Le même et l'autre dans la structure ontologique du Timée de Platon; un commentaire systématique du Timée de Platon

Pour maîtriser par la pensée et, - connaître par le langage l'accablante diversité du réel, les philosophies ont supposé l'existence d'un ordre sous-jacent se manifestant dans la symétrie, l'harmonie et la simplicité. Dans leurs efforts pour élucider et énoncer des lois concises régissant les rapports entre les éléments constitutifs du monde observable, les scientifiques leur ont emboîté le pas. Or, des recherches récentes en mathématiques de Gregory J. Chaitin, ont fait apparaître que la complexité, définie comme absence totale d'ordre et de symétrie, se manifeste à tous les niveaux du réel, y compris dans les nombres. Irréductiblement rebelle à l'analyse, la complexité s'érige en limite indépassable de la raison, réduisant les prétentions des scientifiques et rendant irréalisable, comme l'avait déjà compris Heidegger, le projet de philosophes qui, comme Platon et Kant, voulaient proposer un système de valeurs que tout être humain devait rationnellement admettre.

Puissance et limites de la raison. : Le Problème des valeurs.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Virgile

Rhetorica philosophans, une rhetorique qui philosophe, c'est ainsi que Philostrate, au IIIe siecle de notre ere, appelait la sophistique de son temps, fixant pour cet art, enrichi et problematise par une longue concurrence avec la philosophie veritable, des ambitions theoriques considerables. Cette formule coincide non seulement avec le champ d'activite du dedicataire de ces Melanges, Michel Patillon, mais aussi, tres largement, avec le contenu de l'ouvrage qui lui est dedie. Michel Patillon, ne en 1932, a enseigne dans les classes preparatoires aux grandes ecoles avant de devenir en 1990 directeur de recherches au CNRS. Editeur du De abstinentia de Porphyre, auteur de manuels de theorie litteraire, il a publie en 1988 une these qui a fait date sur les structures linguistiques de la rhetorique ancienne. Depuis lors, il consacre l'essentiel de son activite a l'edition critique, a la traduction et au commentaire d'importants manuels legues par des rheteurs des premiers siecles de notre ere: Aelius Theon, Ps.-Aelius Aristide, Anonyme dit de Seguier, Apsines de Gadara, Cassius Longin... Le present hommage offre dix huit articles dont les seize premiers composent un panorama presque complet de l'ensemble de la rhetorique greco-latine, depuis les premiers manuels anterieurs a Platon jusqu'a Georges Scholarios, patriarche de Constantinople au XVe siecle. Il se termine sur deux monographies consacrees aux figures d'hyperbate et d'epiphoneme.

Rhetorica Philosophans: Mélanges offerts à Michel Patillon

Si le mythe est un phénomène très complexe qu'étudient des sciences aussi diverses que la philologie, l'ethnologie, l'anthropologie, l'histoire des religions, le présent ouvrage n'envisage que les théories modernes, tout à la fois philosophiques et esthétiques, qui s'attachent à déterminer l'essence du mythe et sa fonction idéologique et politique. A travers cette vue panoramique qui couvre la période cruciale s'étendant de la Renaissance au XXe siècle, l'auteur s'attache moins à brosser une histoire de la mythologie qu'à souligner les moments clés d'une recherche où la rationalité rencontre son autre, toujours à réinterpréter. Du début des Temps Modernes, en passant par l'âge baroque, les Lumières, le Romantisme et l'idéalisme allemand - ici privilégiés - jusqu'à l'époque contemporaine, se trouvent ainsi esquissées les principales figures de l'"explication" ou de l'"éclaircissement" des récits mythiques.

Introduction à la philosophie du mythe - Tome 2, Epoque moderne et contemporaine

La première partie de ce livre analyse le témoignage de Platon sur ce qu'est le mythe. Dans une seconde partie sont passées en revue les critiques faites par Platon à ce type de discours qu'est le mythe. Cet ouvrage, où interviennent ethnologie et philosophie, se fonde sur une enquête lexicologique qui débusque toutes les apparitions de mûthos, c'est à dire tous les dérivés et tous les composés dont mûthos constitue le premier terme.

Platon, les mots et les mythes - Comment et pourquoi Platon nomma le mythe ?

Lire les présocratiques

English summary: Philosophers have sought to apply laws of order, symmetry, and harmony to the observable universe. However, the mathematical work of Gregory Chaitin has shown that complexity, defined as the total absence of symmetry and order, appears everywhere, even in numbers. Complexity thus becomes the unsurpassable limit of reason, reducing the efforts of philosophers and scientists who would propose a system of values that every human should rationally admit. French description: Pour maitriser par la pensee et, - connaitre par le langage l'accablante diversite du reel, les philosophies ont suppose l'existence d'un ordre sous-jacent se manifestant dans la symetrie, l'harmonie et la simplicite. Dans leurs efforts pour elucider et enoncer des lois concises regissant les rapports entre les elements constitutifs du monde observable, les scientifiques leur ont emboite le pas. Or, des recherches recentes en mathematiques de Gregory J. Chaitin, ont fait apparaitre que la complexite, definie comme absence totale d'ordre et de symetrie, se manifeste a tous les niveaux du reel, y compris dans les nombres. Irreductiblement rebelle a l'analyse, la complexite s'erige en limite indepassable de la raison, reduisant les pretentions des scientifiques et rendant irrealisable, comme l'avait deja compris Heidegger, le projet de philosophes qui, comme Platon et Kant, voulaient proposer un systeme de valeurs que tout etre humain devait rationnellement admettre.

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