Monseigneur des autres

N'est-ce pas un paradoxe de mettre ensemble catéchisme et liberté ? Le catéchisme évoque ce qu'il faut croire, tandis que la liberté fait appel à la responsabilité personnelle. Nous vivons une époque où il y a une perte de contrôle des religions. Avec les avancées de la modernité, les vérités transmises, prescrites ne s'imposent plus. Nous sommes témoins de la fin d'un monde et nécessairement de celle d'une Eglise. Témoins aussi de la naissance d'un autre monde et de l'émergence d'une Eglise passionnante où l'important est d'être en chemin.

Un catéchisme au goût de liberté

Eglise Virtuelle, Eglise De L'An 2000. Un Eveque Au Royaume D'Internet

Janvier 1995, l'évêque d'Evreux Jacques Gaillot est convoqué au Vatican ; il est révoqué par sa hiérarchie, la sentence est sans appel. Une vague de protestation se soulève, parmi les religieux comme chez les laïcs : il est accusé de prise de positions " progressistes ", en faveur des exclus et des immigrés. Fidèle à lui-même, il refusera de signer la " lettre de démission " qui lui est imposée - il sera donc mis au banc de l'Eglise, exilé, comme évêque de Partenia, un évêché perdu sous le sable du Sahara algérien depuis le Ve siècle. Pour ne pas rompre le dialogue, Jacques Gaillot fonde, dès janvier 1996, Partenia.org, un espace de liberté où l'on peut entrer en dialogue avec tous les peuples et qui rassemble très vite des dizaines de milliers d'internautes de tous les horizons. Dans ses Carnets, au fil des jours, des mois et des années, il relate ses expériences, ses impressions de voyage, ses rencontres, ses combats. Véritable maître à penser de toute une génération déçue par le conservatisme d'une Eglise jugée parfois comme intolérante, Jacques Gaillot est devenu une figure incontournable de la scène médiatique et politique française. Aussi charismatique que Soeur Emmanuelle, aussi engagé que l'Abbé Pierre, il n'a jamais cessé de lutter aux côtés des sans-papiers et des mal-logés. Jacques Gaillot a aujourd'hui 75 ans ; cette date anniversaire est l'occasion pour lui de nous livrer ses réflexions comme on conte le monde, le soir, à la veillée.

Carnets de vie - Occasion

« Mgr Gaillot anticipe sur les positions qui seront nécessairement celles de l’Église de demain », prédisait l’abbé Pierre. Et d’ajouter à l’adresse de l’ex-évêque d’Évreux : « Prenez des risques, prenez des coups, mais ne vous taisez pas ! » Non seulement Jacques Gaillot ne s’est pas tu, mais dans ce livre d’entretiens il est plus direct que jamais, plus incisif contre les pouvoirs qui écrasent l’être humain, en France comme ailleurs.Immergé dans le monde réel, loin du carcan des institutions, il n’a rien renié des convictions qui en 1995 le firent chasser à grand fracas de son diocèse d’Évreux. Non content de le destituer, le Vatican lui avait octroyé un diocèse fantôme perdu dans les sables du Sud algérien, Partenia, avec le ferme espoir de voir la parole dérangeante de l’évêque SDF s’y enliser. L’erreur fut double : le banni s’est retrouvé libre comme il ne l’avait jamais été ; il a alors retourné la punition à son avantage et transformé l’inexistant Partenia en un formidable forum Internet qui est devenu le plus grand diocèse du monde - pour croyants et non-croyants. Jamais traversée du désert n’aura été aussi peuplée.En septembre 2010, Jacques Gaillot aura soixante-quinze ans (en principe l’âge de la retraite pour un évêque), mais il n’a pas l’intention de renoncer à lutter sur le terrain contre l’injustice. Il plonge au quotidien dans l’enfer des déshérités, s’engage aux cotés des sans-abri mais aussi des peuples sans terre. Le mouton noir de l’épiscopat français voit également avec une indulgente ironie ses « frères évêques », qui hier le lâchaient, souffrir et grogner sous les coups de boutoir du Vatican.Elizabeth Coquart et Philippe Huet entretiennent avec Mgr Gaillot des liens très étroits depuis leur premier livre d’entretiens avec lui, Ma liberté dans l’Église (Albin Michel, 1989).

Avance et tu seras libre

Monseigneur pour les uns, agitateur pour les autres, Jacques Gaillot est de tous les combats : à la télévision, rue du Dragon, à Rome ou à Reims, avec les expulsés dans les églises. Ce ne sont pas les médias qui l'appellent. C'est la vie qui le sollicite. Mais cet homme qu'on voit beaucoup, dont on connaît le visage, l'écoute-t-on ? Sait-on même ce qu'il pense ? Partout où il va, on l'interroge : Monsieur, Monseigneur, Jacques, dites-nous... Qui a fait la mort ? Dois-je garder mon enfant ? Qu'est-ce que l'amour ? A tous ceux qui ont soif d'autre chose, à tous les Inconnus qui frappent à sa porte, bousculés dans leur vie, dans leur chair, Jacques Gaillot dit ce qu'il croit. Pour la première fois, il évoque les sourires, les larmes, l'espoir et les mots : nulle encyclique, mais un credo vivant, la vérité d'un homme de foi.

Monseigneur des autres

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