La Compagnie Du Saint-Sacrement

Cet ouvrage collectif de très grande qualité offre une synthèse des manifestations du christianisme en France du Moyen Âge à aujourd'hui. Il présente l'ensemble des manifestations religieuses, dominantes ou minoritaires, orthodoxes ou déviantes, en mettant l'accent sur la manière dont les laïcs ont vécu le religieux. Les résultats les plus récents de la recherche en histoire religieuse sont pris en compte.

Histoire du christianisme en France

L'étude l'histoire politique et de l'histoire des relations internationales du XVIe siècle ont connu de grands bouleversements, ces dernières décennies, que le livre s'efforce de présenter. Après un rappel des grandes évolutions politiques du continent, des guerres d'Italie aux guerres de Religion, sont abordées les structures politiques et de la vie diplomatique européennes. Les grands débats historiographiques actuels sont enfin présentés.

L'Europe au XVIe siècle. États et relations internationales

Pour rendre hommage à l'oeuvre foisonnante d'Yves-Marie Bercé, nourrie d'une érudition et d'une curiosité sans frontière, pour dire aussi leur affection au maître et à l'homme, des historiens de tous horizons et de nombreuses nationalités ont offert leur propre contribution sur l'un des sujets de recherches d'Yves-Marie Bercé. Soixante-deux articles abordent donc les pouvoirs et les hommes de pouvoir, les contestations et les comportements dans l'Europe moderne. Par son unité et par son originalité, l'ensemble de ces études rend bien compte de la recherche historique actuelle sur les sociétés de l'Europe moderne et de l'influence décisive que l'oeuvre d'Yves-Marie Bercé a pu exercer sur ses collègues comme sur ses élèves.

Pouvoirs, contestations et comportements dans l'Europe moderne - Mélanges en l'honneur du professeur Yves-Marie Bercé

La Compagnie du Saint-Sacrement

Cet ouvrage collectif de tres grande qualite offre une synthese des manifestations du christianisme en France du Moyen Age a aujourd'hui. Il presente l'ensemble des manifestations religieuses, dominantes ou minoritaires, orthodoxes ou deviantes, en mettant l'accent sur la maniere dont les laics ont vecu le religieux. Les resultats les plus recents de la recherche en histoire religieuse sont pris en compte."

Vingt ans après la première parution de cet ouvrage, la question des rapports entre Etat moderne et les Réformes religieuses reste une de plus débattues dans l'historiographie du XVIe siècle européen et même de celui de la première mondialisation. La cas français dans sa singularité mérite toujours l'attention car il se révèle bien plus complexe que le simple conflit juridictionnel qui a servi trop longtemps de clé exclusive d'interprétation. Grâce aux débats conciliaires, nous percevons la pluralité des acteurs et leur relative autonomie, qui suit des chronologies très différentes. La clarification tridentine a dans le cas français laissé suffisamment de place aux compromis doctrinaux et aux intérêts ecclésiastiques de chacun pour, malgré les éclats de voix diplomatiques, avoir une influence durable dans le royaume, où elle fédère les multiples initiatives venues de cercles les plus divers tout en disqualifiant une réforme imposée d'en haut, par le pouvoir royal allié ou non au pouvoir pontifical. Le fronce et le concile de Trente montre comment le catholicisme moderne a su rester pluriel.

La France et le concile de Trente (1518-1563)

Issu d'un programme de recherche franco-italien initié en 2008 sous l'égide de l'Ecole française de Rome, de l'Università degli Studi di Parma et de l'Université Paris-Sorbonne, ce volume explore un des paradoxes majeurs du catholicisme moderne : alors qu'il revendique une parfaite unité, argument de choix des controversistes contre le protestantisme, il est en réalité traversé par de profondes divergences doctrinales. Ces divergences ne concernent pas seulement des individus, mais aussi des institutions et des Etats. Le royaume de France continue ainsi de refuser obstinément la conception romaine du pouvoir pontifical, et avec elle la juridiction doctrinale qui en découle. La papauté de son côté condamne régulièrement les thèses gallicanes. Si les affrontements sont nombreux aux XVIe et XVIIe siècles, ils ne débouchent presque jamais sur une rupture complète entre Rome et l'Eglise gallicane. Les moyens de régulation, diplomatiques, mais aussi théologiques se révèlent donc efficaces pour maintenir dans l'unité des Eglises qui s'accusent volontiers l'une l'autre d'errances doctrinales. Cette situation d'hétérodoxies croisées ouvre à quelques individus une espace de liberté, certes restreint et toujours menacé, mais qui contribue au pluralisme du catholicisme d'Ancien Régime.

La Compagnie Du Saint-Sacrement

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