Contos Libertinos do Marquês de Sade exibe o cinismo familiar, o deboche eclesiástico e a sexualidade transgressora que cercam a domesticidade das relações sociais. É uma coletânea de contos eróticos e anticlericais desse grande mestre da literatura libertina.

Contos Libertinos

La Philosophie dans le boudoir ou Les instituteurs immoraux est un ouvrage du marquis de Sade, publié en 1795. Le sous-titre est Dialogues destinés à l'éducation des jeunes demoiselles. L’ouvrage se présente comme une série de dialogues retraçant l’éducation érotique et sexuelle d’une jeune fille de 15 ans. Une libertine, Mme de Saint-Ange, veut initier Eugénie « dans les plus secrets mystères de Vénus ». Elle est aidée en cela par son frère (le chevalier de Mirvel), un ami de son frère (Dolmancé) et par son jardinier (Augustin). Extrait : Enfin la belle vient, je l'attends ; nous passerons deux jours ensemble\ldots{} deux jours délicieux ; la meilleure partie de ce temps, je l'emploie à éduquer cette jeune personne. Dolmancé et moi nous placerons dans cette jolie petite tête tous les principes du libertinage le plus effréné, nous l'embraserons de nos feux, de nos désirs, et comme je veux joindre un peu de pratique à la théorie, comme je veux qu'on démontre à mesure qu'on dissertera, je t'ai destiné, mon frère, à la moisson des myrtes de Cythère, Dolmancé à celle des roses de Sodome. J'aurai deux plaisirs à la fois, celui de jouir moi-même de ces voluptés criminelles et celui d'en donner des leçons, d'en inspirer les goûts à l'aimable innocente que j'attire dans nos filets. Eh bien, chevalier, ce projet est-il digne de mon imagination ?

La Philosophie dans le boudoir

Ce livre numérique présenteToutes les Oeuvres Majeures du Marquis de Sade avec une table des matières dynamique et détaillée et des notes interactives.


  Le Marquis de Sade - Donatien Alphonse François de Sade, né le 2 juin 1740 et mort le 2 décembre 1814, est un homme de lettres, romancier, philosophe et révolutionnaire français, longtemps voué à l'anathème en raison de la part accordée dans son oeuvre à l'érotisme, associé à des actes impunis de violence et de cruauté (fustigations, tortures, meurtres, incestes, viols, etc.). L'expression d'un athéisme virulent est l'un des thèmes les plus récurrents de ses écrits.


  Détenu sous tous les régimes politiques (monarchie, république, consulat, empire), il est resté enfermé - sur plusieurs périodes, pour des raisons et dans des conditions fort diverses - pendant vingt-sept ans sur les soixante-quatorze années que dura sa vie. Il meurt à l'asile d'aliénés de Charenton Saint Maurice.


  De son vivant, les titres de « marquis de Sade » ou de « comte de Sade » lui ont été alternativement attribués, mais il est plus connu par la postérité sous son titre de naissance de marquis. Dès la fin du 19ème siècle, il est surnommé le « divin marquis », en référence au « divin Arétin », premier auteur érotique des temps modernes (16ème siècle).


  Occultée et clandestine pendant tout le 19ème siècle, son oeuvre littéraire est réhabilitée au 20ème siècle par Jean-Jacques Pauvert qui le sort de la clandestinité en publiant ouvertement ses oeuvres sous son nom d'éditeur, malgré la censure officielle dont il triomphe par un procès en appel en 1957. La dernière étape vers la reconnaissance est sans doute représentée par l'entrée de Sade dans la Bibliothèque de la Pléiade en 1990. Son nom est passé à la postérité sous forme de substantif. Dès 1834, le néologisme « sadisme », qui fait référence aux actes de cruauté décrits dans ses oeuvres, figure dans un dictionnaire ; le mot finit par être transposé dans toutes les langues.

Contenu
1782 - Dialogue entre un prêtre et un moribond

  1785 - Historiettes, contes et fabliaux


  1785 - Les Cent Vingt Journées de Sodome, ou l'École du libertinage


  1787 - La Vérité


  1787 - Les infortunes de la Vertu


  1791 - Justine ou les Malheurs de la vertu - I


  1791 - Justine ou les Malheurs de la vertu - II


  1795 - Aline et Valcour - Tome I


  1795 - Aline et Valcour - Tome II


  1795 - La Philosophie dans le Boudoir


  1801 - Histoire de Juliette ou les prospérités du Vice - I


  1801 - Histoire de Juliette ou les prospérités du Vice - II


  1801 - Histoire de Juliette ou les prospérités du Vice - III


  1801 - Histoire de Juliette ou les prospérités du Vice - IV


  1801 - Histoire de Juliette ou les prospérités du Vice - V


  1801 - Histoire de Juliette ou les prospérités du Vice - VI


  1881 - Dorci, ou la Bizarrerie du sort

Toutes les Oeuvres Majeures du Marquis de Sade

Ce livre numérique a fait l’objet d’une édition soignée pour garantir un confort de lecture optimal.     Justine, blonde, un visage d’ange et des yeux bleus, est une jeune femme naïve et vertueuse. À douze ans, elle est renvoyée du couvent. À partir de ce jour, son chemin ne va cesser de croiser les pires perversions. Elle sera la Vertu au milieu des vices... Premier livre du marquis de Sade publié de son vivant, ce roman ne cesse de fasciner. Son immoralité viscérale et ses scènes érotiques très explicites, où tous les vices sont exposés, en ont fait une œuvre emblématique.  Longtemps rejeté en marge de la société, le sulfureux marquis de Sade est aujourd’hui considéré comme une référence de la littérature érotique.

