Portrait de m. pouget

Nee le 13 mars 1902 dans un village de la Drome, Marthe Robin est morte le 6 fevrier 1981 dans la maison paternelle qu'elle n'avait jamais quittee. Pendant trente annees, cette femme simple et humble n'a pris aucune nourriture, aucune boisson. Pendant trente annees, chaque vendredi que Dieu fit, elle souffrit les douleurs de la Passion dont elle portait, sur le corps, les stigmates. Cette femme fonda sur la terre quelque soixante-cinq " foyers de charite ." Jean Guitton, qui fut le temoin de sa foi, a voulu en faire le portrait "en verite, " comme il le fit, il y a quarante ans, pour l'inoubliable Monsieur Pouget.C'est un livre admirable de profondeur et de ferveur. C'est aussi, a travers des entretiens avec Marthe Robin et divers temoignages de premiere importance, une extraordinaire chronique de la vie quotidienne, celle d'une femme elue par Dieu." Des ma premiere rencontre avec Marthe Robin, ecrit Jean Guitton, j'ai concu qu'elle serait a jamais pour moi une soeur de charite, comme elle le fut pour des milliers de visiteurs. Et j'eus le pressentiment que je serais un jour conduit a la faire connaitre au monde, attire par son genie. " C'est aujourd'hui chose faite. Et de maniere bouleversante. "Jean Guitton, (1901 - 1999), philosophe et chretien, fut le seul laique a sieger a la premiere session du Concile Vatican II. Il est l'auteur d'une oeuvre importante: " Dialogues avec Monsieur Pouget, Le temps et l'eternite chez Plotin et saint Augustin, Jesus, Le Cardinal Saliege, Ce que je crois."

Portrait de Marthe Robin

Servie par un don d'observation exceptionnel et par une mémoire sans défaut, Renée Langloys, dans ses ouvrages précédents, a brossé - de l'Auvergne d'hier - une vaste fresque, dont on admire l'originalité et la couleur. L'ouvrage d'aujourd'hui nous introduit dans une catégorie sociale mal connue : celles des hardis négociants du siècle dernier qui, derrière leurs comptoirs d'une maison de gros, ou sous la charge hétéroclite du colporteur, servis par les maigres moyens de l'époque, ravitaillaient l'Auvergne et, tout particulièrement, les planèzes autour de Saint-Flour, cette capitale toujours vivante. Bourgeois de ville et paysans de terroir, penchés sur un travail exigeant, à pied, à cheval, ou grâce aux voies ferrées, qui s'insinuaient peu à peu dans nos montagnes, préparaient - par leur labeur - notre civilisation de l'abondance, de la voiture et des loisirs.

La Haute-Auvergne au bon vieux temps (4). Quand cheminait le colporteur - En Auvergne, 1840-1918

Portrait du père Lagrange

Au fil des jours: Aphorismes et entretiens avec Philippe Guyard

Le présent ouvrage propose une relecture fidèle mais exigeante de la thèse de doctorat soutenue en 1933 par Jean Guitton ; l'auteur y déploie un questionnement proprement philosophique sur la question des rapports entre temps et éternité, à travers un examen approfondi des Œuvres de Plotin et de saint Augustin. L'enjeu du propos est d'emblée ontologique et éthique : par le biais de ces deux notions, l'auteur aborde la question-même de l'être : l'être de l'homme et l'être de Dieu, le corps et l'âme, l'accident et l'essence, le vouloir et la pensée, le bien et le mal, en d'autres termes la vie morale à laquelle chacun est susceptible ou non de " se convertir ". Chacun des deux auteurs, pris comme objet, éclaire, selon sa propre perspective, cet aspect de l'être qu'est la temporalité, qu'elle soit finie ou infinie. Saint Augustin et Plotin nous livrent deux points de vue, deux conceptions de la métaphysique, et tout le mérite de l'ouvrage tient dans sa façon de faire " se réfléchir " saint Augustin et Plotin " l'un dans l'autre ", l'un avec l'autre. Car, il ne s'agit pas seulement de mettre en évidence leurs ressemblances et leurs divergences, mais bien plutôt d'établir un " parallèle croisé " de sorte à comprendre la formation et l'aboutissement de leur pensée, de leur philosophie. Jean Guitton nous offre ainsi une lecture approfondie de saint Augustin et Plotin, où se mêlent, dans une étude critique et historique, analyse et comparaison des doctrines. La structure même de l'ouvrage en témoigne, abordant de front néo-platonisme et enseignement de l'Église, afin de faire émerger une réflexion " intemporelle " sur les rapports entre le temps et l'éternité. Il met par là même en évidence les difficultés qu'il y a à définir ces notions et le fait que, en dernière instance, l'enjeu de la temporalité relève d'une conversion toute personnelle, plotinienne ou augustinienne.

