Le commentaire des articles du Credo, par href=https : //fr. wikipedia. org/wiki/Hans_Urs_von_Balthasar target=_blank rel=noopener noreferrer>Hans Urs von Baltasar, l'un des plus grands théologiens de ce siècle, d'autant plus émouvant qu'il constitue une sorte de testament de sa foi en Dieu Trinité.

Credo. Meditations Sur Le Symbole Des Apotres, 4eme Edition 1996

" Quel est, dans le christianisme, l'élément spécifiquement chrétien ? Le christianisme, dans sa réflexion sur lui-même, ne peut être considéré ni comme une doctrine de sagesse surélevant la sagesse religieuse de l'humanité grâce à un enseignement divin, ni comme un avènement définitif de l'homme personnel et social grâce à la révélation et à la rédemption. Il ne peut être compris que comme l'amour divin se glorifiant lui-même. Dans l'Ancien Testament, cette gloire est la présence de la majesté souveraine de Yahvé dans son Alliance ; dans le Nouveau Testament, cette gloire sacrée se manifeste comme le geste de Dieu qui dans le Christ aime "jusqu'à la fin", c'est-à-dire s'abaisse jusque dans la mort et dans les ténèbres. Cet amour qui va jusqu'à l'extrême et que le monde et l'homme ne peuvent même soupçonner, ne peut être perçu que s'il est reçu comme le "tout Autre". "
Hans-Urs von Balthasar

L'amour seul est digne de foi

Aucun pasteur, évêque, prêtre ou diacre en responsabilité de transmettre aux baptisés la virulence et la grâce de l'Évangile, ni aucun chrétien soucieux d'intelligence et d'annonce de sa foi, ne devrait ignorer cette prédication lumineuse de Hans Urs von Balthasar qui concerne toutes les fêtes de Dieu, du Christ et de sa Mère tout au long de l'année liturgique. En prise avec les trésors de la théologie, et en phase avec les événements les plus actuels de ce temps de crise, Balthasar ne parle pas seulement aux chrétiens, mais à tous les hommes qui s'interrogent sur la finalité de l'homme et de l'histoire bouillonnante que nous vivons, en recherchant ce qui dans l'Évangile permet vraiment d'envisager l'avenir de la planète avec confiance.

Tu couronnes l'année de tes bontés [Psaume 65, 12 - Sermons pour les grandes fêtes de l'année liturgique

Mariage, vie consacrée, sacerdoce : pourquoi ces différentes formes de vie dans l'Eglise, puisque tous obéissent au même commandement de l'amour de Dieu et du prochain ? Pour éclairer cette réalité ecclésiale, Hans Urs von Balthasar approfondit la méditation sur l'appel dans l'esprit des Exercices spirituels de saint Ignace. S'appuyant sur l'Ecriture sainte et en dialogue avec la Tradition, il décrit d'abord l'unité de l'amour et de l'état paradisiaque. Considérant ensuite l'état du Christ et celui de Marie dans lesquels s'enracine l'état chrétien, il montre comment l'appel du Rédempteur opère la séparation des états de vie dans l'Eglise, les ordonnant l'un à l'autre pour participer à son oeuvre de salut. Une réflexion renouvelée et stimulante sur l'acte central de la vie chrétienne : la rencontre avec Jésus-Christ et l'élection de l'état de vie.

L'état de vie chrétien

Bien des chrétiens connaissent la nécessité et la beauté de la prière contemplative et y aspirent sincèrement. Mais peu, en dehors d'essais tâtonnants, bientôt abandonnés, restent fidèles à cette prière, et moins nombreux encore sont ceux qui sont convaincus et satisfaits de leurs efforts propres en cette matière. Une atmosphère de découragement et de pusillanimité entoure, dans l'Eglise, la contemplation. 
Nous voudrions bien, mais nous n'y arrivons pas. L'heure de méditation projetée s'écoule dans la distraction et dans l'incohérence et, parce qu'elle ne produit aucun fruit visible, nous sommes tentés d'abandonner. Le présent livre tente, en partant d'une vue d'ensemble de la révélation chrétienne, de décrire la profondeur et la splendeur de cette forme de prière. Il cherche à éveiller la joie qu'elle fait naître, à faire éprouver sa nécessité, à affirmer son caractère indispensable pour la vie. 
La prière contemplative nous découvre et exalte cette dimension verticale de la vie chrétienne. Rien de critique ni de négatif en ces pages, mais la plus constructive, la plus belle, la plus stimulante des ascensions spirituelles.

La priere contemplative

Le cardinal de Balthasar (comme il aima, pendant les dernières semaines, signer son nom pour ses correspondants francophones) nous avait fait part de son vif désir de voir rééditer cet essai de 1942 ; il continuait, quarante-cinq ans plus tard, de le tenir pour nécessaire à la compréhension et au développement de son oeuvre ultérieure. Sa mort inattendue l'a empêché de réviser son texte. Présence et pensée. Essai sur la philosophie religieuse de Grégoire de Nysse se présente donc dans le respect du texte publié en 1942 ; cependant, afin de rencontrer le désir qu'avait l'auteur de restituer cet écrit dans son oeuvre et dans celle d'Adrienne von Speyr, qui lui est inséparablement liée, nous avons demandé à un de ses amis, l'abbé Jean-Robert Armogathe, maître de conférences pour l'histoire du catholicisme à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sorbonne), de rédiger une Note préliminaire et de compléter la bibliographie. Ainsi l'écrit réédité ici est loin d'être un exercice académique de circonstance ; ou plutôt, il est totalement circonstancié par les besoins intellectuels du monde contemporain, où l'oeuvre croisée d'Adrienne von Speyr et d'Hans Urs von Balthasar occupe désormais une place prééminente.

Présence et pensée - Essai sur la philosophie religieuse de Grégoire de Nysse

"L'anthologie des textes tirés de l'oeuvre de Hans Urs von Balthasar que l'on présente ici a pour objet le livre des Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola". Elle vise à "aider celui qui les donne comme celui qui les fait", en les introduisant dans une intelligence plus profonde de la méthode ignatienne.
Cet ouvrage permet d'apprécier l'originalité de l'interprétation proposée par le grand théologien de Bâle, pour qui les Exercices sont moins une école générale d'expérience chrétienne que l'occasion pour le chrétien "de tout orienter à partir du parfait amour" du Christ. "Il doit le faire dans une authentique résolution qui peut être prise une seule fois dans la vie et qui doit pourtant être quotidiennement répétée..."

Une Theologie Des Exercices Spirituels

La Dramatique divine - Tome 4, Le dénouement

Est chrétien celui qui se remet à la recherche de Dieu chaque fois qu'il croit l'avoir trouvé. Le chrétien perçoit sans cesse, d'une manière toujours nouvelle, l'appel et les signes de Dieu. Le grand théologien de La Dramatique divine signe ici un pamphlet exemplaire tout d'actualité en ce temps où la foi chrétienne vacille et se ressaisit. Un classique.

Credo. Meditations Sur Le Symbole Des Apotres, 4eme Edition 1996

Résumé

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