Justine ou les Malheurs de la vertu

L'Histoire de Juliette narre les aventures de la sœur de Justine. Autant celle-ci est vertueuse et n'en retire que souffrances et malheurs, autant Juliette, la dévergondée meurtrière, ne connaît que joies et plaisirs au gré de ses orgies et de ses méfaits. Du Sade dans toute sa démesure.

Juliette ou les prospérités du vice (partie 1)

L'ouvrage se présente comme une série de dialogues retraçant l'éducation érotique et sexuelle d'une jeune fille de 15 ans. Une libertine, Mme de Saint-Ange, veut initier Eugénie " dans les plus secrets mystères de Vénus ". Elle est aidée en cela par son frère (le chevalier de Mirvel), un ami de son frère (Dolmancé) et par son jardinier (Augustin). Le livre n'est pas qu'une longue description de gestes et d'actions. Il est construit (surtout le troisième dialogue) sur l'alternance entre dissertation philosophique et application concrète des préceptes évoqués. La théorie alterne avec la pratique. Le titre du livre évoque déjà cette dualité puisque le boudoir est une petite salle disposée généralement entre la chambre et le salon, c'est-à-dire, entre la pièce consacrée aux ébats amoureux et la pièce consacrée à la conversation.

La philosophie dans le boudoir ou les instituteurs immoraux

« Avec Justine, un homme du XVIIIe siècle parle, un prisonnier vitupère, un philosophe argumente, tous ensemble, dans une symphonie agressive que notre oreille douillette, accoutumée à de trop douces harmonies peut-être, reçoit comme un coup de poing. C'est précisément dans ce choc que la vérité de Sade doit se trouver, dans l'hématome, la boursouflure, le filet de sang qui suinte de la plaie."Vous avez imaginé faire merveille (écrit-il à ses censeurs) en me réduisant à une abstinence atroce sur le péché de chair ; eh bien vous vous êtes trompés : vous avez échauffé ma tête, vous m'avez fait former des fantômes qu'il faudra que je réalise." Les menaces de Sade vont se concrétiser et les "fantômes", nés de son cerveau incendié par l'injustice, se mettre en marche, pour ne plus s'arrêter.Sade a 50 ans lorsqu'il écrit Justine ou Les malheurs de la vertu, il ne sait pas encore qu'il est écrivain. Il l'apprendra dans l'enfermement, ce qu'il appelle lui-même le "pressurage" de son isolement. »Noëlle Châtelet.

Justine ou les malheurs de la vertu

Il est loin le temps où Sade se publiait sous le manteau et où Jean-Jacques Pauvert comparaissait devant les tribunaux pour en avoir édité les oeuvres. Aujourd'hui le divin marquis, à l'instar de Montaigne ou de saint Augustin, est honoré d'une publication en Pléiade supervisée par un des meilleurs connaisseurs français du XVIIIe siècle, Michel Delon. Ce second volume, une merveille d'érudition, nous présente une vision perspective de l'évolution sadienne en regroupant toutes les oeuvres consacrées à Justine. Cette héroïne fut en effet, pour Sade, la compagne d'une vie (à l'image de Faust pour Goethe ou de Figaro pour Beaumarchais, note pertinemment l'éditeur). Plus qu'un personnage, elle fait figure d'archétype romanesque indéfiniment réemployable. On trouvera en effet dans l'ouvrage Les Infortunes de la vertu(1787), Justine ou les Malheurs de la vertu(1789), puis La Nouvelle Justine(1791). Au fil de ces trois textes, on voit l'écriture sadienne se densifier, les péripéties se ramifier et les personnages s'enrichir, prendre épaisseur et éloquence. Car Sade est à la fois l'homme du récit et de la démonstration. L'idée que la vertu, incarnée par Justine, ne procure que drames et souffrances, que seul le vice est source de joie et de réussite s'incarne dans des récits de plus en plus complexes où péripéties et discours vont se ramifiant. Le lecteur est ainsi porté, au fil de textes balisés par de savoureuses gravures érotiques détaillant pratiques et postures, par des scènes de drames, de débauches et de torture entrecoupées d'amples démonstrations sur la morale et la société. Suivi d'un troisième tome, ces trois Justine nous permettent également d'apprécier cette vérité longue à être reconnue : que Sade est, avec Pascal, Proust et Céline, un des plus grands écrivains français. --François Angelier

Oeuvres Complètes Pléiade Tome 2/3

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Contos Libertinos

Résumé

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