Divine miséricorde - Congrès apostolique mondial tenu du 2 au 6 avril 2008 à Rome (Italie)

L'amour espère tout

L'objectif de ce petit est de rappeler que nous sommes rejoint par "la Parole qui est Dieu, la Parole qui vient de Dieu » à travers tout un chemin de purification de nos pensées et de nos paroles (Benoît XVI), une conversion pastorale (François)... Le sujet de notre discours sur Dieu, théo-logie, c'est Dieu lui-même qui parle, une Parole indissolublement adressée et écoutée dans l'Esprit à travers les paroles d'une communauté de frères rassemblée dans le partage du pain & de la Parole et du pain Eucharistique.
Beaucoup de propos théologique derrière leur piété sont sous le règne de l'abstraction logique au détriment de la « réalité du mystère » (actus crédentis non terminatur ad enuntiabile, sed ad rem) et de l'Écriture (la doctrine sacra n'est plus la scriptural sacra !!). Ils sont la manifestation d'une théologie qui se fait en dehors de la présence du Ressuscité au monde et à son Eglise (je suis avec vous tous les jours) au profit d'un jugement individualiste et abstrait sur ce qui est conforme à la tradition. Une manière de faire de la théologie qui finalement est athée. Repliée sur ses propres idées elle se situe en dehors de la lumière qui est donnée au coeur de l'histoire : et le Verbe s'est fait chair ...
Il y a des choses très simples à remettre en place autour du formalisme et du réalisme dans l'acte de foi dont l'unité est garantie dans l'Église à la fois sacrement du salut et peuple de Dieu en marche vers celui qui vient.

Il faut que j'aille demeurer dans ta maison

Le cardinal Schönborn nous propose des lectures bibliques articulées autour du Ps 84 : „Miséricorde et vérité se rencontrent, justice et amour s‘embrassent". la parabole des vignerons homicides " dévoile l'essence de la miséricorde de Dieu en Jésus ". La question est extrême : " Peut-on avoir de la miséricorde pour les assassins de son propre enfant ? " Il répond : " Jésus a donné sa vie pour ceux qui l'ont tué. Il est mort pour eux et il a accepté sa mort pour eux. Au lieu de la vengeance, il a choisi la miséricorde ", parce que " Dieu ne voulait pas vaincre notre manque de miséricorde autrement que par un excès de sa miséricorde envers nous ". Voilà " le noyau de la foi chrétienne " : " A qui est sans miséricorde, il a manifesté sa miséricorde, il a pardonné aux pécheurs, il n'a pas donné de punition aux assassins mais il a donné son amour. " Cette retraite pêchée au début 2018 pourra être lue par tout un chacun dans une démarche de lecture spirituelle dont l'âme est l'Ecriture.

Miséricorde et vérité se rencontrent - Justice et amour

A l'heure où de nombreux croyants, qui avaient mis leur espoir dans le renouveau d'une église plus forte, plus attrayante, sont tentés par le "démon de l'acédie", mêlant sentiment de frustration et aridité spirituelle, Mgr Christoph Schönborn invite à un retour aux sources.
En se référant constamment à l'écriture, aux Pères, aux saints (dont la petite Thérèse proclamée récemment docteur de l'église), en mettant très largement à contribution le Catéchisme de l'église catholique, l'archevêque de Vienne propose aux fidèles, mais aussi aux membres du clergé (il s'agit ici du texte de la retraite prêchée au Vatican en 1996) d'élargir leur vision de l'église en revisitant son histoire, de sa "préfiguration dès l'origine du monde" à sa "consommation dans la gloire".
Une église centrée sur le Christ et les vertus théologales, "ancrée dans le ciel", consciente de son statut de pèlerin, est seule à même de susciter un nouvel élan d'espoir à la veille du grand Jubilé de l'an 2000.

Aimer L'Eglise. Retraite Prechee A Jean-Paul Ii Au Vatican, En Fevrier 1996

Cet ouvrage offre une grande limpidité et clarté d’expression pour aider le chrétien à mieux prier le Credo en mettant notre espérance d’abord sur le message et la personne du Christ, au coeur de notre Foi.

Au coeur de notre foi - Le Credo

Le cardinal archevêque de Vienne identifie une relation paradoxale entre l'Europe et le christianisme : tandis que le vieux continent a de moins en moins de croyants, les chrétiens sont invités à être encore plus fidèles à l'Evangile. Ce faisant, que peut offrir le christianisme à une Europe laïque en pleine croissance ? Selon le cardinal, la chrétienté offre la possibilité d'une liberté vraie et réelle, et réciproquement, elle peut recevoir de la culture laïque un appel à la crédibilité, l'un des besoins les plus pressants du monde d'aujourd'hui. Le cardinal Christoph Schönborn est l'un des cardinaux les plus renommés et respectés de par le monde, un homme ouvert à la modernité.

Le Christ en Europe : une étonnante fécondité

La foi est un tout, elle n'a qu'un coeur, un centre, c'est le Christ, le Fils du Dieu vivant en qui se " trouvent cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance " (Col 2,3). Chaque semaine pendant toute une année, j'ai écrit un article dans le journal diocésain de Vienne sur une des données essentielles de la foi chrétienne. Ces cinquante-deux chapitres succincts offrent un véritable guide de lecture pour une étude personnelle ou communautaire du Catéchisme de l'Église Catholique.

Divine miséricorde - Congrès apostolique mondial tenu du 2 au 6 avril 2008 à Rome (Italie)

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