Le Pont aux trois arches est la chronique de la construction d'un monumental pont de pierre, aux abords d'une petite cité albanaise, en 1377 — quelques décennies avant l'invasion ottomane qui débouchera sur une occupation de plus de quatre siècles. Ce pont va se trouver au coeur d'un affrontement complexe entre puissances économiques et politiques ; cette lutte mènera à un meurtre, perpétré au nom d'anciennes légendes. Ecrit au milieu des années 1970, à une époque où Ismail Kadaré est interdit de publication par le régime stalinien d'Enver Hoxha, Le Pont aux trois arches mêle emprunts à l'histoire et allusions presque transparentes aux totalitarismes contemporains ; au sein d'un Moyen Age rêvé les yeux ouverts, c'est le récit terriblement lucide de l'impuissance et de la crédulité des hommes face aux pouvoirs qui les broient.

Le pont aux trois arches

Umbra este povestea unei iubiri imposibile traite la hotarul dintre doua lumi, pentru ca la Paris tanarul cineast o cunoaste pe Silvaine, o actrita frumoasa de care, ciudat, nu se poate indragosti. Motivul se ascunde, poate, in prezentul dureros al tarii sale. Poate dragostea sa-l salveze pe cel lipsit de speranta?Intr-o Albanie terorizata de dictatura, un tanar cineast ratat are privilegiul de a calatori in Occident. La intoarcere le povesteste prietenilor ramasi acasa crampeie din viata din Vest: avioane, cafenele, baruri de noapte, camere de hotel, dineuri la ambasade, serate mondene. Tanarul isi consuma viata la hotarul dintre doua lumi: fiecare calatorie la Paris este echivalenta cu o intrare in taramul celor vii, de care nu se simte legat, dupa cum fiecare intoarecere in tara natala inseamna o recadere in infern.

L'ombre

Le jeune pharaon chéops déclare à sa cour qu'il n'entend pas se faire construire de pyramide. effrayés par cette rupture avec la tradition, grand prêtre et courtisans consultent les papyrus et découvrent l'origine de la construction des pyramides: rien à voir, au départ, avec la mort et le tombeau des monarques, mais un état de crise du royaume. une crise bien particulière, liée au bien-être et à l'abondance, sources de liberté et d'esprit critique, donc menace pour l'absolutisme de l'etat. diagnostic du magicien-astrologue: il faut éliminer le bien-être, donc consumer l'énergie et la richesse du pays en quelque chose de grandiosement inutile. convaincu, chéops décide que sa pyramide sera construite et surpassera toutes les autres par sa démesure et par les moyens matériels et humains mis en oeuvre pour l'édifier...

Telle nous apparaît encore aujourd'hui la pyramide au milieu du désert: le plus haut tas de pierres au monde, apparemment sans vie. il recèle pourtant une formidable énigme. non pas celle de ses fausses portes, accès dérobés, galeries sans issue, chambres mortuaires. mais un secret impossible à élucider sans scruter tout à la fois notre actualité à peine refroidie et un passé archimillénaire.

A partir de l'expérience totalitaire propre à notre époque comme aux âges les plus reculés de l'humanité, ismail kadaré montre qu'on peut jeter quelque lumière sur les mystères entourant la pyramide. un tombeau, mais de qui: du souverain ou de son peupleoe une métaphore de toutes les utopies meurtrièresoe un miroir dans lequel toutes les nations vont pouvoir lire leur décrépitude, leur mort lenteoe une sorte de créature mythique se reproduisant de siècle en siècle sous des formes tantôt visibles, tantôt occultesoe un monstre capable d'enfanter encore à l'âge de quatre mille ans et, comme les pyramides de têtes de tamerlan, de se couvrir de barbe et de cheveux?

On retrouve la chronique de ces hantises et de ces avatars dans ce nouveau roman du grand écrivain albanais, rédigé pour moitié à tirana, pour moitié à paris. un roman bâti au rythme de la construction qu'il décrit: acheminement des pierres, empilement des gradins, accroissement de la hauteur, vertige, pesanteur des blocs, pression de l'etat...

