La nature nous appelle

Dans ce livre, l'auteur dialogue avec quarante et un poètes, de Marie de France à Matthias Vincenot, pendant dix siècles de poésie française. Baudelaire n'a pas raison quand il dit que " la France n'est guère poète " ! On rencontrera de belles surprises. " Certains se font de la poésie une idée si vague qu'ils prennent ce vague pour l'idée même de la poésie ", s'écrie Valéry. On verra que les poètes sont des êtres en chair et en os, avec leur vie et leurs amours. Poétesses et poètes parlent avec M. Giovanni Dotoli, en lui faisant confiance, comme s'il était l'un de leur groupe. Ils se rencontrent dans un café, sur une terrasse, dans une académie, au siège d'une société littéraire, dans quelques endroits symboliques, ou dans un lieu anonyme, et ils cherchent le lieu et l'outre-lieu, par le biais de la mémoire du poète et de la mémoire des hommes. Ils sondent le mystère, et ils le rencontrent, ils respirent et ils donnent des réponses. L'auteur a voulu expérimenter une nouvelle forme de critique littéraire, qui par le retour à l'actualité dialogique puisse attirer les jeunes à la poésie, et prouver qu'entre poésie et vie il y a une solidarité essentielle. La poésie est la vie, la vraie.

Dialogues imaginaires avec mes poètes ou de la critique vivante - Du Moyen Age au XXIe siècle

Les dernières phrases de ce manifeste traduisent assez bien l'esprit du texte : "L'énergie de la poésie sera la force de vie. Vive la poésie, notre salvatrice !" Les traductions en anglais, italien et espagnol ont été faites respectivement par : R-L Etienne Barnett, Mario Selvaggio et Encarnación Medina Arjona

Manifeste pour la poésie du troisième millénaire

On réserve une grande attention au roman et au cinéma de la guerre 1914-1918. La poésie, à l'exception d'Apollinaire, pour la révolution de son écriture, n'est pas à la une. Ce livre rend hommage aux poètes de la Grande Guerre. Un siècle après, ils méritent cette justice, pour la valeur de leur écriture et pour leur douloureux témoignage. En 1914, les poètes se mobilisent. On a calculé un nombre impressionnant de poètes combattants : 2120 ! Où sont-ils ? Les quelques anthologies n'en retiennent qu'un cinquième, au maximum, souvent beaucoup moins. Tous ces poètes sont nos frères jumeaux. Ils sont les témoins d'un horrible massacre, qu'ils présentent dans le feu de leur parole poétique. Aimons-les. Lisons-les.

Guerre et poésie, 1914-1918

Le Poète continue son voyage éternel, sur la route des carrefours du monde. Face à la lumière des croisements, il éprouve une inquiétude créative. Dans la joie d'y être, il accomplit un parcours d'infini, en allant à l'amont du temps et de l'espace : ses songes affluent de l'expérience. Le labyrinthe du voyage se fait « traces du centre » et « vérité de sapience », et le Poète d'éprouver le sens de la présence. Voyageur de l'origine, il reconnaît « le passage du carrefour / Vers la mémoire du monde ».

Carrefours

Préface d'Alain Rey. L'auteur « situe la pensée et la pratique du traduire dans une théorie d'ensemble » (Henri Meschonnic), et capte la théorie, la pratique et la philosophie de la traduction en France du Moyen Âge au XXIe siècle, et même à demain. Le discours traductif français apparaît dans sa clarté, par âges et réflexions, sans stagnation, pour en arriver à la naissance d'une discipline, celle du discours sur la traduction, qui a enfin atteint sa dignité et son autonomie. Ce débat qui dure depuis mille ans est l'axe du mouvement de la langue française, par cycles et cours, recours et illuminations, stéréotypes et ouvertures sur l'avenir. La langue française se confirme comme une immense pyramide en construction permanente, une fabrique de culture et de rêves, un poème, un parcours d'hommes et d'idéaux et d'idées , un continuum de faire et de savoir faire, sur la route de Babel. La traduction révèle son essence : elle est laboratoire d'écriture, « ouverture, dialogue, métissage, décentrement » (Antoine Berman), réponse au non fini du langage, poésie de la langue, diversification à l'infini de l'être humain, approche des cultures, voyage du pollen de la parole, pour vaincre l'isolement et l'incompréhension. « Etudier la traduction, c'est étudier le langage », affirme George Steiner. C'est l'axe de cette recherche.

La nature nous appelle

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