Au milieu du XVIIème siècle, Calderon était le seul auteur d'auto-sacramentels joué à Madrid. Esprit à la fois débridé et logique, poète et dramaturge, Calderon a été salué par les romantiques allemands comme leur complice en symbolisme. Dans "La tour de Babel", Héber, l'hébreu est le seul personnage qui ose s'opposer à Nemrod, bâtisseur sacrilège d'une tour qui veut monter jusqu'au trône de Dieu. Un lyrisme communicatif !

La tour de Babel

Deux voyageurs égarés découvrent dans une tour un homme enchaîné, vêtu de peaux de bêtes. Il n'est autre que Sigismond, le fils du roi de Pologne, qui l'a exilé dès la naissance de peur que celui-ci ne le tue.Mais à l'heure de céder la couronne, le roi est pris de scrupules : il décide de mettre Sigismond à l'épreuve, en le droguant et en lui donnant le pouvoir : s'il se comporte en tyran, son père le renverra dans sa prison et cette expérience ne restera qu'un simple rêve pour le prince d'un jour.La vie est un songe, aux intrigues mêlées, est une histoire à hauteur d'hommes, celle d'un roi obsédé par la conservation du pouvoir et craignant avant tout ce fils «porteur des pires menaces». Par cette pièce, qui oscille entre illusion et réalité, Calderón nous offre l'un des plus beaux chefs-d'oeuvre du Siècle d'or espagnol.

La vie est un songe

L'obscurité envahit la salle alors que point, à l'horizon de la perception, le galop sourd d'un cheval, qui peu à peu se rapproche ; galop effréné d'un cheval fou envahissant tout à coup l'espace en un tumulte assourdissant, tournoyant sous les voûtes mêmes du théâtre. Vacarme furieux, hennissements, rage, bruits de fers, chocs terribles des sabots sur le roc. Une extrême violence sonore. Paroxysme barbare et agressif.

La Vie Est Un Songe

Une très jeune et sémillante veuve - dona Angela - vit avec des deux frères qui veillent sur elle avec une tendre jalousie. Attirée par don Manuel, ami de l'un de ses frères et hôte de celui-ci, elle trompe la surveillance de ses deux mentors et parvient, grâce à une armoire servante de passage secret, à s'introduire dans la chambre de l'invité. Les traces mystérieuses de ses allées et venues plongent Cosme (le valet de don Manuel), bientôt convaincu qu'un esprit malin a revêtu l'apparence d'une femme, dans un abîme de perplexité et de craintes superstitieuses. Tandis que don Manuel, dans une démarche pragmatique et rationnelle, tente de percer le mystère... Véritable comédie de cape et d'épée, La Dame lutin (La dama duende, 1629) est une comedia, genre théâtral dominant du Siècle d'or espagnol dont Calderon est un maître incontesté. Dans une construction éblouissante de fantaisie, de légèreté et de mystère, la pièce se déroule comme une mécanique imaginative, actionnée par le langage et le jeu théâtral.

La dame lutin

" Au milieu du XVIIe siècle, Calderon était le seul auteur d'auto-sacramentels joué à Madrid : pour le royaume d'Espagne, il était simplement le maître de la scène, l'écrivain dont on offrait chaque année les éditions à l'empereur d'Autriche et à la reine de France. Reconnaissance d'un esprit à la fois débridé et logique, d'une intelligence persuasive dans l'art de construire un équilibre dynamique : comme poète et dramaturge, Calderon recherche une " céleste architecture ". Son exaltation poétique s'inscrit dans l'ordre du retable. Les romantiques allemands n'ont pas manqué de saluer en lui leur complice en symbolisme, leur frère en religion et poésie, synonymes dans leur cœur. Dans La Tour de Babel, Héber l'hébreu est le seul personnage qui ose s'opposer à Nemrod, bâtisseur sacrilège d'une tour qui veut monter jusqu'au trône de Dieu, dans le vertige de la puissance humaine, en lui rappelant fermement qu'il ne peut pas accorder à l'homme l'adoration qui n'appartient qu'à Dieu : " Puisse Nemrod, dans sa superbe, Etre une salutaire leçon
À qui veut, par présomption, Toucher du doigt les mystères. " Ici Calderon entre dans le XXIe siècle avec toute la saveur de son lyrisme communicatif, la sagesse de sa foi, pour moquer encore la vanité de toute-puissance des hommes, simples atomes du bon-vouloir divin. "