La vraie clé de l'énigme enfouie dans la pyramide ne résiderait-elle pas au bout du compte dans la fausse image qu'elle n'a cessé de donner à contempler de l'extérieur?

La pyramide

Ce second volume des "OEuvres" d'Ismail Kadare, tout comme le suivant, englobe ce que la critique a appele la " periode imperiale " de l'oeuvre du grand ecrivain albanais.L'Empire ottoman, l'un des plus implacables et lourds de tragedies de l'histoire de l'humanite, est indissociable du destin de l'ensemble des peuples des Balkans qu'il a domines pendant cinq siecles. Les Balkaniques et, parmi eux, surtout les Albanais ont donne a cet Empire nombre de hauts dignitaires, tout comme celui-ci a fourni a Kadare nombre de personnages de premiere grandeur. Souvent eux-memes natifs de la peninsule, mais hisses aux sommets par les rouages monstrueux du pouvoir, ils apparaissent lointains et etrangers a leurs compatriotes, comme remontes des regions de l'enfer.Ces zones entenebrees de l'enfer qui ont si souvent inspire la litterature universelle, Ismail Kadare les a precisement trouvees dans le cadre de l'Empire turc, enfer multiseculaire de l'occupation des peuples sous le joug, mais aussi et surtout prototype de l'Etat totalitaire tel qu'il a pese non seulement sur l'ensemble des Balkans, mais sur pres de la moitie du continent europeen, pendant la glaciation communiste, jusqu'a la fin de ce second millenaire.Le lecteur trouvera reunis dans ce volume les versions definitives des "Tambours de la pluie, " de la "Niche de la honte, " du "Porte-malheur, " ainsi que deux recits inedits, "Notes de la Capitainerie du port" et "L'Eglise Sainte-Sophie.""

Œuvres, tome deuxième

Voici longtemps qu'Ismail Kadaré a émis l'idée qu'il arrive souvent, en littérature, qu'un texte relativement bref recèle, déjà complètement formé, un roman à l'état embryonnaire. Les trois récits, très denses, rassemblés ici sont les premiers qualifiés chez lui de " microromans "Le Chevalier au faucon retrace l'itinéraire d'un crime d'une époque l'autre, du fascisme au communisme, dans le monde réel et dans celui de la conscience, jusqu'à sa perpétration. Comme son titre l'indique, Histoire de l'Union des écrivains telle que reflétée dans le miroir dune femme évoque pour la première fois, de manière développée, le destin d'une des plus sinistres institutions du régime communiste, dont la fonction et l'activité réelles n'ont encore jamais été vraiment élucidéesQuant à L'Envol du migrateur, il retrace le drame du grand poète albanais Lasgush Poradeci, qui a vécu toute l'époque de la dictature communiste si à l'écart, si ignoré qu'on le croyait mort, et qui est parvenu à défier, à quatre-vingts ans, son époque en vivant la seule chose qu'on ne pouvait lui interdire : une histoire d'amour..

L'envol du migrateur: trois microromans

Gjirokastër - la « ville de pierre » au sud de l'Albanie - voit déferler les troupes allemandes qui remontent de la Grèce envahie. À leur tête, un colonel nazi qui a fait ses études en Allemagne avec un dignitaire de la ville, le docteur Gurameto. Le colonel von Schwabe retrouve avec effusion son ex-condisciple qui l'invite à dîner. Or, des maquisards ouvrent le feu sur l'avant-garde des blindés allemands . En représailles, les nazis raflent des otages parmi les habitants de la cité. Le docteur Gurameto se sent contraint durant le souper avec l'état-major allemand de convaincre le colonel de les libérer - y compris un pharmacien juif- sous peine de passer pour traître aux yeux de la population. Il obtient gain de cause.
 Une fois la guerre terminée et le communisme instauré, cette affaire revient sur le tapis. Au moment où dans tout le bloc communiste la paranoïa stalinienne atteint des sommets, la libération du pharmacien juif par le colonel nazi désigne Gjirokastër comme un noyau du grand complot planétaire visant à décapiter les pays socialistes.
 Quelle est la clé de l'énigme du fameux dîner ? Et si l'invité du docteur Gurameto n'avait été autre qu'un mort ?
 Brassant avec une virtuosité encore jamais atteinte balades balkaniques, chroniques de sa ville natale et charges tragi-comiques contre les dictatures défuntes (l'ottomane, la fasciste, la communiste.), Ismail Kadaré donne ici un roman qui le montre au sommet de son art.

