Le Livre du Dialogue

IV. Yaël; V. Elya; VI. Aely; VII. • (El, ou le dernier livre)The Book of Questions, of which volumes IV, V, VI are together published here, is a meditative narrative of Jewish Experience, and, more generally, man's relation to the world. In these volumes the word is personified in the woman Yael, silence in her still-born child Elya. Even though words imply ambiguity and lies, they are the home of the exile. A book becomes the Book, fragments of the law that are in some way unified, where past and present, the visionary, and the common place, encounter each other. For Jabes every word is a question in the book of being. Man defines himself in the world against all that threatens his existence- death, the infinite, silence, that is, God, his primal opponent. How can one speak what cannot be spoken?

Le Livre des Questions (#2)

Le parcours (Le Livre des Limites, #3)

Où l'herbe n'a d'autre ambition que de demeurer verte et le silex de porter témoignage de la séparation de l'eau et du sable, le lien se fait ouvrage, et le livre univers. Le retour au livre est le dernier volet d'une oeuvre qui poursuit son chemin en profondeur et qui comprend Le Livre des Questions et Le Livre de Yukel. Le long d'un récit qui nous fait assister à la destruction de l'amour qu'éprouvent, l'un pour l'autre, deux adolescents juifs, mais qui ne prendra jamais la forme narrative, des personnages imaginaires nous conduisent, à travers questions et dialogues, aux sources du langage et de la méditation poétique où «Dieu est une interrogation de Dieu». Livre écrit deux fois, dans le livre et hors du livre. Double expérience où la condition du mot se confond avec la condition juive, car «le judaïsme et l'écriture ne sont qu'une même attente, un même espoir, une même usure».

Le livre des questions Tome 3 ; le retour au livre

La mémoire des mots - Comment je lis Paul Celan

«Tous les livres seraient dans le dernier où ils auraient puisé. Livre avant les livres. Livre de la non-ressemblance auquel ils auraient cherché à ressembler. Intime modèle qu'aucune copie n'égalera. Livre mythique. Unique. Avec ce livre, l'écrivain connaîtrait, à la fois, le bonheur immense d'avoir pu, enfin totalement, s'exprimer et la peur panique de n'avoir, désormais, rien à dire; alors, qu'au contraire, ce serait, par le biais de ce livre accompli, que la parole lui serait enfin rendue; mais qu'en ferait-il? Dans la dépendance du dernier livre, Le Livre des Questions - avec ses sept volumes - et maintenant - avec ses trois volets - Le Livre des Ressemblances, se présentent commeun seul livre de fiction, largement ouvert à la méditation et à l'interrogation. Ai-je été jusqu'au bout de mes doutes, de mes craintes, de mes espoirs et de mes angoisses? Ai-je été, à cette heure où pour toujours je ferme le livre, jusqu'au bout de moi-même? Quelle image de l'univers prendrais-je, aujourd'hui, à mon compte? À priori aucune en particulier ou - qui sait? - celle peut-être, que me propose le livre:image d'un soleil qui ne réchaufferait plus la terre mais qui brûlerait le ciel. L'homme y éprouve la démesure de sa solitude.» Edmond Jabès.

Le livre des ressemblances - iii - l'ineffacable l'inapercu

L'Enfer de Dante

Edmond Jabès avait le projet de constituer un volume spéci ? que du Livre des Marges en réunissant l'ensemble des textes qu'en vingt ans il avait consacrés à des peintres. Il n'a pu achever la construction de ce volume, mais les seize textes sur Bacon, Chillida, Debré, Degottex, Marfaing, Saura, Vieira da Silva... qui sont ici réunis constituent une substantielle ré? exion sur l'image.

Un regard

«La difficulté d'être serait-elle liée au nom ? Comme si c'était par le nom inassumable qu'elle se donnait à traduire ?L'interrogation du nom, poursuivie d'ouvrage en ouvrage, depuis le premier Livre des Questions - dont Le Livre des Ressemblances a pris la relève -, n'est-elle, en fait, que notre propre et implacable mise en question à travers le vocable qui nous porte et nous rejette ?Toute allégeance, pleinement assumée, a-t-elle son origine - ô dérision ! - dans l'insupportable constat de l'impossible appartenance que, pour ne pas sombrer, nous nous accordons à nier ?Mais le livre n'est, peut-être, qu'une étape franchie vers l'horizon où tout se simplifie ; car seule la mort est simple.Au coeur du soupçon que chacun de ses mots aggrave ; au seuil du désert où il nous laisse, le livre ne serait, nommé par ce qu'il nomme, que l'ouverture et la clôture infinies du nom.»Edmond Jabès.

Le Livre du Dialogue

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