-Les épisodes guerriers (la guerre de Cent Ans, les conquêtes de Gengis Khan...).
- Les découvertes scientifiques (le vaccin contre la rage de Pasteur, la 1re carte de France par Cassini...).
- Les héros de l'histoire (Henri Le Navigateur, Fukusawa Yukichi...).
-Les récits légendaires ou littéraires (le roi Arthur, Don Quichotte...).
-Un outil de référence conforme aux programmes et directement utilisable en cours.
- Des lectures passionnantes qui marquent la mémoire des enfants et qu'on ne trouve nulle part ailleurs.
- Des illustrations et photographies rigoureusement sélectionnées pour s'en tenir à l'essentiel.
- Un livre en lien avec le manuel d'histoire des arts.

Histoire ; cycle 3 ; livre de l'élève

Dans la fable de La Fontaine « Le chien et le loup », la vie du loup est présentée comme plus belle que celle du chien, parce que l'un est libre, alors que l'autre est attaché. Le propos du livre est de savoir si La Fontaine a raison. Beauté et liberté sont-elles indissociables ? Si tel est le cas, quelles conclusions politiques peut-on en tirer ? Existe-t-il un enjeu plus profond, métaphysique, dans l'alternative d'être « chien » ou « loup » ? Le livre esquisse d'abord les contours d'une anthropologie philosophique où les places respectives de la beauté et de la liberté dans la structure de l'esprit humain sont précisées - sont interrogés à cet égard de nombreux auteurs, de Platon à Plotin, de Grégoire de Nysse à Pic de la Mirandole, de Kant à Proust. Puis il montre comment la servitude enlaidit les existences humaines, ce qui n'est pas vrai seulement de la servitude absolue des totalitarismes, mais aussi de la demi-servitude instaurée par les socialismes dits modérés. Il examine ensuite ce qu'est une vie libre et créatrice de beautés, en soulignant le rôle qu'y jouent la contingence, l'imprévu, et la possibilité qu'y survienne du nouveau, comme dans un voyage. Sur ces bases, il montre que seule une vie libre peut avoir un sens.

Esthétique de la liberté

La France des années 2000 est caractérisée par le poids désormais insensé de l'Etat et de la fonction publique. La société civile y est écrasée par les prélèvements obligatoires et paralysée par les réglementations qui interdisent ou entravent les initiatives individuelles, décourageant l'effort, le travail et les démarches créatives dans ce pays jadis si inventif... Cette situation déprimée est, pour une grande part, le fruit d'idéologies profondément ancrées dans les mentalités collectives... d'où la nécessité d'une critique intellectuelle approfondie. Cette démarche est entamée depuis de nombreuses années dans le monde intellectuel français, et elle progresse lentement mais sûrement dans les esprits, même si c'est encore de façon largement souterraine. Je crois que le livre de Patrick Simon constitue, à sa manière, une contribution originale à ce processus critique. D'abord par son sujet même, le droit, terrain particulièrement sensible, puisque la paralysie de la France tient largement au droit pléthorique et perverti qui émane continuellement de nos bureaucraties. Ensuite, par sa méthode et son style: Patrick Simon pense et écrit en avocat, c'est-à-dire en praticien du droit, placé en première ligne pour connaître in concreto les dérives du droit moderne, ce qui n'est pas fréquent dans la production intellectuelle ordinaire où les théoriciens sont nombreux mais coupés de la pratique, et où les praticiens qui écrivent sont rares. Enfin, par son ambition l'auteur ne pense pas seulement en juriste, mais aussi en philosophe du droit, soucieux de remonter aux principes. Or, Patrick Simon soutient une idée-force. La loi est l'ennemie du droit. Le légal est l'ennemi du légitime. Le positivisme juridique est l'ennemi de la justice. Le droit, qui a pour mission essentielle de permettre la coopération pacifique et féconde entre les hommes, en protégeant la propriété et les contrats, a été détourné de cette mission, dans les décennies récentes, par un faux droit qui fonctionne comme un instrument de volonté politique - non seulement celle des majorités, ce qui serait déjà tyrannique, mais de plus en plus, celle des oligarchies et des groupes de pression qui se sont emparés de facto du pouvoir d'Etat. Le propos du livre de Patrick Simon est de montrer qu'il existe un remède à ces dérives, qui consiste à ramener le droit à sa source légitime, le  droit naturel . Philippe Némo

Le droit naturel - ses amis et ses ennemis

La France est en phase de régression intellectuelle, parce que la vie scientifique suppose la liberté totale de critique et que cette liberté n'existe plus dans le pays. L'auteur analyse notamment les lois de censure (loi Gayssot, loi sur la HALDE, lois dites "mémorielles"...) qui exposent à l'amende ou à la prison ceux qui osent dire certaines vérités contraires à l'orthodoxie régnante ou seulement aborder certains sujets tabous. La thèse est qu'une nouvelle religion, protégée par de nouveaux tribunaux d'Inquisition, règne au pays de Voltaire et de Beaumarchais, le rendant aveugle et incapable de penser scientifiquement son avenir.

La régression intellectuelle de la France

Comment les Grecs ont-ils créé l'État laïc, la démocratie et le principe de la liberté individuelle garantie par la loi ? Comment les juristes romains ont-ils inventé un droit civil protégeant la propriété et la liberté de la personne, condition d'émergence de l'humanisme ? De quelle manière l'Europe du Moyen Âge a-t-elle articulé les apports civiques et juridiques gréco-romains avec l'éthique et l'eschatologie bibliques, préparant ainsi la naissance de l'État de droit moderne ? Ce manuel retrace de façon claire et détaillée l'histoire des idées politiques dans l'Antiquité et au Moyen Âge en les inscrivant dans leur contexte historique précis. Il présente les idées d'un très grand nombre d'auteurs et, pour les plus importants, offre un exposé substantiel de leurs doctrines : Platon, Aristote, Xénophon, les stoïciens, Polybe, Cicéron, Sénèque, Tacite, Dion Chrysostome, saint Paul, saint Augustin, saint Thomas, Jean Gerson, Nicolas de Cues, etc.

