Discours - Tome 13, 1e partie, Au sénat, au peuple, sur sa maison

Les péripéties de la guerre civile. De l'embarquement à Brindes de Pompée à la bataille de Thapsus. (25 mars 49 - milieu d'avril 46). Première partie : 25 mars 49 - 7 juin 49 : Cicéron se prépare à rejoindre Pompée. Deuxième partie : janvier 48 - juillet 48 : Cicéron au camp de Pompée. Troisième partie : octobre 48 - 1er octobre 47 : séjour forcé à Brindes. Quatrième partie : octobre 47 - milieu d'avril 46 : du retour à Rome de Cicéron à la bataille de Thapsus.

Correspondance - Tome VI

I.... Sans cette vertu(), Duillius, Régulus, Métellus n'auraient point affranchi Rome de la terreur de Carthage ; les deux Scipions n'auraient point éteint dans leur sang l'incendie à peine allumé de la seconde guerre punique ; Fabius n'eût point amorti, Marcellus n'eût point étouffé ce fléau réveillé plus terrible ; et Scipion, l'arrachant de nos portes, ne l'eût point refoulé tout entier dans les murs de nos ennemis. Caton, que nous tous, ambitieux de la même gloire, suivons comme le premier guide dans la route du talent et de la vertu, Caton, d'abord homme nouveau et inconnu, était libre de jouir, à Tusculum, d'un agréable repos, dans une retraite salutaire et peu éloignée ; mais cet homme, insensé, s'il faut en.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

La République de Cicéron

Les Partitiones Oratoriae est un manuel de rhétorique composé par Cicéron, lors d'un séjour à la campagne, vraisemblablement aux alentours de 46. L'ouvrage prend la forme, assez répandue, d'un dialogue entre Cicéron et son fils, à la demande de ce dernier désireux d'apprendre en latin les belles paroles que son père lui avait dispensées en grec. L'ouvrage, à la fois technique et plaisant, connut une grande fortune dès l'Antiquité. Il est pour nous un des témoignages les plus clairs et les plus complets sur la question rhétorique. Les Topiques, rédigées à l'intention du jurisconsulte Trabatius, lors d'une traversée entre Vélie et Rhégium, appartiennent au même genre oratoire, quoique le manuel ait un sujet plus restreint : il s'agit pour Cicéron d'offrir un panorama des divers "lieux" qui fournissent les arguments, en les définissant par rapport à leurs équivalents grecs. Notre édition rassemble en un volume ces deux précieux traités oratoires. Chaque texte est précédé d'une introduction qui lui est propre. Celle-ci fait le point des différentes hypothèses de datation et analyse les sources, grecques notamment, particulièrement importantes dans ces deux textes. Des notes accompagnent la lecture et sont développées, pour Les Topiques, par des notes supplémentaires. L'ouvrage est en outre enrichi d'un Index des mots grecs, d'un Index des noms propres, et d'un Index des mots et locutions latines techniques.

Divisions de l'art oratoire ; Topiques

Dans ce dialogue rédigé à la fin de sa vie, quand les institutions politiques et religieuses de la république romaine sont bouleversées, Cicéron soumet à la libre discussion critique les doctrines théologiques des deux philosophies dominantes, l'épicurisme et le stoïcisme. Conformément à la tradition de la Nouvelle Académie, le débat cherche à fixer une définition au moins probable de la nature des dieux et de leurs relations avec le monde des hommes.

En philosophe soucieux de prendre en compte les déterminations culturelles et historiques dans la formation des conceptions des dieux, Cicéron conteste la validité des « notions communes » sur lesquelles les épicuriens et les stoïciens fondent leurs doctrines en leur opposant la diversité des représentations des dieux et des pratiques religieuses. Par là, ce dialogue livre un témoignage d'une richesse exceptionnelle sur toutes les formes qu'a pu prendre dans l'Antiquité la pensée du divin.

La nature des dieux

LES DEBUTS DE LA GUERRE CIVILE PREMIERE PARTIE : LE RETOUR DE CICERON D'ATHENES A ROME ; DU 14 OCTOBRE 50 AU 4 JANVIER 49 DEUXIEME PARTIE : LA RUPTURE ET LE DESARROI SENATORIAL : DU 12 JANVIER AU 11 FEVRIER 49 TROISIEME PARTIE : L'AFFAIRE DE CORFINIUM : DU 11 AU 25 FEVRIER 49 QUATRIEME PARTIE : L'ATTENTE DES NOUVELLES DE BRINDES : DU 26 FEVRIER AU 10 MARS 49 CINQUIEME PARTIE : POMPEE ABANDONNE L'ITALIE : DU 11 AU 25 MARS 49

Correspondance. - Tome 5

" Vos frères m'ayant engagé, le 23 février, matin, à me rendre chez César, où je parvins jusqu'à lui après avoir essuyé les difficultés et les humiliations qu'il en coûte pour l'aborder ; lorsqu'ils se furent jetés à ses pieds avec vos autres parents, et que j'eus parlé dans les termes que je crus convenables au temps et à la cause, il s'expliqua non seulement de bouche par un discours qui était assurément plein de douceur et de bonté ; mais encore, des yeux, de l'air du visage, et par d'autres marques, que je distinguai mieux que je ne puis les représenter par écrit ; il s'expliqua, dis-je, si avantageusement pour vous, que je sortis absolument persuadé de votre grâce. Je ne vois donc plus pour vous que des motifs de courage et de grandeur d'âme.
Je continuerai de vous servir comme si les difficultés étaient toujours les mêmes ; et je ne cesserai pas de solliciter pour vous avec plaisir, comme j'ai fait jusqu'à présent, et César, et tous ses amis, dont je ne puis douter que je ne sois fort aimé. Adieu... " Lettre de Cicéron à Ligarius (26 février 47 au J. -C.)

Correspondance - Tome 4, Lettres 386 à 561 (49 à 46 avant J-C)

Dans ce dialogue empli de sagesse, Caton est désigné comme l'avocat de la vieillesse contre quatre chefs d'accusation : elle empêcherait de briller dans la vie publique, affaiblirait le corps, interdirait les plaisirs et ferait sentir l'approche de la mort. Pour Caton au contraire, la vieillesse est l'âge le plus propice aux ouvres accomplies de l'esprit, le corps étant délivré de la servitude des sens. Elle prépare l'âme à la libération totale procurée par la mort. Caton suggère une attitude exemplaire et loue l'expérience. Celui qui n'attend que de lui-même n'a rien à craindre des lois de la nature : "La faiblesse convient à l'enfance ; la fierté à la jeunesse ; la gravité à l'âge mûr ; la maturité à la vieillesse : ce sont autant de fruits naturels qu'il faut cueillir avec le temps."

Né en 106 av. J.-C., mort en l'an 43, Cicéron put très jeune démontrer ses talents d'orateur, devenir grand avocat de Rome et connaître la gloire, lors du procès qui conduisit à la condamnation de Caius Verrès, gouverneur concussionnaire de la Sicile. Consul, il écrivit des ouvres de philosphie politique (De oratore, De re publica et De legibus) et un Brutus. Défenseur d'un idéal de formation universelle, il est souvent placé à l'origine de l'humanisme tel que conçu à la Renaissance.

Discours - Tome 13, 1e partie, Au sénat, au peuple, sur sa maison

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