Le Banquet des léopards

La fermeture - ne

Cinoche

Ma collection, je vous l'inaugure avec Katia... Katia La Rouquine. On dit "La Rouquine" comme on dirait la Castiglione, la Pavlova. L'an dernier, dans nos gazettes, elle a fait la joie de la une... ses démêlés avec l'I. G. S... la police des polices. La vie de Katia a de quoi ravir les amateurs d'émotions interdites. A vrai dire, ce qui m'a filé le choc, le coup au cour... c'est qu'elle s'affirme d'emblée l'auxiliaire de la Grande Maison. Ça, c'est tout à fait insolite. Elle déteste les proxénètes et les marchands de drogue. Tout de suite elle vous met à l'aise. Elle n'aime que deux choses dans la vie : les flics et le bel canto. "J'ai travaillé, dit-elle, par amour. A une époque où les poulets étaient formidables, où les flics adoraient leur boulot." C'est donc l'âge d'or qu'elle vous raconte... vingt-cinq ans de collaboration étroite avec les boys du 36 quai des Orfèvres. La Rouquine, on ne pourrait pas l'inventer... J'ai parlé de sa passion du bel canto. Ça, c'est pour la bonne bouche... Lorsqu'elle en a marre, Katia, des salades de truandailles, des tristesses de la chair, des turpitudes humaines qu'elle connaît trop, elle se paye un billet d'avion pour Milan. Là-bas, à la Scala, elle s'offre un coup de poésie... le grand rideau rouge se lève sur La Tosca, sur Manon... Katia est dans un autre monde... un monde où l'I. G. S. ne peut venir la déranger... Elle batifole avec les anges. Alphonse Boudard

La rouquine

Ma vie pleine de trous

A l'ombre des hautes tours de l'église Saint-Sulpice règne Madame. Tailleur strict, chemisier blanc, broche ornée de petits brillants... On la dirait presque sortie de la messe de onze heures. Comme une mère supérieure, elle veille sur ses ouailles. Une éducation au Couvent des Oiseaux, ça aide pour tenir une des " maisons " les plus curieuses de Paris. Surtout quand Monseigneur vient spécialement y entendre une confession d'un genre particulier, ou y recevoir un juste châtiment. Madame Blandine mène l'Abbaye, comme on appelle son établissement, avec la poigne de fer d'une " abbesse " hors pair. Et elle a écrit, Madame Blandine, après la fermeture des maisons en 1946, quand elle a pris sa retraite sur la Côte. Elle a tout raconté, à sa manière chaste de pensionnaire modèle. Des cahiers entiers de souvenirs qu'elle a laissés à un commissaire de la Mondaine...

Madame... de Saint-Sulpice

"L'hosto, quand on y a séjourné longtemps et qu'on a failli y clamser, on y reste toujours un peu. Il vous fascine, vous obsède... on se dit qu'on y reviendra un jour ou l'autre. Il est l'image de notre mort... J'en ai tant vu des mecs dévisser là-dedans... jeunes, vieux, ivrognes ou sobres, j'arrive plus à oublier. Je voudrais, je m'efforce, et puis ça m'alpague au tournant d'une rue. J'aperçois le portail, une grille... ça me file les jetons. Comme la taule, tous les lieux de vacherie...".

L'hôpital - Une hostobiographie

Qui est cette " jolie dame parfumée de la ville " qui, brusquement, fait irruption dans la ferme du Loiret où le petit Alphonse est élevé par de modestes paysans ? Quelle est cette femme charmante et vive, mais presque toujours absente du domicile parisien où l'adolescent habite avec sa grand-mère, et qui n'apparaît que furtivement au bras d' "oncles " toujours nouveaux ? Imprévisible, à la fois proche et lointaine, elle ne fera pourtant jamais défaut à Alphonse ; mais jamais, non plus, la mère et le fils ne parviendront à se parler vraiment... Avec son regard acide, son invention verbale, sa mélancolie aussi, Alphonse Boudard évoque le monde disparu de sa jeunesse. Au fil du récit, il laisse s'exprimer une émotion de plus en plus forte.

Mourir d'enfance

Georges Simenon s'est toujours insurgé contre l'épithète d'intellectuel qui lui était accolée. Il ne voulait être qu'un romancier et refusait la notion même de littérature engagée. Il entendait se borner à transcrire ce qu'il ressentait. Il se situait par rapport à Balzac en rappelant que si celui-ci avait dépeint « l'homme habillé », lui ne se consacrait qu'à « l'homme nu ». Or la lecture de son ouvre romanesque - romans durs, romans exotiques et Maigret - met en évidence que l'univers des personnages de Simenon ne doit rien au hasard. Ils se déplacent dans un monde et un État bien déterminés. L'écrivain a lui-même exposé avec précision dans Le passage de la ligne (1958) sa conception des rapports entre les individus et la société. D'un côté de la ligne se trouve la « surclasse » qui évolue de palace en palace, se partage le véritable pouvoir et les richesses du monde. Elle est hédoniste, affranchie de tous horaires, de toutes règles juridiques, et est courtisée sans pudeur par les hommes politiques. De l'autre côté de la ligne nous rencontrons, sur un vaste damier, le « troupeau », qui comprend aussi bien les grands industriels que les simples journaliers. Il est encadré par les juges et les policiers et soigné par les médecins qui constituent un monde à part. Les truands et ceux qui partent aux colonies échappent au troupeau. Le lien entre les différents mondes est assuré par les avocats. Dans cette comédie sociale et humaine, Simenon est allé au-delà de ce qu'il avouait. Formidable capteur d'impressions, il se révèle non seulement le témoin de l'homme et le romancier de l'humilité mais aussi un observateur privilégié et irremplaçable de son époque et de la société des années 1930-1970.

Le Banquet des léopards

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