Annunciare Gesù è compito di ogni cristiano. Ma come farlo oggi? Con quali strumenti?Nelle parole di un grande maestro spirituale come Enzo Bianchi, una risposta a queste domande.« Sì, lo stile con cui il cristiano sta nella compagnia degli uomini è determinante: dal "come" dipende la fede stessa, perché non si può annunciare un Gesù che racconta Dio nella mitezza, nell'umiltà, nella misericordia, e farlo con stile arrogante, con toni forti o addirittura con atteggiamenti che appartengono alla militanza mondana! »

Nuovi stili di evangelizzazione

Elie monta au ciel dans le tourbillon... Elisée ramassa le manteau d'Elie qui était tombé près de lui, et en frappa les eaux du Jourdain en disant: "Où est le Seigneur, Dieu d'Elie ?" (2 Rois 2,11.14).
Le manteau, dans la Bible, participe au pouvoir de l'homme avec qui il a été en contact. Pour Elisée, "recueillir le manteau d'Elie" signifie recevoir de Dieu la "double part" de l'héritage charismatique de son maître, devenir l'héritier du grand prophète, en qui la tradition voit le prototype du moine.
D'Elie à Jean-Baptiste, de Pacôme à nos jours, le manteau d'Elie - toujours le même et toujours renouvelé - se transmet par des hommes que Dieu a lui-même choisis. "La vie religieuse ne s'invente pas, on la reçoit et, par elle, on est engendré dans l'obéissance à l'Evangile et à la voix de Dieu présent dans l'histoire."
Dans ces pages sur la vocation, la vie commune, l'obéissance, la persévérance dans la fidélité.... Enzo Bianchi, prieur de la communauté monastique de Bose, - l'auteur de Prier la Parole -, s'adresse directement à ses frères et ses soeurs engagés dans la vie monastique, mais tous les chrétiens n'en sont pas moins concernés par ce qu'il rappelle, parfois avec vigueur : l'essentiel de la vie chrétienne, dans le célibat comme dans le mariage, c'est d'accueillir le don que Dieu nous fait, de "vivre radicalement l'Evangile" du Christ.

Le Manteau D'Elie. Itineraire Spirituel Pour La Vie Religieuse

Enzo Bianchi, fondateur de la communauté oecuménique de Bose, dans le Piémont, redonne ici au chrétien, et à tout lecteur engagé dans une recherche de sens, un accès aux Écritures. Traduit en plusieurs langues depuis sa première parution en 1973, Prier la Parole est devenu le classique d'Enzo Bianchi. Il a permis la redécouverte en Occident de la lectio divina, riche tradition du premier christianisme et qui s'inscrit dans la lignée de Vatican II. L'ouvrage, qui présente à la fois l'horizon historique des Pères de l'Église et décrit le chemin à explorer au quotidien, sous la forme de lectures, de méditations et de prières, dévoile la Parole « comme réalité vivante, dynamique, efficace, capable d'alimenter la foi, d'inspirer la vie. » Au fil des pages, Prier la Parole invite à retrouver toute la saveur de la Révélation.

Prier la parole - Introduction à la lectio divina

Seul l'Esprit Saint rend la lettre efficace. L'Esprit seul assure à la lettre son dynamisme pour qu'elle soit reçue non comme un mot du passé mais du présent. Seul l'Esprit permet un rapport juste à la lettre, nous évitant les dérives du fondamentalisme ou de la négligence. L'Esprit Saint assure une interprétation de l'Ecriture dans l'esprit même où elle a été écrite parce que où est la Parole, là est l'Esprit, soit en écoutant, soit en enseignant. A partir d'une lumineuse lectio divina de la prophétie d'Isaïe et de l'Evangile de Luce, Enzo Bianchi met en lumière le lien essentiel entre la Parole et l'Esprit, entre le ministère de la Parole et l'action de l'Esprit.

L'Esprit et la Parole - Mission à l'exemple de Jésus

Ce pourrait être le « 11e commandement » : un « commandement nouveau » par rapport au Décalogue qui donne une portée universelle aux autres. Il marque aussi la rupture la plus importante induite par Jésus vis-à-vis du judaïsme de son époque. Ce commandement est peut-être le plus difficile à mettre en pratique. S'il est souvent démenti, peu pratiqué, force est de reconnaître qu'il a changé en profondeur l'histoire des hommes. Enzo Bianchi montre l'élargissement progressif de la perception de qui est le « prochain
» pour déboucher sur le renversement de la question opéré par Jésus et sur la
radicalisation de l'« hospitalité » accordée à autrui, y compris à l'« ennemi ». Massimo Cacciari compare les conceptions antiques de la proximité pour déboucher sur une approche plus philosophique du juste équilibre à trouver entre un légitime et nécessaire « amour de soi » et une capacité d'empathie envers « l'autre en tant qu'autre », en référence au bouleversant témoignage de la vie de Jésus.