Le dîner de trop

Il est question ici d'un accident dans l'acception littérale du mot : un taxi quitte la route et plonge dans un ravin, il y a deux tués, un homme et une femme, un couple d'amants à l'évidence ; quant au chauffeur survivant, il est bien incapable d'expliquer la cause de l'accident. 
Il semble que cette cause ait un rapport avec ce qu'il a vu ou cru voir dans son rétroviseur. Mais il n'est pas en état de préciser ce qu'il a vu au juste, ni même de dire qui étaient les deux passagers, où ils se rendaient et pourquoi, tout, chez eux, paraissait si indéchiffrable.
Une histoire d'amour peut sembler la chose la plus banale qui soit au monde, mais peut aussi apparaître comme inextricable. Des millions d'individus ont beau en faire l'expérience chaque jour, rien ne permet d'en résoudre l'énigme. On finit par croire qu'en cela même réside son pouvoir. A l'immémoriale question L'amour existe-t-il ou n'est-il qu'une illusion ?  fait à présent écho cette autre interrogation : Sil existe, peut-il se raconter ?
Dans cette oeuvre magistrale, Ismail Kadaré a tenté de raconter l'irracontable : une histoire d'amour ou l'histoire d'un meurtre, voire une tout autre histoire les recouvrant toutes deux tel un masque ? Jusqu'à la fin, la question ne cesse d'obséder le lecteur.Ismail Kadaré, écrivain albanais traduit dans une quarantaine de pays, a publié l'essentiel de son oeuvre aux éditions Fayard. Il a reçu en 2005 le Man Booker International Prize.

L'accident

Ismail Kadaré  Le Palais des rêves Rejeton doeune illustre famille de grands serviteurs de loeEtat, Mark-Alem est embauché dans la plus secrète, la plus puissante, la plus terrifiante institution qui se puisse imaginer : une administration chargée de collecter, jusque dans les provinces les plus reculées, les songes de tout un chacun, de les rassembler dans un lieu unique, puis de les trier, de les classer, de les interpréter, afin doeisoler ces « maîtres-rêves » dans lesquels le destin de loeEmpire et de son tyran pourra être déchiffré.
Cercle après cercle, Mark-Alem est promu dans les instances concentriques de ce haut lieu de pouvoir, jusqu?à en devenir le maître tout-puissant. Mais un maître hanté par la crainte d?être à son tour broyé par la bureaucratie infernale quoeil dirige : ne finira-t-il pas par lire un jour, dans le rébus de quelque rêve anonyme, la disgrâce et la condamnation de sa propre famille ?

Le palais des reves

Hiver 61, la petite Albanie va rompre ses relations diplomatiques avec le géant soviétique. Boulversement de l'Histoire. Boulversement des destins individuels. C'est l'hiver des ruptures pour tous les personnages. Pour Besnik interprète à la conférence de Moscou. Pour sa fiancée Zana. Pour le secrétaire du parti communiste albanais, mais aussi pour Ben, le balayeur, pour le vieux montagnard et pour Nurihan, ancienne "bourgeoise" défaite de ses domaines. Homme politique ou humble paysan, adulte ou enfant, chacun y va de sa voix, et les voix se mêlent, les visions se mêlent, poétiques ou froidement critiques, folles parfois, pour composer le plus beau roman symbolique de l'auteur.

Le pont aux trois arches

Résumé

Plus de livres de Ismail Kadare

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques