Etimologias - Libro XVI, De las piedras y de los metales, édition bilingue espagnol-latin

Le dernier des vingt livres des Etymologies, consacré à la nourriture et à la boisson, mais aussi à divers ustensiles et instruments, est loin d'être le fourre-tout dans lequel Isidore de Séville aurait relégué les notices qui ne trouvaient pas leur place dans les livres précédents. Des sources multiples - techniques, littéraires, bibliques et patristiques - sont amalgamées et fondues en un ensemble cohérent. L'harmonie du livre vient de la synthèse que l'auteur réussit à opérer entre des préoccupations de nature bien différente - utilitaires, diététiques, morales et même spirituelles.

Etymologies - Livre XX, De penu et instrumentis domesticis et rusticis

étymologiae III ; les mathématiques

Élément notable de cette encyclopédie, le livre V comporte deux ensembles différents, le premier « sur les lois » (De legibus), le second « sur les temps » (De temporibus). Sous un titre cicéronien, le De legibus est un manuel d'institutions écrit dans une perspective et avec une méthode encyclopédistes, dont le but est d'offrir une vision des institutions romaines présentées comme pérennes, bien plus que de celles de sa propre époque. Il a exercé une influence notable sur l'élaboration des prolégomènes théoriques de la Lex Visigothorum et, au-delà, sur la philosophie juridique médiévale. La question de ses sources reste ouverte, mais il est certain que l'auteur connaît le code Théodosien au moins par des intermédiaires, florilèges de textes juridiques et compilations postclassiques faites à partir de matériaux anciens. Le De temporibus, quant à lui, est une reprise  avec certaines modifications  de deux autres oeuvres d'Isidore, le De natura rerum et, pour le dernier chapitre, la Chronique héritière de la Chronique d'Eusèbe traduite en latin par Jérôme. On a donc en premier lieu une compilation sur le droit romain en 27 chapitres, aux thématiques extrêmement riches : elle traite, entre autres points, de la loi divine et de la loi humaine ; du droit, de la loi et de la coutume ; du droit naturel, du droit civil et du droit des gens ; de la force normative de la loi et des caractéristiques de la loi idéale ; mais aussi des supplices et des instruments de supplice... En second lieu, le De temporibus (12 chapitres auxquels la postérité médiévale accorda une telle importance qu'ils furent transmis comme un texte se suffisant à lui-même par 240 manuscrits) définit des notions comme l'heure, le jour, la semaine, le mois, etc., l'aujourd'hui, l'hier et le demain, et culmine sur un exposé relatif aux six âges du monde selon la doctrine augustinienne.L'auteurIsidore de Séville, né vers 560 et mort en 636, fut élevé, après la mort de ses parents, par son frère aîné Léandre auquel il succéda en 601 sur le siège épiscopal de cette ville dont la bibliothèque, enrichie par Léandre, faisait un foyer culturel de première importance dans l'Espagne de la fin du VIe siècle. Son oeuvre est en partie historique et théologique (il poursuivit le combat de Léandre contre l'arianisme et présida le concile de Tolède en 633), mais son ouvrage le plus vaste est sa grande encyclopédie connue sous le titre d'Étymologies.Les éditeurs scientifiquesV. Yarza Urquiola est professeur de Latin à l'Instituto Usandizaga-Peñaflorida ; travaillant sur la littérature latine du Haut Moyen Âge, il a notamment publié des éditions critiques de Potamius de Lisbonne, d'Ildefonse de Tolède, de Julien de Tolède. F. J.Andrés Santos est professeur de Droit romain à l'Université de Valladolid, spécialisé dans le droit romain classique, le droit byzantin (notamment l'Introduction au Droit du patriarche Photius, à laquelle il a consacré un ouvrage en collaboration) et la réception du droit romain en Europe et en Amérique.

Etymologies L5

Le livre XV de la grande encyclopédie d'Isidore de Séville (premier tiers du VIIe siècle) modélise une cité des hommes fortement structurée aussi bien dans sa composante urbaine que dans l'organisation de son territoire. Les structures spatiales de l'urbs offrent le cadre dans lequel se maintient une ciuitas dont la permanence, posée comme une réalité posée par Isidore, assume et transcende le diversité des sources antiques que l'évêque de Séville juxtapose en une puissante synthèse. C'est dire que ce texte, qui n'avait encore jamais été traduit, est un élément de référence obligé pour les historiens et pour les anthropologues autant que pour les philologues.

