Pierre bayle ou l'obsession du mal

Pour une histoire religieuse Tome 2 - Tome 2

Dans cet ensemble d'études, Jean-Pierre J ossu a cherche à montrer le très grand intérêt de la littérature - essais, romans, poésie - pour un renouvellement du langage religieux, fût-elle l'oeuvre d'écrivains non chrétiens mais engagés dans une quête indéfinie. Du même coup, il nous offre une série d'analyses qui, lors de leur parution en revue ou de leur communication en manuscrit, pour celles qui sont inédites, ont été jugées par les spécialistes ou les écrivains eux-mêmes comme étant parmi les meilleures qui aient été produites. Le volume comprend, après une introduction comparant le projet de Bremond avec la présente tentative, des monographies consacrées à Angelus Silesius, Hugo, Jacobsen, Proust, Jean-Paul de Dadelsen, Bonnefoy, Grosjean, mais aussi deux grandes études sur des thèmes, l'une sur "Le seuil et l'attente" (Kafka, Alain-Fournier, Segalen, Daumal, Gracq, Jünger, Buzzatti, Reverdy, Beckett, Blanchot, etc.), l'autre sur "La sainteté dans quelques romans du XXe siècle" (de Malègue, Fogazzaro, Gide, Paule Régnier, Bernanos, à Bourbon-Busset, Gadenne, Sulivan, Tournier, en passant par Green, Wiechert, Greene, Gertrude von Le Fort, Mauriac, etc.). Il n'est pas fréquent qu'une compétence théologique et une connaissance précise de la littérature soient ainsi unies pour produire un ouvrage original, et qui vient à son heure.

Pour une histoire religieuse de l'expérience littéraire Tome 1 - [XIXe-XXe siècles

" Dans cet ensemble de lectures personnelles des psaumes, je ne prétends pas apporter un éclairage neuf comme on a pu le faire par la recherche historique ou exégétique. Il s'agit d'un écho, celui d'un psaume lu le matin et dont je me remémore tel verset au cours de la journée. De là naît presque toute ma prière. Plusieurs de ces billets ont été publiés dans " Réforme " en alternance avec des commentaire des évangiles. La plupart ont été écrits pour ce volume. Tous les psaumes y sont abordés, mais tous ne font pas l'objet d'un texte particulier : certains d'entre eux vont deux par deux, d'autres sont présents plus allusivement. La circulation entre les psaumes est un aspect essentiel de leur lecture. Issus de profond, ces textes sont offerts au lecteur avec l'audace et l'espoir d'une communication intime qui me semble justifier le partage d'une même foi biblique. Qu'il me soit permis d'ajouter qu'ils ne peuvent être lus à la suite, mais seulement comme ils ont été écrits : jour après jour... "

Mon amour vient à moi

Peut-on nommer Dieu ? Cette question liée à la parole a jalonné l'histoire des religions. Comment parler de Dieu si la philosophie ne conduit plus à lui ? Comment l'évoquer aujourd'hui, dans un monde désacralisé et postchrétien ? La foi en Dieu, en réponse à son initiative, n'apparaît plus comme une solution à une privation ou à une assurance contre la colère divine. Elle ne peut être qu'une découverte positive, au sein d'une démarche d'approfondissement existentiel, qui permet de générer une dynamique inépuisable d'amour et d'espoir. Tel est le sens de ce livre qui répond à nos interrogations les plus profondes.

Peut-on parler de Dieu ?

J'ai publié chez Karthala en 2007 un petit volume intitulé Si ton coeur croit, qui se voulait une histoire de ma foi. Le présent livre le prolonge - sans qu'il soit nécessaire à son lecteur de connaître le premier -, plutôt sur le mode de l'interrogation. Il s'agit de questions que l'on creuse en les reprenant plusieurs fois. Le centre est la question de Dieu et la possibilité de le connaître, de croire en lui. D'autres tournent autour de celle-là ; pourquoi et comment croire devant le mal du monde, et comment prier ? Quelle espérance nous est offerte ? Peut-on aimer Dieu et cette terre ? Comment lire la Bible sans la sacraliser ? Pourquoi l'Église est-elle si bizarrement bâtie et y parle-t-on si mal de notre vie morale ? Quelle est la juste place du paganisme dans le christianisme ? Quelle vie spirituelle est possible sans la foi ? Que croire au sujet du "péché originel" ? Comment comprendre la sainteté ? Une vie intellectuelle non faussée idéologiquement est-elle possible ?

Chercher jusqu'à la fin

La Licorne

Issue de la spiritualité grecque tardive, la mystique occidentale traverse le christianisme à partir du Ve siècle, en adoptant des formes diverses. Elle va connaître les soubresauts propres à toute aventure spirituelle passionnée : des floraisons extraordinaires, des éclipses noires, des temps d'apaisement. À ces périodes appartiennent les grands actes d'un Moyen Âge d'inspiration intellectuelle à la suite du Pseudo-Denys, souffrant et affectif avec Bernard de Clairvaux, de nouveau plus spéculatif au XIVe siècle sous l'impulsion dominicaine. Le XVIe siècle portera la mystique à sa quintessence, à travers les hautes figures de sainte Thérèse d'Avila et de saint Jean de la Croix. Jean-Pierre Jossua suit à la trace le parcours de l'expérience unitive, interrogeant l'histoire avec exigence et lucidité, poussant jusqu'en ses derniers retranchements la question suprême : seul avec Dieu ?

Pierre bayle ou l'obsession du mal

Plus de livres de Jean-pierre Jossua

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques