Mythologie grecque (la)

Les hommes sont sensibles très tôt aux phénomènes atmosphériques qui semblent révéler la présence de forces supérieures, toujours extraordinaires, toujours en rupture avec l'équilibre du quotidien. Quelles sont alors les interrogations des sociétés anciennes sur ces phénomènes ? Quelles sont les explications qu'elles savent apporter à ce qui les dépasse ? C'est l'enquête à laquelle se livrent ici une trentaine de chercheurs, spécialistes de l'Antiquité gréco-romaine, qui s'interrogent aussi bien sur les pratiques météorologiques des Anciens, que sur les explications mythologiques ou les représentations littéraires de ces phénomènes, que sur les premières interprétations philosophiques. Le concept antique de météorologie, qui ne correspond pas au concept moderne, nécessite de diversifier et de croiser les approches pour dégager les spécificités des conceptions antiques de la météorologie et saisir en même temps les premiers pas de ce qu'est la science moderne des phénomènes atmosphériques. Les différentes communications réunies dans ce volume par Christophe Cusset, professeur de littérature grecque à l'Université Jean Monnet, constituent les actes d'un colloque qui s'est réuni sur le site même de Météo-France en ouverture aux cérémonies anniversaires de l'implantation de Météo-France dans la ville de Toulouse.

La météorologie dans l'Antiquité - Entre science et croyance

" Parmi les grammairiens, Eratosthène de Cyrène, fils d'Aglaos, qu'on pourrait appeler non seulement grammairien, mais aussi poète, philosophe, géomètre, vécut quatre-vingt-deux ans " (Lucien, XII, 27). Cette présentation, volontairement lacunaire que Lucien fait du savant, pourrait presque servir de sommaire à ce volume qui représente les actes d'une journée d'étude qui s'est tenue à Saint-Etienne le vendredi 2 juin 2006 au Centre Jean Palerne. Mais Lucien ne dit rien ici de l'activité essentielle de géographe d'Ératosthène, ni de son intérêt pour la mythologie et l'astronomie, rien non plus de son rôle majeur dans les mathématiques. Lucien ne signale même que quatre domaines d'excellence du Cyrénéen, qui était ironiquement surnommé pentathlos : or, c'est à bien plus de cinq épreuves ou disciplines que s'est adonné Eratosthène et, s'il ne fut en tous ces domaines que le second, aucun savant ne put rivaliser avec lui pour l'éclectisme de son savoir encyclopédique. C'est à cette diversité même que ce volume veut s'intéresser, même si les traces en sont parfois difficiles à retrouver et à expliquer.

Eratosthène : un athlète du savoir

Ce volume constitue les actes d'un colloque organisé à l'ENS de Lyon (19-20 janvier 2012) pour mettre à l'honneur ce poète oublié, dans des échanges pluridisciplinaires autour de cette ouvre très peu lue en dehors d'un cercle restreint de spécialistes. En réunissant les contributions de philologues, historiens de l'art et historiens des idées, ce volume s'efforce d'enrichir le commentaire des fragments et tente de comprendre les usages que ce poète a faits de la matière mythologique dans une perspective politique ou pour rendre compte du monde dans lequel il évoluait. La première partie de l'ouvrage propose deux parcours géographiques pour donner une idée du traitement du mythe par Euphorion, allant d'abord au sein de la Grèce traditionnelle d'Eubée en Béotie et de l'Attique en Corinthie, puis parcourant l'Asie mineure et le Proche-Orient où Euphorion a fait lui-même une partie de sa carrière. La seconde partie plus littéraire essaie de mettre en lumière certains aspects propres de la poétique d'Euphorion au sein d'un ensemble de poètes qui recherchent l'obscurité, l'étrange ou la rareté et dans l'art spécifique de la malédiction.

Euphorion et les mythes - Images et fragments

Les Grecs et les Romains, dont les chemins se sont très tôt croisés, ont aussi rencontré bien d'autres peuples sur lesquels ils nous ont laissé leurs témoignages. Ils sont en outre à l'origine des premières réflexions sur le droit de cité, la citoyenneté et l'autochtonie. Quelle image, ou plutôt quelles images, les Grecs et les Romains ont-ils les uns des autres, des Perses, des Scythes, des Carthaginois, des Numides, des Gaulois ou des Germains ? Près de 150 extraits, allant du VIIIe siècle avant J.-C. au VIe siècle après J.-C., en traduction Belles Lettres, ont été rassemblés et assortis d'une brève présentation destinée à éclairer leur lecture. Du droit du sol aux politiques d'intégration, en passant par les propos racistes et les mariages mixtes ou bien encore les coutumes étranges des Barbares, A la rencontre de l'étranger montre les multiples facettes d'un monde cosmopolite, le monde antique !

A la rencontre de l'étranger - L'image de l'Autre chez les Anciens

Clefs concours : S'adressant à tous les candidats aux concours, 
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chaque ouvrage est articulé autour de fiches thématiques 
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grandes "problématiques", indispensables à la compréhension 
des enjeux de l'œuvre ; la "boîte à outils" consacrée aux 
questions de langue, de stylistique et de grammaire ; des outils 
méthodologiques : chronologie, glossaire, bibliographie ; un 
système de circulation entre les fiches et les références 
bibliographiques.

Silves grecques 2012-2013 - Xénophon, Economique, Banquet, Apologie de Socrate ; Apollonios de Rhodes, Argonautiques, III

Sommaire : Situations de la tragédie grecque Structures de la tragédie grecque Tragiques et tragédies

La tragédie grecque

Les Bacchantes ou l'histoire de Penthée mis en pièces par sa propre mère, en proie au délire inspiré par Dionysos. Les Bacchantes, mais sans la forme tragique : les Bacchantes écrites dans le cadre inattendu de l'idylle bucolique. Toutefois, la tragédie n'est jamais bien loin et Théocrite, tout en composant avec la poésie homérique, sait payer aussi sa dette à Euripide. C'est cette fabrique intertextuelle de l'Idylle 26 que le commentaire s'efforce de mettre en lumière, tout en portant une attention resserrée aux faits poétiques multiples dont la poésie alexandrine sait être friande. Il s'attache à éclairer le texte dans son mot à mot et dans sa composition, à partir d'une édition et d'une traduction renouvelées.

Mythologie grecque (la)

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