Histoire des idées politiques dans l'Antiquité et au Moyen Age

Depuis quelque deux siècles, un mélange de recherches intellectuelles sincères et de propagande avait voulu nous convaincre des erreurs et des fautes du christianisme et, ultimement, de son insignifiance. Or il se trouve que cet effort est aujourd'hui épuisé. L'athéisme est mort de sa belle mort, en ce qu'il n'a su mener à leur terme les programmes de recherche qu'il s'était assignés et pour lesquels il a pourtant disposé de tout le temps nécessaire. Il n'a su proposer de philosophie valide donnant sens à l'existence humaine. Probablement entraînera-t-il sous peu dans sa chute le nihilisme, cet autre triste produit de la culture européenne des derniers siècles. Dans ce silence de l'athéisme, la voix du christianisme peut de nouveau se faire entendre. Le christianisme redevient le grand enjeu intellectuel de notre époque.

La belle mort de l'athéisme moderne

Pour Philippe Nemo, la France de 2011 souffre encore d'un nombre attristant de problèmes, qu'elle ne pourra résoudre qu'en se délivrant de l'idéologie qui a provoqué la plupart d'entre eux : le socialisme. Dans le présent recueil, il a rassemblé quelques-uns des articles, pour la plupart inédits en France, qu'il a consacrés ces dernières années à cette question. Ils portent sur les problèmes institutionnels qui brident la démocratie dans notre pays, sur la censure pratique et légale qui empêche les vrais débats sociétaux, sur l'immigration qui menace de défaire le lien social, sur l'État providence qui mine l'esprit de responsabilité, ou encore sur la crise profonde que connaît notre éducation scolaire et universitaire. Il y a, sous-jacente à ces articles, une idée optimiste :
L'emprise du socialisme français sur la gestion du pays est un phénomène récent (il remonte seulement aux années 1980) et donc superficiel. Quand le pays aura trop souffert, quand les intellectuels critiques auront expliqué la raison profonde de cet appauvrissement, la société française se réveillera du socialisme comme d'un mauvais cauchemar.

La France aveuglée par le socialisme

le propos de ce livre est d'étudier la tradition spécifiquement européenne du libéralisme.
 contrairement à une opinion répandue, le libéralisme n'est pas un phénomène essentiellement anglo-saxon.  il est représenté dans tous les grands pays d'europe depuis l'aube des temps modernes jusqu'au xxe siècle - france, allemagne, italie, pays-bas, autriche, espagne.  dans tous ces pays, il jaillit de la souche commune de la civilisation européenne, à savoir la synthèse opérée au moyen age entre les traditions politiques et juridiques gréco-romaines et la morale judéo-chrétienne.
 puis il prend forme à la faveur d'un bouillonnement d'idées qui agite tout le continent de la renaissance aux lumières et au-delà.  l'ouvrage recueille les travaux d'un séminaire co-organisé par le centre de recherche en philosophie économique (crephe) de l'escp-eap et le centre de recherche en épistémologie appliquée (créa) de l'ecole polytechnique, auquel ont participé plusieurs dizaines de chercheurs venant de huit pays.

Histoire du libéralisme en europe

Les enquêtes le prouvent, le collège et le lycée sont en crise. Dans cet ouvrage, une quinzaine de chercheurs et professeurs éminents ont essayé de déterminer quels doivent être les méthodes et programmes de l'enseignement secondaire pour redresser la barre. Les auteurs de cet ouvrage sont une quinzaine de chercheurs et professeurs éminents, membres de l'Institut, professeurs d'universités, de grandes écoles ou de classes préparatoires, directeurs de centres de recherche, inquiets du devenir de notre enseignement secondaire. Les enquêtes internationales, tels les tests PISA ou TIMSS, ne cessent de confirmer année après année une inquiétante baisse de niveau, fruit des réformes contestables de ces dernières décennies. Les auteurs ont donc décidé de prendre le taureau par les cornes. Ils ont essayé de déterminer ce que l'enseignement secondaire de l'avenir doit être en toute hypothèse si l'on veut qu'il puisse remplir à nouveau correctement sa mission, qui est de donner leur formation intellectuelle de base aux scientifiques et aux experts en tous domaines dont un grand pays moderne a besoin. Les auteurs ont donc remis entièrement à plat la question des programmes et des méthodes de l'enseignement secondaire. Ils ont reformulé les principes essentiels qui doivent guider l'enseignement de chaque discipline, et ils en ont même réécrit dans les grandes lignes tous les programmes, de la 6e au bac, en français, histoire, géographie, langues anciennes et vivantes, enseignements artistiques, mathématiques, physique et chimie, sciences de la Vie et de la Terre, philosophie... Le collège et le lycée sont en crise, tout le monde le sait. Il faut redresser la barre si nos pays ne veulent pas régresser sur le plan intellectuel - ce qui serait le prélude à bien d'autres reculs technologiques, économiques et sociaux. À ceux qui veulent sauver le collège et le lycée, le présent ouvrage, par sa rigueur et la qualité de ses contributeurs, offre un cadre de réflexion incontournable.

Histoire ; cycle 3 ; livre de l'élève

Résumé

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