L'alternative n'est pas de savoir si l'on sera conservateur ou progressiste ; il s'agit simplement de savoir si, pour son aggionamento, le chrétien peut mettre entre parenthèses l'épreuve décisive. Autrement dit, si, concernant la foi, le chrétien peut faire des expériences avec son intelligence sans y engager en même temps son amour. Car l'objet de la foi n'est rien d'autre que la manifestation du plus grand amour de Dieu pour tous et pour moi sur la Croix. Hans Urs von Balthasar

Cordula Ou L'Epreuve Decisive

Ce livre est la brillante synthèse d'une oeuvre qui figure au premier plan de la pensée catholique au XXe siècle. L'élan qui anime tous les écrits de Hans Urs von Balthasar ne s'affirme dans aucun livre mieux que dans cette Théologie de l'histoire. Celle-ci est parfaitement centrée sur le temps du Christ : Dieu toujours présent parmi les hommes. Depuis l'incarnation, l'histoire se déroule dans ce temps nouveau ; il est la norme de l'évolution humaine ; c'est lui qui mesure le cours de l'existence, le progrès vertical et horizontal de l'humanité. Une fresque extraordinaire se déploie sous les yeux du lecteur : l'histoire s'intériorise en un destin personnel, la vocation de chacun se situe dans un destin historique universel. Cette vision eschatologique, d'un réalisme éblouissant et pathétique, nous montre que la fin des temps et les temps nouveaux sont déjà commencés.

Théologie de l'histoire

Comme son émule, Thérèse de l’Enfant Jésus, Élisabeth de la Trinité a traversé l’aube du xxe siècle avec la rapidité d’une flèche. Vingt ans passés dans le monde, six au Carmel de Dijon, lui ont suffi pour atteindre sa pleine maturité spirituelle. Elle meurt en 1906 en prononçant ces dernières paroles : « Je vais à la Lumière, à l’Amour, à la Vie ! »Les « Souvenirs » rassemblés par le Carmel de Dijon, quelques retraites où la jeune carmélite a su mettre le meilleur de sa pensée et de sa vie, sont devenus, par leur extraordinaire diffusion, une sorte de classique de la vie spirituelle.Des théologiens se sont intéressés à cette jeune mystique dont l’expérience religieuse est focalisée sur le mystère de la Trinité. C’est le cas de Hans Urs von Balthasar qui, dans cet essai, met en lumière les lignes de force d’un message exceptionnel.Traduit de l’allemand par Jeanne-Ancelet Hustache

Élisabeth de la Trinité et sa mission spirituelle

Hans Urs von Balthasar est souvent perçu comme un théologien difficile à lire, alors qu'il a publié quantité de petits traités accessibles, destinés aux fidèles, et ici plus précisément aux jeunes. Aumônier d'étudiants à Bâle, il n'a en effet cessé d'accompagner les jeunes, et de les aider à discerner leur appel. Sept thèmes existentiels sont traités ici, depuis la question de la pluralité des religions, ou celle de la souffrance, jusqu'au mystère de l'Eucharistie et la question de l'appel, en passant par la prière, l'Écriture sainte et l'Église. Un petit livre qui devrait trouver toute sa place en aumônerie.

La réponse de la foi

"L'anthologie des textes tirés de l'oeuvre de Hans Urs von Balthasar que l'on présente ici a pour objet le livre des Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola". Elle vise à "aider celui qui les donne comme celui qui les fait", en les introduisant dans une intelligence plus profonde de la méthode ignatienne.
Cet ouvrage permet d'apprécier l'originalité de l'interprétation proposée par le grand théologien de Bâle, pour qui les Exercices sont moins une école générale d'expérience chrétienne que l'occasion pour le chrétien "de tout orienter à partir du parfait amour" du Christ. "Il doit le faire dans une authentique résolution qui peut être prise une seule fois dans la vie et qui doit pourtant être quotidiennement répétée..."

Une Theologie Des Exercices Spirituels

Ce livre est la brillante synthèse d'une œuvre qui figure au premier plan de la pensée catholique au XXe siècle. L'élan qui anime tous les écrits de Hans Urs von Balthasar ne s'affirme dans aucun livre mieux que dans cette Théologie de l'histoire. Celle-ci est parfaitement centrée sur le temps du Christ : Dieu toujours présent parmi les hommes. Depuis l'incarnation, l'histoire se déroule dans ce temps nouveau ; il est la norme de l'évolution humaine ; c'est lui qui mesure le cours de l'existence, le progrès vertical et horizontal de l'humanité. Une fresque extraordinaire se déploie sous les yeux du lecteur l'histoire s'intériorise en un destin personnel, la vocation de chacun se situe dans un destin historique universel. Cette vision eschatologique, d'un réalisme éblouissant et pathétique, nous montre que la fin des temps et les temps nouveaux sont déjà commencés.

" Que la vérité chrétienne soit symphonique est sans doute la chose la plus importante que nous ayons à annoncer et à méditer. La symphonie n'est absolument pas une harmonie doucereuse et relâchée. La grande musique est toujours dramatique, action incessante et suprême détente. Mais la dissonance n'est pas la cacophonie. Elle n'est pas non plus l'unique moyen de maintenir le rythme symphonique. Le réservoir de l'Église se trouve dans "la profondeur de la richesse de Dieu" en Jésus Christ, enfoui en son cœur. Puisse-t-elle laisser cette plénitude agir dans une inépuisable diversité qui découle de son unité sans pouvoir être endiguée.
" Dans une première partie, nous rangerons librement quelques aspects du pluralisme théologique, en contournant le centre de la Révélation chrétienne. Dans une seconde partie, nous montrerons comment la pluralité jaillit à chaque fois de l'unité, se justifie à partir d'elle et peut à tout moment être réintégrée en elle. "

La Verite Est Symphonique. Aspects Du Pluralisme Chretien

L'auteur, Hans Urs von Balthasar, est un théologien suisse du XXème siècle de renom. Il a composé une trilogie en trois volets, autour du Beau, du Bon et du Vrai. Le présent volume fait partie du premier volet de cette trilogie, intitulé Gloire. Il s'agit d'une oeuvre majeure et originale de recherche sur le transcendantal du Beau en théologie. Eventail de Styles, le tome II, présente, à travers 12 monographies (réparties en deux volumes) une application du concept de Gestalt, de figure ou forme d'ensemble qui se dégage de tout ce qui est beau. Dans le présent volume, le théologien explore une série d'auteurs essentiellement laïcs comme représentants des temps modernes. Dante ouvre la série de sept auteurs, qui va se clore avec Péguy, en passant par Saint Jean de la Croix, Pascal, Hamann, Soloviev et Hopkins. Paru une première fois en français en 1968, Gloire II revient en librairie après une longue absence, dans une traduction entièrement retravaillée par les meilleurs spécialistes.

Cordula Ou L'Epreuve Decisive

Résumé

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