“An amazing sequence of imaginatively bizarre sexual adventures punctuated by philosophical and theological digression. Mlle. De Maupin, Lolita, Candy—all pale beside Juliette.”—Library Journal

Histoire de Juliette, ou Les prospérités du vice

Les 120 journees de Sodome, ou L'ecole du libertinage, par le Marquis de Sade. Publie pour la premiere fois d'apres le manuscrit original, avec des annotations scientifiques, par le Dr. Eugene DuhrenDate de l'edition originale: 1904Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Les 120 Journées de Sodome, ou l'école du libertinage

Of Sade's characters, Justine remains one of the most able to embody the humane in its most fragile, and especially ambivalent way. And it is so that three different books dedicated to Justine were written by the author.The book presented here, The Misfortunes of Virtue, is the first part of this trilogy. In publishng again this text the editor sheds new light on issues like power and sexuality, very dear to Sade. We discover that behind the appearances of virtue, emerges a heroine whose victimization is not a vain role. Thanks to Justine, the author invites the reader to rethink the terms of vice and virtue, and opens new horizons for those trapped in a usually considered a corrupt century .This same corruption Sade seems to have shared with many of his characters. Unloved, criticized, adored, these are feelings usually evoked when talking about the Marquis de Sade. However, it is often through ignorance that we talk about the author and his work. Indeed, behind the eroticism whose primary role is to denounce the humane , another literature exists, that deserves to emerge from the shadows .Because there is no sexuality in Sade that does not bring literary creation.

Les Infortunes de la vertu

Ce livre numérique présenteToutes les Oeuvres Majeures du Marquis de Sade avec une table des matières dynamique et détaillée et des notes interactives.


  Le Marquis de Sade - Donatien Alphonse François de Sade, né le 2 juin 1740 et mort le 2 décembre 1814, est un homme de lettres, romancier, philosophe et révolutionnaire français, longtemps voué à l'anathème en raison de la part accordée dans son oeuvre à l'érotisme, associé à des actes impunis de violence et de cruauté (fustigations, tortures, meurtres, incestes, viols, etc.). L'expression d'un athéisme virulent est l'un des thèmes les plus récurrents de ses écrits.


  Détenu sous tous les régimes politiques (monarchie, république, consulat, empire), il est resté enfermé - sur plusieurs périodes, pour des raisons et dans des conditions fort diverses - pendant vingt-sept ans sur les soixante-quatorze années que dura sa vie. Il meurt à l'asile d'aliénés de Charenton Saint Maurice.


  De son vivant, les titres de « marquis de Sade » ou de « comte de Sade » lui ont été alternativement attribués, mais il est plus connu par la postérité sous son titre de naissance de marquis. Dès la fin du 19ème siècle, il est surnommé le « divin marquis », en référence au « divin Arétin », premier auteur érotique des temps modernes (16ème siècle).


  Occultée et clandestine pendant tout le 19ème siècle, son oeuvre littéraire est réhabilitée au 20ème siècle par Jean-Jacques Pauvert qui le sort de la clandestinité en publiant ouvertement ses oeuvres sous son nom d'éditeur, malgré la censure officielle dont il triomphe par un procès en appel en 1957. La dernière étape vers la reconnaissance est sans doute représentée par l'entrée de Sade dans la Bibliothèque de la Pléiade en 1990. Son nom est passé à la postérité sous forme de substantif. Dès 1834, le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses oeuvres, figure dans un dictionnaire ; le mot finit par être transposé dans toutes les langues.

Contenu
1782 - Dialogue entre un prêtre et un moribond

  1785 - Historiettes, contes et fabliaux


  1785 - Les Cent Vingt Journées de Sodome, ou l'École du libertinage


  1787 - La Vérité


  1787 - Les infortunes de la Vertu


  1791 - Justine ou les Malheurs de la vertu - I


  1791 - Justine ou les Malheurs de la vertu - II


  1795 - Aline et Valcour - Tome I


  1795 - Aline et Valcour - Tome II


  1795 - La Philosophie dans le Boudoir


  1801 - Histoire de Juliette ou les prospérités du Vice - I


  1801 - Histoire de Juliette ou les prospérités du Vice - II


  1801 - Histoire de Juliette ou les prospérités du Vice - III


  1801 - Histoire de Juliette ou les prospérités du Vice - IV


  1801 - Histoire de Juliette ou les prospérités du Vice - V


  1801 - Histoire de Juliette ou les prospérités du Vice - VI


  1881 - Dorci, ou la Bizarrerie du sort

Toutes les Oeuvres Majeures du Marquis de Sade

The Marquis de Sade's first book is an account of  Eugenie's education by two libertines.  The girl is finally so well-trained, she quite happily watches the rape of her own mother. Actually, the title is a comedy, and is generally considered de Sade's funniest work.

The Bedroom Philosophers

Le talent de Sade conteur ne s’est pas seulement exprimé dans Les Crimes de l’amour, mais aussi dans une cinquantaine de nouvelles, d’historiettes et de fabliaux méticuleusement recensés par un «catalogue raisonné» que le Divin Marquis établit durant son incarcération à la Bastille, de 1786 à 1788. Cette part de son œuvre dessine un continent méconnu, qui est la face officielle, mais non moins licencieuse, d’un débauché soucieux de son image d’«homme de lettres». Occultés par la réputation scandaleuse de leur auteur et la fascination exercée par sa production clandestine, ces contes dévoilent une autre écriture : variée et nerveuse, entrelaçant gravité et plaisanterie, elle témoigne d’une grande maîtrise de la concision. De ces recueils mixtes, que Sade n’eut pas le temps de publier, le présent volume cherche pour la première fois à donner une idée. L’homme de lettres s’y révèle libertin… mais autrement.

Contes libertins

L'ouvrage se présente comme une série de dialogues retraçant l'éducation érotique et sexuelle d'une jeune fille de 15 ans. Une libertine, Mme de Saint-Ange, veut initier Eugénie " dans les plus secrets mystères de Vénus ". Elle est aidée en cela par son frère (le chevalier de Mirvel), un ami de son frère (Dolmancé) et par son jardinier (Augustin). Le livre n'est pas qu'une longue description de gestes et d'actions. Il est construit (surtout le troisième dialogue) sur l'alternance entre dissertation philosophique et application concrète des préceptes évoqués. La théorie alterne avec la pratique. Le titre du livre évoque déjà cette dualité puisque le boudoir est une petite salle disposée généralement entre la chambre et le salon, c'est-à-dire, entre la pièce consacrée aux ébats amoureux et la pièce consacrée à la conversation.

La philosophie dans le boudoir ou les instituteurs immoraux

Extrait : "Tout le monde a connu au commencement de ce siècle Mme la présidente de C..., l'une des femmes les plus aimables et la plus jolie de Dijon, et tout le monde l'a vue caresser et tenir publiquement sur son lit le serpent blanc qui va faire le sujet de cette anecdote."

Historiettes, contes et fabliaux

Une édition de référence des Infortunes de la vertu du Marquis de Sade, spécialement conçue pour la lecture sur les supports numériques.« Nos libertins voulurent pour parfaire leur impiété que Florette parût au souper dans les mêmes vêtements qui lui avaient attiré tant d'hommages, et chacun d'eux enflamma ses odieux désirs à la soumettre sous ce costume à l'irrégularité de ses caprices. Irrités de ce premier crime, les monstres ne s'en tinrent pas là ; ils l'étendirent ensuite nue à plat ventre sur une grande table, ils allumèrent des cierges, ils placèrent l'image de notre sauveur à sa tête et osèrent consommer sur les reins de cette malheureuse le plus redoutable de nos mystères. Je m'évanouis à ce spectacle horrible, il me fut impossible de le soutenir. Raphaël, voyant cela, dit que pour m'y apprivoiser, il fallait que je servisse d'autel à mon tour. On me saisit, on me place au même lieu que Florette et l'infâme Italien, avec des épisodes bien plus atroces et bien autrement sacrilèges, consomme sur moi la même horreur qui venait de s'exercer sur ma compagne. »

Histoire de Juliette, ou Les prospérités du vice

Résumé

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