15 auteurs et mouvements philosophiques décortiqués à travers leurs grandes notions : Epicure, les Stoïciens, Saint Thomas, Montaigne…

Le vocabulaire des philosophes - Tome 1, De L'Antiquité à la Renaissance

Ce petit livre n'est pas - malgré son titre - une histoire de la philosophie.
De quoi s'agit-il donc ? Ni d'une histoire, ni même d'un cours de philosophie. Il s'agit d'un parcours philosophique (terme que l'on aimerait prendre ici au sens de promenade, voire de balade) qui se propose de présenter un certain nombre de doctrines sans tomber dans un excès de vulgarisation où le sens même de ces doctrines se perd.
Ce parcours est suivi d'un essai sur André Malraux. Sans doute Malraux n'est-il pas ce qu'il est convenu d'appeler un philosophe, mais il s'agit pour nous d'un pari : celui de voir bientôt les écrits malruciens sur l'art accueillis par la Bibliothèque Imaginaire de la philosophie.
On a donc tenté de retracer ici un parcours possible, qui nous a semblé susceptible de constituer une initiation à la philosophie.

Petite histoire des idees philosophiques

Un essai sur le réalisateur argentin Hugo Santiago qui interroge la définition même du cinéma.
Élève de Jorge Luis Borges, assistant de Robert Bresson, Hugo Santiago est un réalisateur habité par l'histoire, par l'exil, et d'abord par le cinéma, par le cinéma même. Ses films sont un voyage dans le temps et dans l'imaginaire, à la frontière de la philosophie. À travers une pluralité d'interrogations, sur l'identité du moi (Les autres), l'exil (Les trottoirs de Saturne), le dialogue entre une ethnologue, une soprano et les musiques de civilisations différentes (La fable des continents), le passé au prisme de l'événement (Le loup de la côte Ouest), la transmission et la métamorphose d'une oeuvre (Le ciel du Centaure), Hugo Santiago ne pose qu'une seule question : qu'est-ce que le cinéma ? - pour ne rien dire de ses trois fantômes préférés qu'il évoque dans Adios : Derrida, Bresson, Blanchot.
Ce livre commence par Les autres dont la dimension métaphysique est liée à Borges, qui a choisi le thème d'une identité plurielle et précaire que porte la métamorphose, mais ce qui n'était pas prévisible, c'est la dimension formelle que Hugo Santiago donnerait à ce thème, comme n'était pas prévisible que le thème de la métamorphose se retrouverait dans son dernier film, Le ciel du Centaure, fiction qui joue avec l'histoire, l'histoire de l'art, la philosophie et l'esthétique, sans jamais s'y réduire.

Hugo Santiago : la rage de filmer

On ne trouvera pas ici une analyse filmique à proprement parler. Sans doute l'analyse s'appuie-t-elle parfois sur telle ou telle figure du langage cinématographique (panoramique, voix off, flash-back...), mais l'essentiel est ailleurs. L'essentiel est dans ce regard que le philosophe peut porter sur le monde d'un cinéaste. Ce dialogue de l'image et du concept ne permet pas seulement de mettre en évidence le sens dont une oeuvre est, à l'infini, porteuse : il peut permettre également de préserver la philosophie de la pure abstraction qui toujours la guette. Bref, plus que jamais, il s'agit de redescendre dans la Caverne. On n'a eu le sentiment de trahir ni la dialectique platonicienne, ni les Pensées de Pascal, ni la Logique de Hegel en tentant de trouver en elles la clef de déchiffrement de telle ou telle oeuvre cinématographique. L'effort d'interprétation ne saurait, cela va de soi, se substituer à l'émotion qu'une oeuvre d'art suscite en nous. Et en dernier lieu, c'est cette émotion - ce plaisir pur - qui décide de tout. Mais le détour de l'analyse, débusquant le sens, peut être lui-même source de plaisir...

Philosophie et cinéma

Si les Ecrits sur l'art sont un discours de la maîtrise, soulignant l'accès de l'art à son autonomie et l'annexion par le Musée Imaginaire des oeuvres les plus réfractaires, ils sont aussi une pensée de la métamorphose qui, dans son inachèvement même, est du côté de l'immaîtrisable. Cette pensée de l'empreinte, dont la dimension philosophique est manifeste, véritable déconstruction d'une esthétique de la totalité, entre en résonance avec la pensée contemporaine. 
Elle conduit à poser la question : qu'en est-il aujourd'hui, alors que le dernier volume des Oeuvres complètes vient de paraître, de la survie des Ecrits sur l'art ? Cette survie, Malraux l'a pensée, comme Benjamin et Derrida, en termes de dialogue. On verra ici, les personnes mises à part, combien le texte des Ecrits sur l'art peut dialoguer avec certains grands textes de la philosophie contemporaine. 
Qu'il s'agisse de Walter Benjamin, de Maurice Blanchot, de Jacques Derrida ou de Jean-Luc Nancy.

André Malraux ; les écrits sur l'art

20 auteurs contemporains décryptés grâce à leur vocabulaire : Bergson, Sartre, Lévi-Strauss, Foucault, Deleuze…

Le vocabulaire des philosophes - Tome 4, La philosophie contemporaine (XXe siècle)

Le vocabulaire des philosophes - la philosophie moderne (xixe siecle)

Penser le fait religieux, c'est d'abord chercher ce qu'il y a de commun aux religions. S'agit-il du divin auxquels elles s'adressent, s'agit-il de la foi en ce divin ? Mais, bien au-delà des religions constituées, c'est peut-être aussi toute attitude qui distingue un ici-bas et un au-delà, tout sens du sacré, qui peut être dite religieuse. La notion de religion a donc un sens jusque pour le non-croyant : même pour ceux qui ne croient plus, la religion n'est peut-être pas qu'une mémoire, mais aussi une structure.

La religion

L'Obstétrique s'est progressivement placée avec d'autres plus récentes dans les activités à risques médico-légaux de plus en plus démonstratifs d'autant qu'elle intéresse deux acteurs : le couple mère-enfant. Pour suivre les buts de la collection en obstétrique, le comportement de l'accoucheur est suivi pendant la surveillance de la grossesse, de l'accouchement et de ses suites dans l'évolution d'une grossesse dite normale (sans certitude absolue), puis dans toutes les situations intéressant la pathologie obstétricale. Régulièrement, un coup de projecteur jurisprudentiel précis attire le lecteur sur la possibilité d'un risque médico-légal déjà démontré dans un prétoire à l'encontre d'un autre spécialiste. A propos de l'obstétrique, nous avons pensé qu'il était bon de présenter une médicoprudence très formatrice pour l'accoucheur et constituée par une accumulation, non pas de jurisprudences déjà collationnées mais de situations ou complications dangereuses à éviter à tout prix pour ne pas connaître personnellement de pénibles procédures de plaintes amenant l'homme de l'Art dans le prétoire, parfois d'ailleurs injustement. "Une médicoprudence très formatrice pour l'accoucheur et constituée par une accumulation, non pas de jurisprudences déjà colationnées mais de situations ou complications dangereuses à éviter à tout prix". (Tout prévoir) - "Ce livre comme les précédents, est riche d'enseignement. Il fait nul doute que cet ouvrage aura le même succès que les précédents, car il serait coupable de ne pas l'avoir à portée de main". (Revue Gynécologie-Obstétrique)

Le vocabulaire des philosophes - Tome 1, De L'Antiquité à la Renaissance

Résumé

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