Un corps à soi - Critique du masochisme

Voyager dans l'histoire de l'EPS pour partager la passion de l'aventure corporelle, voilà le défi que propose cet ouvrage. Original tant par sa forme que par son contenu, il constitue tout à la fois un outil de travail rigoureux, une base documentaire étendue et une véritable aide méthodologique. L'approche socio-historique du corps, thématique aux multiples facettes, est déclinée en 43 fiches articulant trois perspectives : celle des textes officiel, celle des pratiques et celle des acteurs de l'EPS. Chaque fiche présente des repères temporels, des références institutionnelles, des extraits de textes officiels ainsi que des ressources illustratives (mises en oeuvre, figures et débats) pour éclairer les conceptions fondamentales, pionnières et/ou encore discutées aujourd'hui. Les fiches sont organisées en quatre thématiques (ressources et apprentissage ; qualités physiques et motricité; culture corporelle, conscience du corps et écologie corporelle ; éthique et diversité des élèves) qui mettent en perspective les transformations de l'EPS sur la période de 1880 à nos jours, dans le contexte des évolutions du système éducatif et des courants d'innovation pédagogique. Les arguments référencés permettent de questionner et d'appréhender la nature, la forme et la fonction des différentes corporel. Les rebonds possibles entre les différentes parties font de cet ouvrage un véritable corpus thématisé de connaissances, utile aux candidats aux concours (CAPEPS, agrégation) mais aussi aux enseignants souhaitant développer leur réflexion sur les fondements de leur activité.

Enseigner le corps - Prescriptions, débats et expérimentations de 1880 à nos jours

Impossible de contenir le corps du terroriste dans nos normes et nos catégories, tel est le défi de nos services de sécurité mais aussi de chacun d'entre nous. Comment le surveiller et le punir ? L'échec de nos caméras vidéo, pourtant en nombre à Nice comme ailleurs, prouve que la surveillance panoptique ne suffit plus à contenir les corps qui se terrorisent pour nous tuer. Pouvant être n'importe qui, c'est le terroriste qui nous surveille et qui nous punirait de ce que seraient nos crimes. La difficulté à établir leurs profils psychologiques voudrait trouver une solution dans une catégorie psychiatrique : est-ce un fou ? Leur acte est-il si irrationnel ?

Le corps du terroriste

En prêtant une attention au vivant extérieur (le cosmos et la nature) et intérieur (notre corps et nos sensations internes), les sciences du vivant que sont l'esthésiologie et l'émersiologie viennent renouveler leur méthode. L'écologie corporelle, étudiée dans les précédents ouvrages de l'auteur, permet effectivement de s'ouvrir au monde et de s'y sentir présent. Car la question centrale est la suivante : comment passer au travers du vivant et pas seulement à travers ?

Au travers du vivant - Dans l'esthésiologie, l'émersiologie

Ce terme créé dans les années 1980 recherche la fusion entre les sciences exactes et les sciences humaines, sans pour autant réduire l'homme à son cerveau. Le rêve d'une science unifiée vise notre analyse de la matière vivante, notre manière de comprendre comment la matière produit de l'homme. Cet ouvrage établit les conditions d'un dialogue fécond entre la philosophie et les neurosciences.

La neurophilosophie

Issu des travaux de l'équipe de recherche "Techniques et enjeux du corps" à l'université Paris-Descartes, Apprendre de ses gestes exige un décentrement : ne plus être préoccupé par la maîtrise du geste, fût-il technique et parfait, implique une mise à distance avec ce corps conscient de l'action motrice. Apprendre de sa santé motrice nécessite, en première partie, d'analyser les gestes à partir des techniques du corps et des effets sur la perception du corps vécu. Apprendre du bien-être de son corps vivant, en deuxième partie, explore l'estime de soi et l'approfondissement par des gestes sensoriels. Apprendre par des gestes ludo-coopératifs ouvre, en troisième partie, à une socialisation heureuse et partagée dans une santé durable. Marcel Mauss confie dans son article sur Les techniques du corps : "Je fais encore le geste : je ne peux me débarrasser de ma technique" (Journal de psychologie, 1936).

Apprendre de ses gestes - De la santé motrice au bien-être

Apprendre de son corps - Une méthode émersive au CNAC

Les développements du sport-santé, du slow-sport, et du sport-durable offrent aux chercheurs et chercheuses en philosophie et en sciences humaines et sociales l'opportunité de présenter les nouveaux modèles de l'écologie corporelle, de l'activité physique adaptée, de l'éthique sportive, de l'altérité culturelle et de la quête du mieux-être. Entre les métamorphoses des temps consacrés au vivre-ensemble et les résonances dysharmoniques des lieux de vie, le moment semble opportun pour conjuguer les travaux internationaux et francophones à propos des pratiques corporelles et sportives qui s'inscrivent comme des activités non médicamenteuses favorisant l'émergence de nouvelles formes de médiations sociales. Issues du congrès de Paris de l'European Association of Sport Philosophy (26 au 28 avril 2021), les contributions réunies dans cet ouvrage présentent des textes originaux en anglais en en français sur les recherches actuelles sur les frontières du sport.

Aux frontières du phénomène sportif - Des temps de métamorphoses, des espaces de résonances - At the Borders of the Sports Phenomenon. Times of Metamorphoses and Resonance Spaces

"Cet ouvrage réfléchit aux conséquences de l'incorporation des techniques sur notre identité et sur nos pratiques corporelles. L'immersion du corps dans la technique n'est pas une fusion ou une confusion, mais une expérience nouvelle qui vient troubler l'identité, le genre et l'action, et que la conscience ne suffit pas toujours à contenir. L'instabilité et la fluidité pourraient nous perdre au cours de l'immersion si notre corps ne parvenait à distinguer ce qui lui est propre de ce qui provient d'autrui. Vivre hybride engage donc le sujet dans un corps à corps avec la technique sans être toujours certain d'en contrôler les effets. Ce jeu identitaire avec les limites implique de sortir de la maîtrise du corps en se livrant, parfois dans le risque mortel, à l'altérité et à l'altération de nos repères habituels." Des techniques qui modifient les modes de subjectivation à celles qui permettent de changer de sexe et de genre dans un processus inédit de construction de l'identité en passant par celles qui remodèlent non seulement les sensations, mais aussi l'organisation de la perception, l'auteur s'interroge sur les figures contemporaines, parfois spectaculaires, parfois subtiles, jamais inoffensives, de l'immersion du corps dans un nouvel imaginaire de l'espace et du vécu du sujet humain.

Un corps à soi - Critique du masochisme

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