Iotékha

Les pères, dans la littérature québécoise, brillent souvent par leur absence, leur effacement. Or, voici que le narrateur du Fou du père quitte la ville et la femme quil aime pour rejoindre son paternel en plein bois, forcer sa mémoire et son mutisme entêté. Histoire de dénouer une relation hantée par limage dune mère partie trop tôt. Elle sera longue la route du fils vers celui quau village on appelle le fou du moulin. Comment réussir à parler quand depuis lenfance on se tait ? Le fils a pourtant appris à utiliser les mots, à en jouer. Le père, lui, nen a que faire. Dans son monde, les phrases et les sentiments sont superflus. La quête du fils est douloureuse, mais la souffrance est partagée : les deux hommes se jaugent comme si lun était miroir de lautre. Après une crise de démence du père, provoquée par lalcool, le fils sécrie : On ne la pas encore trouvé le chemin qui mène à cette clairière où les pères et les fils pourront enfin se toucher doucement, se toucher jusquau cœur et sarrêter de vouloir tuer.

Le Fou du père

Dans un Québec qui a tendance à tout oublier, un poète des bois flirtant avec la mort, la folie et les hommes, part en quête de son passé. Fidèle à ses obsessions, Robert Lalonde fait le pari, dans Le Petit Aigle à tête blanche, de raconter près d'un siècle d'histoire. Beau, excessif, riche de mots simples et d'envolées poétiques, son huitième roman atteint des sommets de lyrisme. Qui s'en étonnera, puisque son narrateur est un poète, aujourd'hui vieil homme ratatiné, délirant, brûlé par tous les bouts, surabondamment vivant en dépit des mois et des années […] à la fois sorti de la vie et à jamais captif de son épouvantable beauté  Aubert revoit sa vie, de son enfance dans les années 20 et 30 jusqu'à l'après-guerre. Il cherche le paradis perdu dont il a été chassé. Des premières amours de collège aux étreintes coupables des travailleurs de chantiers, la violence du rapport sexuel entre hommes, le plus souvent en pleine nature, est omniprésente. Ses gros bras attrapèrent mes maigres omoplates et me collèrent, d'un grand coup sec et violent, contre son torse de saint Michel Archange. Je sentis son souffle d'ogre sur mon front et le grand piège de sa paume se refermer sur ma nuque. Puis il me repoussa brusquement, m'arracha de lui comme un lutteur qu'on refoule. La forêt retenait sa voix. Je me blottis contre une souche et levai lentement la tête vers lui. Fernand dardait dans les miens deux yeux bleus et mauvais, beaux à faire trébucher un curé. Aubert connaîtra ensuite, au mitan de sa vie, un amour passion avec Pauline, dite La Française. Ils se rendent à Paris par la mer, y croisent André Gide. Puis ils adoptent des orphelins. Mais la vie n'est pas si simple…  Robert Lalonde a écrit notamment Le Dernier Été des Indiens et Le Fou du père. Le Petit Aigle à tête blanche lui a valu le prix du Gouverneur général et le prix France-Québec. --Raymond Bertin

Le Petit Aigle à tête blanche

«Elle rit et j’aime tellement l’entendre rire que je capture son rire pour me donner confiance, courage. La nuit, c’est bizarre, Elle et moi on se ressemble. Une gémellité qui contient tout. Enfin, tout ce qui revigore, fait exulter. Soudain, plus peur de tout, plus mal de rien. À nos guises, on se touche, on se fait du bien, longtemps. L’amour fou n’est pas si fou que ça, que je me dis. »

La Belle Épouvante

Une belle journée d'avance

Une belle journee d'avance

Le premier récit de Robert Lalonde depuis C'est le coeur qui meurt en dernier, véritable succès public et critique. Une rencontre père-fils sous l'angle de la création. Une méditation libre et singulière sur les rapports de la littérature avec la peinture. Un garçon au seuil de l'adolescence observe son père, peintre du dimanche, " peintraillon ", comme il le dit de lui-même, jeter un bouquet de couleurs sur sa toile. Sous le regard émerveillé de l'enfant apparaît la feuillaison rouille d'un grand hêtre, celui-là même qu'il a aperçu l'autre jour à l'entrée de la grande baie, encerclé d'épinettes, une nuée de carouges tourbillonnants autour de son faîte. Mais pourquoi diable le hêtre qu'a peint son père lui semble-t-il plus conforme au souvenir qu'il a du bel arbre de la baie ? Son grand hêtre, hanté d'oiseaux amoureux et portant mi-juillet sa chevelure d'octobre, s'il est plus vrai que vrai, n'est-ce donc pas parce qu'il a été réinventé par le peintre ? Robert Lalonde puise ici dans ses souvenirs d'enfance pour nous donner le plus poétique peut-être de ses livres en prose. Cette " scène primitive " dont il est témoin, ce corps-à-corps du père avec la toile et les couleurs, allume chez l'enfant un ardent désir de créer, mais qui pour lui s'exprimera par l'écriture. Ce livre est une méditation sur les liens qui unissent peinture et écriture, couleurs et vocables, formes et récits, faisant défiler les figures de Cézanne et de Zola, de Van Gogh et de Gauguin, de Suzor-Coté, d'Arthur Villeneuve et de Marc-Aurèle Fortin. Il évoque les amis peintres, toujours prêts à ouvrir leur atelier au littérateur, qui en sort ébloui, et le travail silencieux et solitaire de l'écrivain, que menace et aiguillonne à la fois la peur de l'échec, la peur de ne pas se montrer à la hauteur de la vision. Ce livre est avant tout un hymne à la création et aux créateurs, qui pour aller au bout de leur art doivent faire la guerre au doute, à l'à-quoi-bon, au babillage qui entoure trop souvent la création, mais qui ont pour devoir, pour passion, de faire leur joie, notre joie, en risquant tout pour mettre au monde une oeuvre.

Iotékha

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