Le lycée au jour le jour - Ethnographie d'un établissement d'éducation

Perspectives de l'analyse institutionnelle

La danse des salons

A la fois manuel de base et synthèse structurée facilitant les révisions, cet ouvrage traite du droit de la famille et des droits de l'enfant. Compréhension et mémorisation sont facilitées par de nombreux tableaux et schémas, des passages en gras. Le découpage thématique et un index permettent une consultation " à la carte ". Simplification outrancière et profusion de détails sont proscrits. Les approfondissements ponctuels sont autant de réflexions sur les évolutions juridiques et sociologiques. A jour au 1er avril 1996, il rend compte entre autres : des lois des 8 janvier 1993 et 29 juillet 1994, de la convention des Nations Unies sur les droits de l'enfant, des projets de lois sur l'adoption et la justice pénale des mineurs.

Droit de la famille, droits de l'enfant

L'Université se produit et se reproduit par l'écrit ; le moment du mémoire ou de la thèse est un espace-temps qui permet à l'étudiant de se construire comme auteur. Quelles sont les conditions à réunir pour produire son oeuvre ? Impliqué dans la direction de mémoires et de thèses, l'auteur propose ici une exploration de cette entrée dans l'écriture. Ce livre, fruit d'une longue expérience - et d'une réflexion sur cette expérience - s'adresse bien évidemment à tous les étudiants, mais aussi à ceux qui, à un moment donné, se trouvent confrontés à la " page blanche ".

Produire son oeuvre : Le moment de la thèse

On n 'ignore plus la lente gestation théorique - à partir de Saint-Simon et Comte - de la sociologie, ni les conditions historiques de son apparition. On connaît moins, par contre, le versant pratique et institutionnel de sa genèse, lorsqu'elle prend corps et conquiert une légitimité sociale. Les Débuts de la sociologie empirique analyse sur un siècle (1830-1930) ce versant de la genèse de la sociologie. Il traite d'abord des premières enquêtes (sur l'école primaire, la condition ouvrière ou la ville) qui témoignent d'une appréhension nouvelle des phénomènes sociaux. Il étudie ensuite des institutions de recherche (comme l'Académie des sciences morales et politiques) ou d'enseignement (comme l'Ecole des voyages) qui permettent la pérennisation de la sociologie. Il examine enfin l'action de sociologues qui, en se consacrant à la résolution pratique de questions sociales, démontrent la capacité opératoire de la sociologie et amorcent sa professionnalisation.

Les débuts de la sociologie empirique

Qu'est-ce que l'art ? : c'est " la plus haute joie que l'homme se donne à lui-même ", nous dit Henri Lefebvre dans Contribution à l'esthétique. Il attribue cette définition à Karl Marx. Cette entourloupe permet à l'ouvrage, écrit en 1949, mais bloqué par la censure stalinienne, de paraître en 1953. Adhérant à la méthode de Marx, Henri Lefebvre apparaît alors comme un philosophe non conformiste à l'intérieur du Parti communiste. On le suspecte de déviationnisme. Comment parvenir à penser l'art dans ce contexte ? Comment dégager des perspectives sur l'œuvre, l'activité créatrice ? Henri Lefebvre critique les définitions existantes. Il relit Platon et Diderot, Kant, Hegel et Marx. Il propose une analyse de l'art comme moment, où l'artiste rassemble tous les éléments d'une époque, en fait une synthèse à la fois au niveau de la forme et du contenu. Dans l'œuvre d'art, apparaissent aussi les possibles, les virtualités de l'époque. L'artiste est limité par l'horizon de son temps. Mais, plus grand que les autres, il voit plus loin, nous dit-il en substance. Il reprendra ces idées dans plusieurs livres ultérieurs. Même si l'ouvrage est très marqué par le contexte dogmatique de l'époque, Contribution à l'esthétique contient des analyses qui débordent les consignes strictes sur le réalisme socialiste. Cinquante ans plus tard, la pensée esthétique s'est diversifiée. On pourrait même dire qu'elle a éclaté. Relire Contribution à l'esthétique n'est donc pas sans intérêt, car c'est un livre très construit qui parvient à dégager des lignes de pensée (développées ultérieurement par le philosophe) qui restent vivantes aujourd'hui.
Cette seconde édition de Contribution à l'esthétique d'Henri Lefebvre s'inscrit dans un mouvement de redécouverte et de réédition du philosophe, à l'occasion du centenaire de sa naissance, et du dixième anniversaire de sa mort. Ainsi, les éditions Anthropos viennent de rééditer : La production de l'espace, Espace et politique, Du rural à l'urbain, L'existentialisme, La fin de l'histoire, Rabelais. Elles préparent quelques autres textes devenus introuvables.
Né en 1901, mort en 1991, Henri LEFEBVRE, métaphilosophe, sociologue, historien, théoricien de la langue et de la littérature, penseur de la ville et critique de la vie quotidienne, auteur de 68 livres, est traduit dans trente langues.

Contribution à l'esthétique précédé de H Lefebvre et l'activité créatrice. - 2ème édition

La socianalyse s'inscrit dans un projet global d'analyse institutionnelle. « L'intervention socianalytique peut être définie comme une action, dans laquelle les analyseurs naturels et construits permettent d'explorer et de travailler la dialectique énergétique des rapports conflictuels entre l'institué et l'instituant, entre l'énergie sociale liée et l'énergie sociale libre. » (Lapassade). Alors que la psychanalyse freudienne valorisait le « tout dire », la socianalyse tend vers une valorisation du « tout faire » pour mettre à jour l'inconscient politique de nos institutions.

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