Aime ton prochain

" Jésus-Christ notre unique Seigneur "est le même hier, aujourd'hui et toujours" (cf He 13, 8).
Il vient sans cesse et sans cesse intervient pour nous dans l'Esprit Saint auprès de Dieu le Père. Il est le Vivant Ressuscité à l'aube de Pâques. Il Vient maintenant, ainsi que dans les jours qui précèdent sa venue glorieuse ; cette venue peut avoir lieu maintenant ou au cours du troisième millénaire, au jour que Dieu seul connaît. " Puisque telle est notre foi, que telle est notre espérance, justement parce que notre amour est en Lui et vient de Lui, nous célébrons cette année jubilaire : nous n'attendons pas des temps nouveaux et une ère nouvelle, nous attendons sans cesse et uniquement ce Jour qui nous ouvrira la vie éternelle, le règne de Dieu, la transfiguration de ce monde en des cieux nouveaux et une terre nouvelle (cf Ap 21, 1).
" Enzo Bianchi

Une porte ouverte sur le Royaume ; le jubilé de l'an 2000

Le livre : L'Eglise catholique a connu récemment une série de crises, en particulier celle des abus sexuels. Cela entraîne une perte de crédibilité de sa parole, dans un contexte de sécularisation croissante de nos sociétés.

Comment redessiner une figure d'Eglise qui soit à la fois fidèle à l'Evangile et capable d'entrer en relation féconde avec le monde actuel ? Cela suppose une réforme du fonctionnement de l'Eglise, de revoir le rapport entre "clercs" et "laïcs", de repenser la place des femmes et d'imaginer de nouveaux lieux.

Les auteurs :

Enzo Bianchi. Fondateur et prieur émérite de la communauté monastique, ocuménique et mixte, de Bose (Italie). A notamment publié Don et pardon (Albin Michel, 2015), Raconter l'amour : sept paraboles de miséricorde (Fidélité, 2016) et Le discernement (Fidélité, 2019).

Étienne Grieu. Jésuite, président du Centre Sèvres, conseiller de la revue Études, investi dans la pastorale en milieu populaire. A publié Un lien si fort. Quand l'amour de Dieu se fait diaconie (Éditions de l'Atelier, [2009] 2018) et codirigé Qu'est-ce qui fait vivre encore quand tout s'écroule ? Une théologie à l'école des plus pauvres (Lumen vitæ, 2017).

Arnaud Join-Lambert. Théologien, professeur à l'Université catholique de Louvain (Belgique) où il enseigne la théologie pratique et la liturgie. A publié dans Études « Vers une Église "liquide" » (n° 4213, février 2015) et « La mission chrétienne en modernité liquide » (n° 4241, septembre 2017). A notamment publié Les liturgies des synodes diocésains français 1983-1999 (Cerf, 2004), Synodes et concile en France (CEF, Documents épiscopat, n° 5, 2016) et dirigé Donner du goût à nos liturgies (Lumen vitæ, « Trajectoires », 2018).

Hervé Legrand. Dominicain, ecclésiologue et ocuméniste, professeur honoraire à l'Institut catholique de Paris. A notamment publié Le ministère des évêques au concile Vatican II et depuis (avec Christoph Theobald, Cerf, 2001) et Enjeux ecclésiologiques des réformes institutionnelles du pape François. Le grand tournant (Cerf, 2014).

Véronique Margron. Dominicaine, théologienne moraliste, présidente de la Conférence des religieux et religieuses de France (Corref). A notamment publié La parole est tout près de ton cour (Bayard, 2017) et Un moment de vérité (avec Jérôme Cordelier, Albin Michel, 2019).

Anne-Marie Pelletier. Agrégée de lettres modernes, docteure d'État en science des religions, professeure émérite des universités. A publié dans Études « Sacerdoce baptismal et ministère presbytéral » (n° 4261, juin 2019). A notamment publié Le christianisme et les femmes (Cerf, 2004) et récemment L'Église, des femmes avec des hommes (Cerf, 2019).

Christoph Theobald. Jésuite, professeur de théologie au Centre Sèvres, conseiller de la revue Études. A notamment publié, dans Études, « Éduquer à la liberté » (n° 4245, janvier 2018). A récemment publié Paroles humaines, parole de Dieu (Salvator, 2015), Urgences pastorales. Comprendre, partager, réformer (Bayard, 2017) et L'Europe, terre de mission. Vivre et penser la foi dans un espace d'hospitalité messianique (Cerf, 2019).

Imaginer l'Eglise

Le présent volume est marqué par la conviction du rôle décisif de la liturgie dans l'évangélisation. En effet, il ne saurait y avoir d'Evangile que l'on annonce et auquel on croit, s'il n'y a pas en même temps d'Evangile célébré. La liturgie est l'Evangile célébré au quotidien dans l'Eglise. Elle n'est rien d'autre que l'Evangile en acte. Ce qui se passe au sein de la liturgie doit donc être entièrement justifié dans l'Evangile. En christianisme, ce qui n'est pas évangélique ne peut être liturgique. Voilà pourquoi la liturgie est un Evangile pour nos sens. Paroles, gestes, positions, comportements attitudes intérieures et extérieures, vêtements et expressions artistiques doivent avoir un fondement évangélique, une consistance, une qualité évangélique. L'Evangile n'est pas seulement une parole, un message, un contenu, il est aussi une forme. La beauté de la liturgie est avant tout dans son être évangélique.

Nuovi stili di evangelizzazione

Résumé

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