Contos Libertinos do Marquês de Sade exibe o cinismo familiar, o deboche eclesiástico e a sexualidade transgressora que cercam a domesticidade das relações sociais. É uma coletânea de contos eróticos e anticlericais desse grande mestre da literatura libertina.

Contos Libertinos

La Philosophie dans le boudoir ou Les instituteurs immoraux est un ouvrage du marquis de Sade, publié en 1795. Le sous-titre est Dialogues destinés à l'éducation des jeunes demoiselles. L’ouvrage se présente comme une série de dialogues retraçant l’éducation érotique et sexuelle d’une jeune fille de 15 ans. Une libertine, Mme de Saint-Ange, veut initier Eugénie « dans les plus secrets mystères de Vénus ». Elle est aidée en cela par son frère (le chevalier de Mirvel), un ami de son frère (Dolmancé) et par son jardinier (Augustin). Extrait : Enfin la belle vient, je l'attends ; nous passerons deux jours ensemble\ldots{} deux jours délicieux ; la meilleure partie de ce temps, je l'emploie à éduquer cette jeune personne. Dolmancé et moi nous placerons dans cette jolie petite tête tous les principes du libertinage le plus effréné, nous l'embraserons de nos feux, de nos désirs, et comme je veux joindre un peu de pratique à la théorie, comme je veux qu'on démontre à mesure qu'on dissertera, je t'ai destiné, mon frère, à la moisson des myrtes de Cythère, Dolmancé à celle des roses de Sodome. J'aurai deux plaisirs à la fois, celui de jouir moi-même de ces voluptés criminelles et celui d'en donner des leçons, d'en inspirer les goûts à l'aimable innocente que j'attire dans nos filets. Eh bien, chevalier, ce projet est-il digne de mon imagination ?

La Philosophie dans le boudoir

La philosophie dans le boudoir

Marquis de Sade

L'ouvrage se présente comme une série de dialogues retraçant l'éducation érotique et sexuelle d'une jeune fille. Une libertine, Mme de Saint-Ange, veut initier Eugénie « dans les plus secrets mystères de Vénus ». Elle est aidée en cela par son frère (le chevalier de Mirvel), un ami de son frère (Dolmancé) et par son jardinier (Augustin).

Le livre n'est pas qu'une longue description de gestes et d'actions. Il est construit (surtout le troisième dialogue) sur l'alternance entre dissertation philosophique et application concrète des préceptes évoqués. La théorie alterne avec la pratique. Source Wikipédia

La philosophie dans le boudoir (érotique) - ou les Instituteurs immoraux

Sade est prisonnier. Il accumule les contes et nouvelles, dans une réflexion sur le sens du mal. En 1800, il publie onze récits sous le titre Crimes de l'amour, nouvelles héroïques et tragiques. Il les complète par des contes légers ou bizarres, qui paraîtront après sa mort : les Contes étranges. Ils regroupent des historiettes, qui relèvent de l'inspiration licencieuse propre aux conteurs de la Renaissance, et des contes et fabliaux, qui seraient les inventions d'un troubadour du XVIIIe siècle. Ces récits courts ne sont pas de simples essais en vue des grands romans. Ils constituent le pôle nécessaire d'une création romanesque qui fonctionne entre réalité et imaginaire, entre demande d'indulgence et revendication de l'outrance. Ils racontent la discordance du désir avec l'ordre social, de la réalité vécue avec les théories. Ils cartographient nos désirs comme nos hantises.

Contes étranges

L'édition des correspondances du marquis de Sade proposée par Alice Laborde, auteur du Mariage du marquis de Sade et des Infortunes du marquis de Sade, présente l'intégralité de l'échange épistolaire que ce dernier entretint avec les membres de sa famille, mais aussi avec ses amis, ses ennemis déclarés, ainsi qu'avec les notaires, juges, avocats, ministres, viguiers, fermiers de son entourage. Ces documents, d'une valeur inestimable, proviennent des anciens fonds des bibliothèques parisiennes, de la Bibliothèque nationale de France, du ministère des Relations extérieures, de l'Arsenal, des Archives nationales, aussi bien que des bibliothèques d'Avignon, de Laon ou des archives départementales du Vaucluse. Cet important corpus couvre les années 1729 à 1814, car il est enrichi d'une multitude de documents annexes, qui sont autant de témoignages éloquents sur le cadre social, politique, juridique, économique et religieux dans lequel le personnage controversé du marquis de Sade évolua. Cette vaste entreprise en 27 volumes brosse donc un portrait minutieux et complet de l'une des figures emblématiques de la littérature libertine du XVIIIe siècle.

Correspondances du marquis de Sade et de ses proches Tome 19 ; Sade à la Bastille, 1784-1786

Fransız aristokrat, felsefeci, sadizmin babası ve erotik edebiyatın usta yazarı Marquis de Sade’ın iki ciltte topladığımız Hikâyeler/Hikâyeciklerinin ikinci cildi Aşkın Suçları, tabii ki “Oğlak Klasikleri” arasında...“Bakın işte” der Courval’a, “yeryüzünde zavallı Florville’den daha suçlu, daha günahkâr biri olmadığına şimdi inanıyor musunuz? Beni tanı, Senneval, hem kız kardeşin olan hem de Nancy’de baştan çıkardığın kızı tanı, oğlunun katilini, babanın eşini, anneni idama gönderen alçak, rezil yaratığı tanı... Evet, baylar, işte görüyorsunuz suçlarımı; hanginize bakarsam bakayım yalnızca dehşetle karşılaşıyorum, ya sevgilimi görüyorum kardeşimde ya da babamın eşim olduğunu görüyorum.Eğer kendime bakacak olursam, oğlunu bıçaklayan, annesini öldürten iğrenç bir canavardan başka bir şey görmeyeceğim kendimde. Tanrı’nın bana bunca büyük acılar çektirtebileceğini düşünebiliyor musunuz? Yüreğimi parçalayan bunca acıdan sonra bir an bile olsun yaşayabileceğimi düşünebiliyor musunuz?.. Artık işleyebileceğim tek bir suç kaldı geriye: bu, herkesin intikamını alacak.”

Les crimes de l'amour

Extrait : "MME DE SAINT-ANGE : Sais-tu, mon frère, que je me repens un peu, et de ma curiosité, et de tous les projets obscènes formés pour aujourd'hui ? En vérité, mon ami, tu es trop indulgent ;"

Le talent de Sade conteur ne s’est pas seulement exprimé dans Les Crimes de l’amour, mais aussi dans une cinquantaine de nouvelles, d’historiettes et de fabliaux méticuleusement recensés par un «catalogue raisonné» que le Divin Marquis établit durant son incarcération à la Bastille, de 1786 à 1788. Cette part de son œuvre dessine un continent méconnu, qui est la face officielle, mais non moins licencieuse, d’un débauché soucieux de son image d’«homme de lettres». Occultés par la réputation scandaleuse de leur auteur et la fascination exercée par sa production clandestine, ces contes dévoilent une autre écriture : variée et nerveuse, entrelaçant gravité et plaisanterie, elle témoigne d’une grande maîtrise de la concision. De ces recueils mixtes, que Sade n’eut pas le temps de publier, le présent volume cherche pour la première fois à donner une idée. L’homme de lettres s’y révèle libertin… mais autrement.

Contos Libertinos

Résumé

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