La Tour de Babel - Auto sacramental

Sigismond est enfermé depuis toujours dans le plus grand secret, sur ordre de son père, le roi de Pologne. Mais l'heure est venue de le délivrer et d'observer s'il est aussi cruel que les astres l'ont prédit.

Son père décide alors de le plonger dans le sommeil et de lui faire croire qu'il rêve.

Entre illusion et réalité, Sigismond découvrira ainsi que « la vie est un songe » et que la gloire n'est que vanité.

Les atouts d'une ouvre commentée avec, en plus, tous les repères pour les élèves :

. Des éléments d'histoire des arts

. Des notes de vocabulaire adaptées

. Des rubriques outils de la langue pratiques

. Des encadrés méthode efficaces

. Un lexique.

La Vie est un songe - Classiques et Patrimoine

Le Grand Théâtre du monde donne le vertige. Chef-d'oeuvre de l'auto sacramental (un théâtre religieux conçu pour les processions spectaculaires de la Fête-Dieu), il est une clé de voûte du grand art dramatique de l'Espagne au Siècle d'or. Poésie sublime, rire délicat, rigueur doctrinale, Calderón convoque ici tous ses talents pour façonner un formidable trompe-l'oeil baroque, où l'angoisse existentielle se place au service d'une foi irréductiblement optimiste. Le Grand Théâtre du monde est une leçon de vanité mondaine, qui trouve dans le Ciel sa raison d'espérer. Synthèse dramatique de tout l'univers d'un maître de la littérature universelle, véritable encyclopédie en miniature des grands concepts du Siècle d'or, ce texte émouvant est la meilleure façon de pénétrer le génie d'un peuple qui sut bâtir un empire, la catholique Espagne, sur lequel le soleil ne se couchait jamais.

Le grand théâtre du monde

Calderón de la Barca es uno de los más prolíficos autores teatrales barrocos del Siglo de Oro español y esta es su obra más destacada, estrenada en 1635. Mediante un teatro lírico, con estilo poético, sus personajes buscan lo simbólico y espiritual a través de los grandes temas trascendentales de la época. En esta obra nos conmueve hablándonos de la libertad, el poder de la voluntad frente al destino, el escepticismo ante los espejismos de las apariencias sensibles, o la precariedad de la existencia considerada como un simple sueño.

La vida es sueño

Le Grand Théâtre du monde nous invite au théâtre. Sur la scène, l'Auteur (Dieu) met en scène des personnages allégoriques - le Riche, le Pauvre, la Beauté, la Sagesse - qui, après avoir joué leur rôle, se voient récompensés ou châtiés selon leur mérite. C'est un auto sacramental, spécifique de l'Espagne baroque, composé en un acte d'environ 1500 vers. Ce genre hybride mêle intimement un projet d'édification religieuse et un caractère spectaculaire, exigeant du spectateur un double mode de participation relevant à la fois de la communion religieuse et de la communication théâtrale, divertissante et profane. La traduction de Claude Murcia restitue pleinement la dimension scénique du texte, l'un des meilleurs du genre: la langue comme spectacle. Pedro Calderon de la Barca, phare du Siècle d'or espagnol, nous a légué une œuvre théâtrale foisonnante. Il a exploré tous les genres dramatiques, de la comédie d'intrigue au drame historique, en passant par les formes chantées et dansées : plus de deux cents pièces au total, parmi lesquelles de nombreux chefs-d'œuvre.

La tour de Babel

Résumé

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