Etymologies - Livre XV, Les constructions et les terres

Introducción 1. El libro X parte de las Etymologiae 2. El libro X. Etimología y nomen 2. 1. Concepto de etimología 2. 2. Etymologia y definición 2. 3. La etimología isidoriana 2. 4. El nomen categoría gramatical ; nomen y uocabulum 2. 5. Tipología de las entradas del libro X 2. 6. Especificidad del libro X dentro de las Etymologiae 2. 7. Género del libro X 3. El Liber glossarum y su relación con el libro X 3. 1. Lemas ausentes 3. 2. Otros datos 4. Fuentes 4. 1. Glosarios 4. 2. Autores y comentaristas 5. Trabajos anteriores sobre la transmisión textual 6. Para una edición del libro X 6. 1. Problemas básicos 6. 1. 1. Distribución materias. Dos partes 6. 1. 2. Extensión de los tituli 6. 1. 3. Prólogo 6. 1. 4. Disposición de los lemas. ¿Orden alfabético ? 6. 2. Manuscritos 6. 2. 1. ¿Ausencias, adiciones o supresiones ? 6. 2. 2. Los prólogos 7. Transmisión del libro X : detalles y peculiaridades 7. 1. En busca de un stemma. Códices del siglo VIII 7. 1. 1. Manuscrito T . 7. 1. 2. Manuscrito M. Ausencias 7. 1. 3. Manuscrito K. Ausencias 7. 1. 4. Manuscrito A. Ausencias 7. 2. Coincidencias entre los manuscritos del siglo VIII 7. 2. 1. Lecturas comunes 7. 2. 2. Coincidencias de dos códices 8. Conclusiones 9. Edición 9. 1. Edición Lindsay 9. 2. Esta edición Conspectvs siglorvm Texto, traducción y comentario Notas complementarias Diferencias con el texto Lindsay Index lemmatvm

Etimologias - Libro X, Términos relativos al ser humano, édition bilingue latin-espagnol

Traité de la nature suivi de L'épître en vers du roi Sisebut à Isidore

Le livre VI des Étymologies, connu sous le titre De libris et officiis ecclesiasticis qui dans l'édition Lindsay souligne sa ressemblance partielle avec le De officiis ecclesiasticis, autre oeuvre d’Isidore, se caractérise par une dualité de contenus qui n’empêche pas sa cohérence, organisée autour du thème de la praxis ecclésiale. Un premier ensemble contient les notices qui concernent la Bible, les livres qui la composent, la manière dont ils furent écrits ; un second ensemble traite des fêtes et des offices ecclésiastiques. Mais l’exposé sur les textes sacrés du judéo-christianisme entraîne l’auteur à produire, en complément, toute une série de précieuses notices concernant l’histoire du livre dans l’antiquité, envisagée sous ses différents aspects (bibliothèques, supports de l’écriture, copistes, etc.) ; ces notices doivent intéresser tous les spécialistes modernes. Au sein des Étymologies, le livre VI occupe donc une place intermédiaire entre le V (dont la dernière partie offrait un résumé de l’histoire de l’humanité qui appelait pour ainsi dire l’exposé sur les Livres bibliques, ceux-ci étant une source essentielle des renseignements concernant les « six âges » de cette histoire) et le VII (livre de théologie). Avec les livres VII et VIII, il compose la série des trois livres qui sont consacrés, dans la deuxième moitié de la première décade des Étymologies, au christianisme considéré sous le rapport des textes, de la doctrine, de l’organisation ecclésiale… C’est dans le contexte de la conversion des Wisigoths ariens d’Espagne au christianisme trinitaire qu’il faut lire ce livre VI et plus généralement les Étymologies dans leur ensemble, oeuvre d’un évêque, Isidore, dont le magistère eut une grande influence politique, religieuse et intellectuelle.

Etimologias - Libro XVI, De las piedras y de los metales, édition bilingue espagnol-latin

Résumé

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