Le temps et l'éternité chez Plotin et Saint Augustin

On connaît l'aphorisme : « Il vaut mieux apprendre à pêcher à un homme que de lui donner un poisson. » Ainsi ce traité de la sagesse et des vertus inspiré et renouvelé par l'espérance chrétienne a-t-il pour vocation d'aider les hommes et les femmes de bonne volonté à « pêcher » dans la vie et éviter les naufrages. Après s'être interrogé sur l'impasse où semblent nous conduire une science ou un progrès sans conscience, une société matérialisée et permissive, il réfléchit sur des vertus ou des comportements dans la vie, parmi lesquels l'amour, la chasteté, la charité, le courage, l'espérance, la fidélité, l'humilité, la miséricorde, l'obéissance, la persévérance, la prudence, la simplicité, la tolérance, etc. Ponctué d'anecdotes et d'exemples, accessible à tout public, l'ensemble est écrit avec humour ; c'est le contraire d'un catéchisme moralisateur ou d'un traité philosophique abstrait. Mais le fond ne le cède en rien. Jeunes et adultes à la recherche d'une règle de vie, d'une sagesse vivante, de repères oubliés ou détruits, y trouveront le vrai sens du bonheur, le bonheur retrouvé sur lequel le maître et le disciple dialoguent en final. Le rôle de Jean-Jacques Antier a été de révéler la pensée intime de Jean Guitton, comme il l'a fait dans Les Pouvoirs mystérieux de la foi. A chaque page éclate l'esprit original du philosophe : charité, foi inébranlable, sous-tendue d'un doute constructif. On retrouve ici le grand penseur et écrivain salué par Albert Camus : « Il apporte de la clarté aux idées les plus délicates. » Paul VI disait de ses livres : « Le soir, quand je suis fatigué, j'en ouvre un pour me donner un peu de fraîcheur. » Telle est aussi l'ambition de cet ouvrage.

Le livre de la sagesse et des vertus retrouvées

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Sourdine

On se souvient de l'émotion produite lorsque parut le livre de Jean Guitton, Portrait de Monsieur Pouget. Le portrait d'un vieux prêtre aveugle, savant, philosophe et théologien, un grand sage frotté à toutes les vies. François Mauriac écrivait alors : "Je vais vous dire ma vraie pensée, c'est avec La Pesanteur et la Grâce de Simone Weil, le livre le plus important qui ait paru ces dernières années."En 1954, alors que le Père Pouget est mort depuis des années, Jean Guitton nous donne à nouveau à l'entendre. A son Portrait, il ajoute ces dialogues, comme en diptyque. Il suppose que le Père Pouget, revenant parmi nous, se laisse interroger sur les problèmes majeurs qui tourment les consciences. Et c'est un extraordinaire mélange de discussions philosophiques et religieuses, d'anecdotes, de souvenirs. Toutes les grandes questions sont abordées : la pluralité des mondes, le Mal, le Christ et son message, l'avenir de l'Humanité à l'heure atomique, la foi, la fin du monde, la mort de l'espèce... Jean Guitton nous peint son modèle, qui ne le voit pas : il nous tend un miroir de notre humanité.

Portrait de m. pouget

Plus de livres de Jean Guitton

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques