La Philosophie dans le Boudoir

Il est loin le temps où Sade se publiait sous le manteau et où Jean-Jacques Pauvert comparaissait devant les tribunaux pour en avoir édité les oeuvres. Aujourd'hui le divin marquis, à l'instar de Montaigne ou de saint Augustin, est honoré d'une publication en Pléiade supervisée par un des meilleurs connaisseurs français du XVIIIe siècle, Michel Delon. Ce second volume, une merveille d'érudition, nous présente une vision perspective de l'évolution sadienne en regroupant toutes les oeuvres consacrées à Justine. Cette héroïne fut en effet, pour Sade, la compagne d'une vie (à l'image de Faust pour Goethe ou de Figaro pour Beaumarchais, note pertinemment l'éditeur). Plus qu'un personnage, elle fait figure d'archétype romanesque indéfiniment réemployable. On trouvera en effet dans l'ouvrage Les Infortunes de la vertu(1787), Justine ou les Malheurs de la vertu(1789), puis La Nouvelle Justine(1791). Au fil de ces trois textes, on voit l'écriture sadienne se densifier, les péripéties se ramifier et les personnages s'enrichir, prendre épaisseur et éloquence. Car Sade est à la fois l'homme du récit et de la démonstration. L'idée que la vertu, incarnée par Justine, ne procure que drames et souffrances, que seul le vice est source de joie et de réussite s'incarne dans des récits de plus en plus complexes où péripéties et discours vont se ramifiant. Le lecteur est ainsi porté, au fil de textes balisés par de savoureuses gravures érotiques détaillant pratiques et postures, par des scènes de drames, de débauches et de torture entrecoupées d'amples démonstrations sur la morale et la société. Suivi d'un troisième tome, ces trois Justine nous permettent également d'apprécier cette vérité longue à être reconnue : que Sade est, avec Pascal, Proust et Céline, un des plus grands écrivains français. --François Angelier

Oeuvres Complètes Pléiade Tome 2/3

Cachez cet auteur que je ne saurais voir. J'ai nommé le marquis de Sade. Grand absent des anthologies scolaires, Sade fut longtemps le paria de la littérature française. Et pourtant, c'est bien de littérature qu'il s'agit et d'éducation qui plus est. La Philosophie dans le boudoir, chef-d'œuvre du divin marquis, est le plus ambitieux des manifestes du libertinage jamais écrit. Avec Sade, l'acte accompagne toujours la théorie et il est plaisant de voir son Dolmancé, mâle incroyablement membré dans la pleine possession de ses moyens, éduquer la jeune Eugénie, 15 ans à peine, aux acrobaties du corps et à la gymnastique de l'esprit. Confiée aux mains de Mme de Saint-Ange et de Dolmancé, Eugénie, élève douée, progresse très vite dans le domaine du plaisir. "Nous placerons dans cette jolie petite tête tous les principes du libertinage le plus effréné, nous l'embraserons de nos feux, nous l'alimenterons de notre philosophie", annonce Mme de Saint-Ange. Au terme de 300 pages voluptueuses, la jeune fille ignorante sera devenue experte et aguerrie en philosophie du plaisir. La Philosophie dans le boudoir n'est pas un classique de l'érotisme, c'est le livre fondateur, la Bible du plaisir qui pourrait faire passer le Kama Sutra pour une simple fiche technique. --Denis Gombert

La Philosophie dans le boudoir

La Philosophie dans le boudoir, portant en sous-titre "Dialogues destinés à l'éducation des jeunes filles", est probablement une des oeuvres majeures de Sade. L'histoire narre l'éducation érotique, sur une journée, d'une jeune fille, Eugénie de Mistival, que Mme de Saint-Ange et le chevalier de Mirval, son frère, vont initier à toutes les facettes de la luxure et de la gymnastique de l'esprit, aidés du sodomite Dolmancé et d'un garçon jardinier, Augustin. Composé sous la forme de sept dialogues

Ce volume contient : Dialogue entre un prêtre et un moribond - Les Cent Vingt Journées de Sodome ou L'École du Libertinage - Aline et Valcour ou Le Roman philosophique. Ces trois textes sont précédés de l'essai 'Sade philosophe' par Jean Deprun.

Sade: œuvres complètes, tome I

La philosophie dans le boudoir

« L'Histoire de Juliette ou les Prospérités du vice » (1797) fait suite à la publication de « Justine ou les Malheurs de la vertu ». Alors que Justine, dans sa candeur, n'obtient que des sévices, Juliette, sa sour et son contraire, représente l'anti-héroïne dévergondée pour qui moralité, religion et amour sont dépourvus de sens. Nymphomane et criminelle amorale elle s'engage dans chaque forme de dépravation, poussée jusqu'à l'extrême, et rencontre toute une série de libertins avec succès et bonheur.

La publication de ces ouvrages a valu à leur auteur son arrestation sur ordre de Napoléon et son incarcération sans procès à l'asile de Charenton durant les treize dernières années de sa vie.

LUST Classics est une collection de classiques de la littérature érotique. Les ouvres qui la composent ont été sélectionnées en raison de leur apport historique majeur au genre et ce malgré des contenus parfois susceptibles de choquer et d'être polémiques.

Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) est un romancier français dont l'écriture est caractérisée par une liberté et une audace sans doute jamais atteintes dans le reste de la littérature. Son nom est passé à la postérité en 1834 sous le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses ouvres. Interdites et diabolisées pendant tout le XIXe siècle, elles relatent des fantasmes sexuels sans limites. Son goût pour la luxure poussée à l'extrême lui vaudra un total de vingt-sept années en prison ou en asile pour « débauche outrée ».

LUST Classics : L'Histoire de Juliette

Herman et la noble et fiere Ernestine, deux jeunes amoureux, sont aux prises avec des libertins prets a tout - meme au crime - pour assouvir leurs desirs. Le comte Oxtiern, scelerat et debauche, et sa complice, Mme Scholtz, veuve au temperament enflamme, ne reculent devant aucun mensonge, aucune vilenie. Mais le crime triomphe-t-il toujours ? La purete et l'amour ne peuvent-ils vaincre le vice ? Ce recueil inclut aussi: Augustine de Villeblanche, Il y a place pour deux, Dialogue entre un pretre et un moribond."

Ernestine: Et Autres Nouvelles

Apres l'Italie, l'Angleterre et la Russie, peu de pays en Europe me paraissaient aussi curieux que la Suede; mais si mon imagination s'allumait au desir de voir les contrees celebres dont sortirent autrefois les Alaric, les Attila, les Theodoric, tous ces heros enfin qui, suivis d'une foule innombrable de soldats, surent apprecier l'aigle imperieux dont les ailes aspiraient a couvrir le monde, et faire trembler les Romains aux portes memes de leur capitale; si d'autre part mon ame brulait du desir de s'enflammer dans la patrie des Gustave Vasa, des Christine et des Charles XII..."

Ernestine

Contos Libertinos do Marquês de Sade exibe o cinismo familiar, o deboche eclesiástico e a sexualidade transgressora que cercam a domesticidade das relações sociais. É uma coletânea de contos eróticos e anticlericais desse grande mestre da literatura libertina.

Contos Libertinos

Le talent de Sade conteur ne s’est pas seulement exprimé dans Les Crimes de l’amour, mais aussi dans une cinquantaine de nouvelles, d’historiettes et de fabliaux méticuleusement recensés par un «catalogue raisonné» que le Divin Marquis établit durant son incarcération à la Bastille, de 1786 à 1788. Cette part de son œuvre dessine un continent méconnu, qui est la face officielle, mais non moins licencieuse, d’un débauché soucieux de son image d’«homme de lettres». Occultés par la réputation scandaleuse de leur auteur et la fascination exercée par sa production clandestine, ces contes dévoilent une autre écriture : variée et nerveuse, entrelaçant gravité et plaisanterie, elle témoigne d’une grande maîtrise de la concision. De ces recueils mixtes, que Sade n’eut pas le temps de publier, le présent volume cherche pour la première fois à donner une idée. L’homme de lettres s’y révèle libertin… mais autrement.

Contes libertins

Ne pourrait-on, ne devrait-on lire qu’un seul texte de Sade, c’est incontestablement La Philosophie dans le boudoir qu’il faudrait choisir. « En premier lieu », a écrit André Pieyre de Mandiargues, « parce qu’il me semble que celui-là est aussi superbement que joliment rédigé ». Et c’est vrai. Il règne d’un bout à l’autre de ce livre un bonheur d’expression, une allégresse, un humour (quelquefois assez noir, mais c’est Sade, dont les audaces extrêmes ne se lisent pas comme La Semaine de Suzette !), capables de plonger le lecteur dans une jouissance pareille à celle qui, manifestement, a transporté l’auteur pendant qu’il l’écrivait.Mais aussi, cette Philosophie dans le boudoir présente la particularité de concentrer en un seul volume ce que Sade a produit de plus brillant, en même temps que de plus profond. Jamais son étonnante « façon de penser » ne s’est exprimée plus nettement, plus hautement. Lecture brûlante ? « je ne m’adresse qu’à des gens capables de m’en­ten­dre », écrit-il, « et ceux-là me liront sans danger ».

La philosopie dans le boudoir ou Les instituteurs immoraux

Extrait : "Ce fut au couvent de Panthemont que Justine et moi fûmes élevées. Vous connaissez la célébrité de cette abbaye, et vous savez que c'était de son sein que sortaient depuis bien des années les femmes les plus jolies et les plus libertines de Paris. Euphrosine, cette jeune personne dont je voulus suivre les traces, qui, logée dans le voisinage de mes parents, s'était évadée de la maison paternelle, pour se jeter dans le libertinage, avait été ma compagne..."
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Les éditions LIGARAN proposent des versions numériques de grands classiques de la littérature ainsi que des livres rares, dans les domaines suivants : 
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