les impasses.

Platon 1990-1995 - bibliographie

Platon ? Deux mille quatre cents ans après sa mort, il est le  philosophe  par excellence. Mais qui sait vraiment qui il est ? Le fils d'Apollon, comme on l'a affirmé à sa mort ? A-t-il été vendu comme esclave ? Et ses amours ? A-t-on retrouvé son testament ? A-t-il réellement plagié Pythagore, comme certains l'en ont accusé ? Avait-il une doctrine secrète transmise oralement aux seuls membres de l'Académie ? Et parmi tous ces textes qui lui sont attribués, lesquels sont authentiques ? Où s'arrête la légende, où commence la vérité ? Considéré comme l'un des meilleurs spécialistes contemporains du philosophe, Luc Brisson cherche ici à comprendre comment la vie d'un auteur du ive siècle avant notre ère peut expliquer l'avènement de ce que l'on appelle  philosophie . Voilà Platon incarné, paradoxal, complexe, humain.

Virgile

Résumé

Plus de livres de Luc Brisson

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques