Dopo il primo "Natale digitale" dell'editoria italiana, una mappa autorevole e indispensabile per orientarsi criticamente nel dibattito sulle nuove scritture e il libro elettronico.

Tirature 2011

Federico I Hohenstaufen, noto in Italia come Barbarossa, cercò di ripristinare l'Impero ottoniano non solo con le armi, ma ponendovi un fondamento giuridico che risaliva al Diritto romano codificato da Giustiniano. Il suo lungo conflitto con i Comuni dell'Italia settentrionale si svolse così non solo sul piano militare, con trent'anni di battaglie, assedi e alleanze variabili, ma anche su quello giuridico, cosa che favorì lo sviluppo della scuola di Diritto dell'Università di Bologna, primo ateneo laico della storia. L'epilogo della guerra con i Comuni, sancito dalla Pace di Costanza, concesse a questi ultimi - usciti vincitori nella battaglia di Legnano - autonomia e alcune libertà, ma vide da parte loro il riconoscimento della suprema autorità imperiale. Ebbe così origine un nuovo genere d'Impero, dove il potere centrale controllava, in parte attivamente, una complessa realtà che riconosceva i Comuni come strutture territoriali organizzate.

Barbarossa e l’Italia dei Comuni

In questo numero:- L'erosione del capitale sociale generata dalla cultura individualista.- L'eclissi dei diritti umani, a 70 anni dalla "Dichiarazione dei diritti dell'uomo".- Francesco Guccini: canto notturno di un errante.- Il clima, la Chiesa e la COP24.- "Sentinelle di fraternità nella notte". Papa Francesco negli Emirati Arabi Uniti.- Aperta la causa di beatificazione di p. Pedro Arrupe. Un profilo.- Se la fede è debole, anche il dubbio è debole: sugli "agnostici tiepidi" nostalgici del sacro cristiano.- Inquietudine, Incompletezza e Immaginazione. Le "tre I" del Papa (non solo) per Civiltà Cattolica.- "Alganesh": dall'orrore alla speranza. Un film-doc sul dramma degli eritrei e dei campi profughi in Etiopia.

La Civiltà Cattolica n. 4049

Da cupe distopie a folli utopismi, da futuri fantascientifici o metaforiche ricostruzioni a pratiche concrete di emancipazione dalle eredità del passato, il secondo numero di Arabpop, Futuro, racconta come l'arte e la cultura arabe articolano la tensione tra realtà apocalittiche e desiderio per il futuro attraverso nuove narrazioni in grado di trascinare l'umanità oltre un presente soffocante e alienante. Conflitti, pandemie e crisi ambientale sono solo alcuni degli elementi che costringono a fare i conti con la prospettiva di un collasso globale, aggravato nella regione araba da contesti politici precari, repressione e disuguaglianze. Pensare al futuro può però creare uno spazio di evasione e di emancipazione dal presente, in cui tracciare possibilità alternative e immaginare nuove forme di vita in comune.

Arabpop n.2 - Futuro

La condizione postumana. A cura di Giovanni LeghissaPremessaGiovanni Leghissa. Ospiti di un mondo di cose. Per un rapporto postumano con la materialità. Roberto Marchesini. Alla fonte di Epimeteo. Marina Maestrutti. Potenziati ma inadatti al futuro. Dal cyborg felice al cyborg virtuoso. Davide Tarizzo. Al di là del principio di realtà: sulla Vita Artificiale. Rocco Ronchi. Figure del postumano. Gli zombi, l'onkos e il rovescio del Dasein. Francesca Gruppi. Animal symbolicum e uomo toolmade. Hans Blumenberg tra umanesimo e postumanesimo. Fabio Minazzi "Salire sulle proprie spalle"? Simondon e la trasduttività dell'ordine del reale. Antonio Lucci. Primi passi nel Postum(i)ano. Francesco Monico. Premesse per una costituzione ibrida: la macchina, la bambina automatica e il bosco. Fabio Polidori. Di un sintomo e alcune appartenenze. VICINO/LONTANOStefano Moriggi, Raffaele Simone. Il sapere nella rete.

Aut Aut n. 361

Aut aut - numero 375 (dicembre 2016) della rivista fondata da Enzo Paci."Agonismo e gioco".

aut aut 375 - Agonismo e gioco

Tra esilio e scrittura esiste da sempre un nesso fortissimo; la letteratura contribuisce a riannodare i fili dell'esperienza e a rielaborare la perdita di ogni riferimento personale, linguistico, culturale. Nel caso delle scrittrici, almeno fino a Novecento avanzato, ogniesperienza di sradicamento è aggravata da una ancora incertacondizione autoriale che rende più problematico il rapporto conla scrittura. Il volume indaga il lavoro di molte autrici, da Cristina di Belgiojoso a Erminia Fuà Fusinato, Maria Zambrano, Agota Kristof, che tra Ottocento e Novecento hanno vissuto l'esilio per motivipolitici e hanno dovuto ricostruire un'identità, anche linguistica eletteraria, in condizioni profondamente diverse da quelle consuete. Nei loro scritti e nelle loro tragiche vicende si evidenzia tuttoil significato profondo e la forza reattiva che la scrittura rivestecome elemento di resistenza contro la negatività del trauma. Il linguaggio esiliaco, d'altronde, soprattutto nel caso di donne scrittrici, esprime non solo una dimensione di alterità comune a tuttele esperienze di allontanamento forzato o volontario dalla patria(come avviene ancora in Clementina de Como, Louise Hamilton oElisa Chimenti), ma dà anche voce, in casi come quello di Emmao Anna Maria Ortese, a una condizione di esclusione e di nonappartenenza condivisa, indipendentemente dallo sradicamentoterritoriale, da tante scrittrici vissute tra Ottocento e Novecento.

Scrittrici in esilio tra Ottocento e Novecento

Gli anni Cinquanta volgevano al termine quando nell'album Chega de saudade di João Gilberto comparve per la prima volta l'espressione bossa nova; tra il '58 e il '70 una generazione di fenomeni incantò il mondo con un modo nuovo, funambolico ed esplosivo di giocare a calcio - la stessa epoca in cui Oscar Niemeyer e Lúcio Costa stagliarono contro il blu del cielo e il verde della foresta la più grande utopia di cemento armato del Novecento: Brasilia. Musica, calcio, architettura, i maggiori contributi del Brasile a quegli anni di sogni e movimento, un paese che aveva trovato la propria via al futuro con « una modernità fluida, leggera e insieme complessa ». Neanche la dittatura riuscì a contenere quell'aria di ottimismo e rivoluzione che, unita alla proverbiale allegria venata di tristezza, creò un soft power nazionale talmente seduttivo da sopravvivere per molto tempo al suo stesso declino. Per gli occhi stranieri, illusi anche dal boom economico e dalle riforme degli anni Duemila, con una delle più veloci espansioni della classe media della storia, il risveglio è stato brusco, con l'elezione di un presidente che l'altra metà del cielo ha accolto con un misto di rassegnazione e sgomento così ben sintetizzato dal famoso #EleNão (#LuiNo), come in una preghiera al contrario. Il sogno si è fatto incubo mentre il mondo assiste impotente alla deforestazione dell'Amazzonia, che ancora alla fine del secolo scorso appariva « infinita ». Per i brasiliani, però, la vita (non) si era adattata da tempo ad altri parametri: una corruzione paralizzante, il mito del paese post razziale smentito da una discriminazione evidente, un tasso di violenza in crescita ininterrotta per decenni che regala al Brasile l'oscuro primato del numero più alto di omicidi in termini assoluti. Per fortuna i brasiliani non hanno perso la voglia di lottare, le minoranze di far valere i loro diritti e, ora che il passato glorioso è morto e sepolto, si affaccia la voglia di ricostruire il futuro. La sfida di raccontare questo paese straordinario oggi è cercare nella tristezza la venatura di allegria, chega de saudade, basta saudade.

The Passenger – Brasile

Questo numero di Limes si occupa della possibilità che il Regno Unito smetta di esistere e dello scontro in atto tra inglesi e popolazioni celtiche. Residuo dell'impero britannico, il Regno è principalmente scosso dalle spinte secessioniste di Scozia e Irlanda del Nord. Fenomeni esistenti in fasi diverse, segnati da criticità incrociate. Certamente più maturo, l'indipendentismo scozzese manca di un patron esterno che ne promuova le istanze, condizione indispensabile per il suo compimento. Viceversa quello nordirlandese, indebolito dalle divisioni tra repubblicani e unionisti, può contare sul sostengo di due soggetti esterni, la Repubblica d'Irlanda e gli Stati Uniti. Evoluzioni sfalsate che, se oggi consentono al paese di sopravvivere, nel medio periodo potrebbero decretarne la fine. Nella prima parte del numero trattiamo del momento della Scozia, indagandone il percorso storico, le esigenze strategiche, il tentativo di ripararsi nell'Unione Europea, la volontà di celebrare un nuovo referendum. Nella seconda parte ci concentriamo sull'intera Irlanda, da Dublino a Belfast, per analizzare lo stato del conflitto interconfessionale, la crescita della popolazione cattolica, le manovre di Dublino, il ruolo di Washington. Nell'ultima parte affrontiamo l'azione difensiva di Londra, declinata nell'immaginifica Global Britain, nel recupero della Marina, nelle lusinghe economiche. Fino a descrivere il colpevole approccio ideologico con cui l'Italia osserva gli eventi. Limes si basa sull'incrocio di competenze e approcci molto diversi. Ad essa collaborano infatti studiosi (storici, geografi, sociologi, politologi, giuristi, antropologi eccetera) ma anche decisori (politici, diplomatici, militari, imprenditori, manager eccetera), in uno scambio aperto di opinioni e in una feconda contaminazione di approcci. Salvo le opinioni apertamente razziste, in quanto tali avverse a un dibattito aperto e paritario, tutte le idee politiche e geopolitiche hanno pieno accesso alla rivista. Essa si fonda infatti sul confronto contrastivo di rappresentazioni e progetti geopolitici diversi o anche opposti. L'essenziale è che essi siano riconducibili a conflitti di potere nello spazio (terrestre, marittimo, aereo), e che siano quindi cartografabili. L'uso di cartine geopolitiche è quindi essenziale per sviluppare il confronto, e su Limes infatti la cartografia abbonda.

Tirature 2011

Résumé

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