La Dramatique divine - Tome 1, Prolégomènes

Bien des chrétiens connaissent la nécessité et la beauté de la prière contemplative et y aspirent sincèrement. Mais peu, en dehors d'essais tâtonnants, bientôt abandonnés, restent fidèles à cette prière, et moins nombreux encore sont ceux qui sont convaincus et satisfaits de leurs efforts propres en cette matière. Une atmosphère de découragement et de pusillanimité entoure, dans l'Eglise, la contemplation. 
Nous voudrions bien, mais nous n'y arrivons pas. L'heure de méditation projetée s'écoule dans la distraction et dans l'incohérence et, parce qu'elle ne produit aucun fruit visible, nous sommes tentés d'abandonner. Le présent livre tente, en partant d'une vue d'ensemble de la révélation chrétienne, de décrire la profondeur et la splendeur de cette forme de prière. Il cherche à éveiller la joie qu'elle fait naître, à faire éprouver sa nécessité, à affirmer son caractère indispensable pour la vie. 
La prière contemplative nous découvre et exalte cette dimension verticale de la vie chrétienne. Rien de critique ni de négatif en ces pages, mais la plus constructive, la plus belle, la plus stimulante des ascensions spirituelles.

La priere contemplative

L'alternative n'est pas de savoir si l'on sera conservateur ou progressiste ; il s'agit simplement de savoir si, pour son aggionamento, le chrétien peut mettre entre parenthèses l'épreuve décisive. Autrement dit, si, concernant la foi, le chrétien peut faire des expériences avec son intelligence sans y engager en même temps son amour. Car l'objet de la foi n'est rien d'autre que la manifestation du plus grand amour de Dieu pour tous et pour moi sur la Croix. Hans Urs von Balthasar

Cordula Ou L'Epreuve Decisive

La Dramatique divine - 5 volumes

Qui est l'église ?

La Dramatique divine - Tome 2, 2e partie, Les personnes dans le Christ

L'ouvrage que voici propose aux lecteurs francophones une ample et belle anthologie de textes sur le Christ de l'un des plus e?minents the?ologiens contemporains et l'un des grands connaisseurs du patrimoine culturel occidental. H. U. von Balthasar avait lui-me?me non seulement permis mais vivement encourage? l'e?laboration et la publication de ce livre, ade?quatement voulu comme jubilaire pour la collection dans laquelle il intervient. Le lecteur de cet ouvrage particulie?rement riche sera aide? dans sa de?marche. Le R. P. George Chantraine, s. J., largement connu pour tout ce qu'il a fait afin d'approfondir la connaissance et e?largir le rayonnement de l'oeuvre de H. U. von Balthasar, sera son guide qualifie?. Son nom avait e?te? sugge?re? par l'auteur de ces " grands textes ", organise?s en ce volume sous deux titres faisant e?cho a? son oeuvre me?me : La Gloire et la croix et La Dramatique. Dans son " Guide de lecture ", substantiel et pe?dagogique, le Pe?re Chantraine propose l'inventaire des textes christologiques de Balthasar, non pas chronologiquement mais selon l'ordre de la " Trilogie ", projete?e par son auteur de?s 1960. Il expose aussi les line?aments de la christologie balthasarienne, facilitant ainsi l'acce?s aux prodigieuses perspectives ouvertes par le the?ologien suisse sur le Myste?re du Christ. En postface de ce livre, on appre?ciera la pre?sentation e?manant de Mgr Joseph Dore aussi e?clairante que pertinente de la vie et de l'oeuvre de H. U. von Balthasar. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.

Les grands textes sur le Christ

L'auteur, Hans Urs von Balthasar, est un théologien suisse du XXème siècle de renom. Il a composé une trilogie en trois volets, autour du Beau, du Bon et du Vrai. Le présent volume fait partie du premier volet de cette trilogie, intitulé Gloire. Il s'agit d'une oeuvre majeure et originale de recherche sur le transcendantal du Beau en théologie. Eventail de Styles, le tome II, présente, à travers 12 monographies (réparties en deux volumes) une application du concept de Gestalt, de figure ou forme d'ensemble qui se dégage de tout ce qui est beau. Dans le présent volume, le théologien explore une série d'auteurs essentiellement laïcs comme représentants des temps modernes. Dante ouvre la série de sept auteurs, qui va se clore avec Péguy, en passant par Saint Jean de la Croix, Pascal, Hamann, Soloviev et Hopkins. Paru une première fois en français en 1968, Gloire II revient en librairie après une longue absence, dans une traduction entièrement retravaillée par les meilleurs spécialistes.

Gloire - Une esthétique théologique - Tome 2, Eventail de styles, 2e partie, Styles laïcs

En ordonnant les thèmes essentiels qui n'ont cessé de commander l'œuvre de Bernanos, le théologien Hans Urs von Balthasar a dressé le tableau le plus saisissant d'un univers qui n'est pas seulement celui de son créateur : c'est l'univers du chrétien ; plus encore, c'est l'univers de la foi vivante engagée dans le temps présent. C'est pourquoi, après avoir étudié l'image que Bernanos s'est faite de l'homme - et notamment de l'esprit, de la raison, du rêve et de l'imagination - l'auteur organise la partie centrale de son étude autour des sacrements, signes sensibles de la grâce qui sanctifie chacune des activités de l'homme. Par le baptême, le mystère de l'enfance prend son sens ; par la confirmation, la tentation, puis la défaite du désespoir ; par l'eucharistie, le sacrifice, la communion des saints et des pécheurs ; par l'ordre, le sacerdoce ; par l'extrême-onction, l'angoisse, l'agonie et la mort.
Dans cette perspective d'ensemble, les textes de Georges Bernanos, largement reproduits, se répondent les uns aux autres et développent toutes leurs implications. Le lecteur se trouve en présence d'une vaste synthèse dont la rigueur le dispute à la richesse et la fermeté à l'audace. C'est ainsi que la pensée de Bernanos et son action, les drames des personnages et les combats de l'homme, la violence de sa colère et l'humilité de son amour, prennent toute leur grandeur chrétienne.

La Dramatique divine - Tome 1, Prolégomènes

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