Ainsi parlait Novalis

Pollen est le premier texte publié par le poète et penseur Novalis. Avant de le faire paraître dans le premier numéro de l'Athenaeum en 1798 son ami Schlegel y prélève quelques morceaux et les remplace par des aphorismes de sa plume et de celle de F. Schleiermacher. Les fragments ôtés au manuscrit seront à leur tour mêlés à ceux de Schlegel dans le deuxième numéro de la revue. C'est la version que l'on connaissait jusque là de Pollen. Malgré ses nombreuses affinités avec Schlegel, Novalis est loin de s'accorder en tout avec lui. Nous proposons ici la version d'origine de ce texte. L'ordre des aphorismes choisi est loin d'être fortuit. Novalis s'est attaché à donner à l'ensemble de l'ouvrage une structure organique, le dernier texte étant consacré aux rapports entre auteur et lecteur.

Pollen

Lettres de la vie et de la mort 1793-1800

A la différence de ses traductions de Hölderlin, Rilke et Trakl, disponibles en librairie, l'admirable traduction par Gustave Roud des oeuvres poétiques majeures de Novalis, Les disciples à Saïs et les Hymnes à la nuit, publiée en 1948 par Mermod, était depuis longtemps introuvable. Précédée d'une substantielle préface, où s'exprime la fraternité entre l'auteur et son traducteur, et suivie du Journal intime, elle est en même temps la plus sensible et parfaite version française de Novalis, et une des grandes oeuvres de Roud.

Les disciples à Saïs ; hymnes à la nuit, journal intime

Hymnes à la nuit

L'oeuvre théorique de Novalis se présente sous la forme d'un magma en fusion de fragments bizarres et de propositions souvent aberrantes. Jamais là où on l'attend, il ne cesse de brouiller les pistes. Sa folie est de vouloir tout penser, jusqu'au détail le plus insignifiant, son audace est de chercher à «tirer de la vie de toute chose». Composé autour de la question esthétique et des rapports entre poésie et philosophie, ce volume inédit en français constitue la carte d'un univers mental en perpétuelle effervescence, traversé de fulgurantes intuitions.

Le monde doit être romantisé

Henri d'ofterdingen. bilingue

Fragments

Ecrit par Novalis (1772-1801) alors qu'il suit une formation de géologue à l'Ecole des Mines de Freiberg, le " Brouillon général " (1798-1799) se présente comme le projet encyclopédique du premier romantisme allemand (1794-1800). Prenant place entre l'" Encyclopédie des Arts, des Sciences et des Lettres " (1751-1772) de Diderot et d'Alembert et l'" Encyclopédie des sciences philosophiques " (1817-1830) de Hegel, Novalis nous propose une encyclopédie infinie, se jouant de toutes les divisions et de tous les cloisonnements habituellement dressés entre les arts, les sciences et le monde quotidien. Un savoir total en somme, audacieux, résolument libre, pour lequel les problèmes de digestion, la classification des minéraux, ou encore la connaissance de Dieu sont également dignes d'intérêt et amenés à dialoguer. A mi-chemin entre le système philosophique et le rêve d'une œuvre absolue, le projet inachevé de Novalis n'a pas fini de nous hanter. Car en faisant littéralement exploser la pensée de son temps, en quête d'unité et de synthèse, Novalis invente la nôtre, plurielle, mobile et décentrée. Ces manuscrits apparaissent ainsi comme le lieu d'une incessante expérimentation des forces de l'esprit et du corps. Et telle est l'étonnante découverte de Novalis en cette fin de XVIIIe, siècle, plus proche en cela de Nietzsche que de Hegel : la philosophie, comme l'art, n'a d'autre objet que la vie, d'autre enjeu que de dire, de penser, d'écrire le corps pluriel et pathologique du sujet vivant.

Ainsi parlait Novalis

Résumé

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