Premiers ecrits: le monde te prend tel que tu te donnes

Interroger le fanatisme de la vérité qui gouverne la philosophie, reconnaître la vie seule pour source de toute valeur, l'indépendance pour la vertu suprême du philosophe, et rechercher une réconciliation inédite de l'art et de la science : tel est pour Nietzsche le sens du gai savoir. 

Publié en 1882, réédité et augmenté en 1887, cet ouvrage met en oeuvre les principaux thèmes de la pensée de Nietzsche, dont celui de l'éternel retour, qu'il introduit ici pour la première fois. L'auteur y déploie le projet d'une guérison de l'humanité, d'un regain de force et d'amour de la vie : "suprême espérance" qui ne saurait se conquérir que dans la douleur... et dans l'ivresse. 

Dossier : 
1. La force de vivre : comment surmonter les idéaux maladifs ? 
2. La philosophie de l'avenir : une thérapeutique culturelle 
3. Le gai savoir : l'affirmation de la vie 
o Glossaire des principales notions de la philosophie de Nietzsche

Le Gai Savoir

Le Zarathoustra de Nietzsche continue de fasciner, plus que 100 ans après sa première publication. Par son écriture, d'abord, qui rappelle, à bien des égards, la Bible et sa dimension allégorique mais aussi la poésie sombre sombre d'Hölderlin. Par la présence du personnage de Zarathoustra ensuite, qui tient autant du Christ, par son côté prophétique, que du révolutionnaire, qui annonce le «surhomme», c'est à dire celui qui veut aller au-delà des valeurs reconnues et des vérités admises, sans volonté de domination. Magnifique et déroutant poème, ce texte est à l'image de cette formule du Prologue: «Il faut porter encore en soi un chaos, pour pouvoir mettre au monde une étoile dansante.»

Ainsi parlait Zarathoustra

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) was a German philosopher. His writing included critiques of religion, morality, contemporary culture, philosophy and science, using a distinctive style and displaying a fondness for aphorism. Nietzscheâ€™s influence remains substantial within and beyond philosophy, notably in existentialism and postmodernism. He began his career as a philologist before turning to philosophy. At the age of 24 he became Professor of Classical Philology at the University of Basel, but resigned in 1879 due to health problems, which would plague him for most of his life. In 1889 he exhibited symptoms of serious mental illness, living out his remaining years in the care of his mother and sister until his death in 1900. His works include From my Life (1858), On Music (1858), Napoleon III as a President (1862), Free Willand Fate (1862), My Life (1864), The Birth of Tragedy (1872), Richard Wagner in Bayreuth (1876), Human, All-Too-Human (1878), Beyond Good and Evil (1886), The Antichrist (1888) and Ecce Homo (1888).

Le Cas Wagner / Nietzsche contre Wagner

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Humain, trop humain de Friedrich Nietzsche augmentée d'annexes (Nietzsche, sa vie et sa pensée par Andler; La philosophie de Nietzsche par Lichtenberger; La jeunesse de Nietzsche par Lizewa).

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Humain, trop humain – suivi d'annexes - Nouvelle édition 2019

«Les hommes sont encore plus paresseux que timorés et ils craignent avant tout les ennuis dont les accableraient une honnêteté et une nudité absolues. Seuls les artistes haïssent cette démarche nonchalante, à pas comptés, dans des manières empruntées et des opinions postiches, et dévoilent le secret, la mauvaise conscience de chacun, le principe que tout homme est le miracle d'une fois ; ils osent nous montrer l'homme tel qu'il est lui-même et tel qu'il est seul dans chaque mouvement de ses muscles, bien plus, qu'il est beau et digne de considération selon la stricte conséquence de son unicité, qu'il est neuf et incroyable comme toutes les oeuvres de la nature et nullement ennuyeux. Si le grand penseur méprise les hommes, c'est leur paresse qu'il méprise, car c'est elle qui leur donne l'allure indifférente des marchandises fabriquées en série, indignes de commerce et d'enseignement. L'homme qui ne veut pas appartenir à la masse n'a qu'à cesser d'être indulgent à son propre égard ; qu'il suive sa conscience qui lui crie : "Sois toi-même ! Tu n'es pas tout ce que maintenant tu fais, penses et désires."»

Considérations inactuelles III et IV

Considerations Intempestives. Tome 3 Et 4

Friedrich Nietzsches grandiose Streitschrift 'Zur Genealogie der Moral' erschien erstmals 1887 und ist eins seiner einflussreichsten Werke.

Zur Genealogie der Moral

Extrait : "Je vous nomme trois transformations de l'esprit : comment l'esprit devient chameau, comment le chameau devient lion, et comment enfin le lion devient enfant. Il y a bien des choses qui sont lourdes pour l'esprit, pour l'esprit fort et solide qui est plein de respect : sa force réclame les choses lourdes et les plus lourdes."

Premiers ecrits: le monde te prend tel que tu te donnes

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