Le lycée au jour le jour - Ethnographie d'un établissement d'éducation

Georges Lapassade (1924-2008), de formation philosophique, découvre la psychologie des petits groupes, et s'interroge, dès 1958, sur la place du psychosociologue dans la cité.
Sa thèse, en 1963, pose les jalons d'une éducation tout au long de la vie. Groupe, organisation, institution, synthèse et critique du mouvement des groupes et de la sociologie des organisations, publié en 1965, débouche sur l'invention de l'analyse institutionnelle. Dépassant la pédagogie institutionnelle, il structure le mouvement de l'autogestion pédagogique, et pratique le happening et la socianalyse.
Professeur à Vincennes après 1968, il y fonde l'Ecole de Vincennes, où il produit une ethnographie de l'éducation, tout en poursuivant ses recherches sur les états modifiés de conscience.

Georges Lapassade ; vie, oeuvres, concepts

Discipline qui apparaît encore nouvelle à beaucoup, les sciences de l'éducation existent depuis déjà trente ans en France...mais elles vont bientôt fêter leur second centenaire en Allemagne...
Elles sont une ressource, dans leur exigence de réflexivité, pour tous les éducateurs et les enseignants. Cet ouvrage tente une approche de cette discipline en soulignant la dimension " carrefour " de ces sciences qui se rencontrent pour étudier les différentes dimensions de l'éducation. Il rend compte du moment d'apparition de cette discipline en France, compare les traditions françaises et allemandes, présente un département français, celui de Paris VIII, à travers son activité pédagogique et sa recherche.
Il se termine par une évaluation de l'influence anglo-américaine dans un domaine particulier : la définition de la situation pédagogique.

Des sciences de l'education

Ancré directement dans la pratique sociale et généré essentiellement par des dysfonctionnements dans les relations, par des fractures et des ruptures qui traversent le corps social (conflits raciaux, revendications régionalistes, difficultés liées à l'immigration...), le terme « interculturel » apparaît surtout comme une notion polémique entachée d'affectivité et caractérisée par une élasticité sémantique. L'appel à « l'interculturel » recouvre non seulement une diversité dans ses champs d'application, mais aussi et surtout une multiplicité d'orientations. L'objectif de cette étude est de tenter une première théorisation susceptible de faire progresser le concept, de mieux comprendre les enjeux et de favoriser ainsi l'émergence de réponses adaptées aux problèmes de terrain liés à la structuration plurielle du tissu social et éducatif.

Vers une pédagogie interculturelle

Perspectives de l'analyse institutionnelle

En 1974, l'Office franco-allemand pour la jeunesse crée un bureau de la recherche et de la formation dont il confie la direction à Ewald Brass. Celui-ci suscite des recherches autour de l'interculturel dans de très nombreuses directions. Il recrute et forme des chercheurs, organise des équipes sur les sujets les plus divers, associant progressivement non seulement Français et Allemands, mais aussi Européens de l'Est et de l'Ouest... Vingt-quatre années plus tard, le bilan du travail accompli est imposant : l'interculturel comme problématique a fortement avancé. Une douzaine de chercheurs allemands et français, ayant participé à cette aventure, évaluent le chemin parcouru et réfléchissent sur les productions de cette école de l'Ofaj, à laquelle ils appartiennent et surtout sur l'actualité des recherches sur l'interculturel...

Parcours, passages et paradoxes de l'interculturel

Enseigner est un métier.
Y entre-t-on par vocation ? Est-ce un métier qui vous prenne, comme une passion ? Peut-on donner un sens à sa vie d'enseignant ? Comment évaluer un itinéraire pédagogique ? Quelles formes donner aux efforts pour conceptualiser la pratique, pour mettre en pratique la théorie ? En quoi le fait de raconter son histoire de vie peut-il constituer une " éducation tout au long de la vie " ? Dans cet ouvrage, Gabriele Weigand, une enseignante engagée dans l'enseignement secondaire et supérieur (elle va de l'un à l'autre), à la fois comme praticienne, mais aussi comme théoricienne, tente de répondre, pratiquement à ces questions.
Originaire d'un village de Bavière, elle monte à la ville (Wurzburg) pour aller au lycée, puis y faire ses études. Elle étudie les sciences de l'éducation, l'histoire, la littérature allemande. Le temps des études est marqué par un voyage en France, où elle passe un semestre. Elle écrit une thèse sur la pédagogie institutionnelle en France, puis devient professeur de lycée. On lui propose alors un poste en fac.
Elle le prend, mais, après cinq années, elle décide de retourner au lycée. Elle y enseigne, y vit plusieurs réformes. Elle fait de la recherche sur le terrain des échanges de classes franco-allemandes. Elle participe à la gestion de son lycée, conduit une expérience avec une classe peu ordinaire (élèves surdoués), puis, elle retourne à l'université où elle occupe une chaire à la Padagogische Hochschule de Karlsruhe.
Ce livre est à la fois la narration d'une aventure biographique d'une enseignante allemande à un collègue français, mais c'est aussi une invitation à tous les enseignants et formateurs à raconter leur vie, à la reconstruire, dans la perspective d'une éducation tout au long de la vie. C'est un témoignage sur l'intérêt de l'expérience interculturelle.

La  passion pédagogique ; récit de vie

Après avoir mené des recherches d'anthropologie politique en Afrique centrale et à Madagascar, Gérard Althabe a initié un courant de recherches anthropologiques dans les lieux centraux de la société française (périphéries urbaines, administrations et entreprises). Il a ensuite étendu ses investigations en Argentine et en Roumanie. Gérard Althabe raconte son cheminement à Rémi Hess, disciple de René Lourau (1933-2000), son ami d'enfance. A travers sa méditation, ce sont tous les problèmes des sciences humaines qui se sont posés à sa génération qui se trouvent réfléchis et exposés à la génération suivante.

Gérard Althabe : Une biographie entre ailleurs et ici

Cet ouvrage présente l'analyse institutionnelle comme une pratique et une théorie permettant de dialectiser les concepts de centre et périphérie. La première édition de ce livre date de 1978. En cette année du centenaire de Henri Lefebvre (1901-1991), un an après la disparition de René Lourau (1933-2000), fondateur de l'analyse institutionnelle, rééditer ce livre, avec une bibliographie actualisée, est une manière de leur rendre hommage et de rappeler que ce courant des sciences humaines qui a eu un grand impact dans le travail social, dans le développement de la pensée critique, reste une pensée actuelle.
Une dialectique centre/périphérie se développe, dans la société, au niveau du local, du national, mais aussi du mondial. La mondialisation entraîne une concentration des centres toujours croissante (Henri Lefebvre) et en même temps une périphérisation sans cesse plus grande des marges, au point que l'on peut se poser la question : les marginaux ne sont-ils pas devenus majoritaires (Franco Basaglia) ?

Le lycée au jour le jour - Ethnographie d'un établissement d'éducation

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