Autour du thème de la danse, deux contes traditionnels, l'un de Bretagne (les danseurs de nuit) et l'autre de Madagascar (Lohafoana) illustrés par des écoliers bretons et malgaches dans le cadre d'un échange entre les deux territoires.

Danse Mandihiza !

Veillées bretonnes

Un roi et une reine réussissent enfin à avoir un enfant. Seulement, à la naissance de la princesse, une sorcière est oubliée d'être invitée à la célébration du nouveau-né. Ceci la rend très en colère. Elle décide alors de se venger en transformant la belle princesse en souris... 

Ce conte vous fera certainement penser à « La Belle au Bois dormant ». Un conte classique de François-Marie Luzel à lire sans plus tarder. 

François-Marie Luzel (1821-1895) est originaire de bretagne. Ce folkloriste et poète a fait honneur à son héritage culturelle breton en collectant des contes oraux de sa terre natale auprès de habitants. Parmis eux, il collecta beaucoup auprès de la célèbre mendiante conteuse de bretagne nommée Marguerite Philippe. François-Marie Luzel a notamment aidé à préserver la mémoire des contes suivant : « Le Lièvre Argenté » ; « La Fille du roi d'Espagne » ; ou encore « La Sirène et l'Épervier »

La Princesse métamorphosée en souris

Une femme veuve et un homme veuf se marient. Ils ont chacun une fille respective de leur premier mariage. Cependant, la veuve est jalouse de sa belle-fille, et lui mène la vie dure. Mais ce n'est pas suffisant, elle souhaite s'en débarasser définitivement. Cette dernière demande alors à une sorcière de découper un petit chat en morceaux et de le servir à table à sa belle-fille...

François-Marie Luzel (1821-1895) est originaire de bretagne. Ce folkloriste et poète a fait honneur à son héritage culturelle breton en collectant des contes oraux de sa terre natale auprès de habitants. Parmis eux, il collecta beaucoup auprès de la célèbre mendiante conteuse de bretagne nommée Marguerite Philippe. François-Marie Luzel a notamment aidé à préserver la mémoire des contes suivant : « Le Lièvre Argenté » ; « La Fille du roi d'Espagne » ; ou encore « La Sirène et l'Épervier »

Le Chat Noir

Edition intégrale des trois volumes

"Contes populaires de Basse-Bretagne" de François-Marie Luzel, Folkloriste breton, et poète en langue bretonne (1821-1895). Avec les trois volumes de ces contes, nous tenons en main l'oeuvre majeure de Luzel dans le domaine du conte, et certainement le chef-d'oeuvre du conte en Bretagne. Luzel y livre la somme de vingt ans de recherches.

Extrait : Tous mes contes ont d'abord été recueillis dans la langue où ils m'ont été contés, c'est-à-dire en breton. Je les reproduisais, sous la dictée des conteurs, puis je les repassais plus tard à l'encre, sur la mine de plomb du crayon, enfin, je les mettais au net et les traduisais en Français, en comblant les petites lacunes de forme et les abréviations inévitables, quand on écrit un récit ou un discours parlé. J'ai conservé tous mes cahiers, qui font foi de la fidélité que je me suis efforcé d'apporter dans la reproduction de ce que j'entendais, sans rien retrancher, et surtout rien ajouter aux versions de mes conteurs.

J'ai donné plusieurs versions du même type ou cycle, -- et j'aurais pu en donner davantage, -- parce que, malgré le fonds commun de la fable, les épisodes et les ressorts merveilleux sont si variés, que chaque version constitue, en quelque sorte, un conte diffèrent.

Une des choses qui m'ont le plus frappé, dans nos contes bretons, c'est leur caractère foncièrement mythologique et leur ressemblance, soit pour la donnée générale, soit pour certains détails, reproduits avec une identité parfaite, avec les traditions analogues d'autres nations, fort éloignées de la Bretagne, mais principalement avec les contes Slaves publiés par M. Alexandre Chodzko, dans son recueil intitulé : Contes des pâtres et des paysans Slaves. Il n'est presque pas un conte de ce livre, pas un épisode ou un ressort merveilleux ou autre, que je n'aie rencontré, dans les récits de nos chaumières bretonnes. [...]

J'ai été le premier à donner des versions exactes et parfaitement authentiques de nos contes populaires bas-bretons ; j'ai beaucoup cherché et beaucoup trouvé ; mais, il restera encore, après moi, bien des découvertes intéressantes à faire sur le sujet, et je ne puis qu'engager et encourager les jeunes folkloristes bretons à en tenter l'épreuve, en les assurant que leur peine ne sera pas perdue. C'est ce que j'ai essayé de faire pour la Basse-Bretagne.

Contes populaires de Basse-Bretagne

Une mère et son enfant doivent mendier pour survivre. Son fils grandit, et quand il devient en âge de travailler, les paysans du village disent à la mère qu'il doit l'aider financièrement en allant gagner de l'argent. De lui-même le garçon dit à sa mère qu'il va partir en France et tout faire pour la sauver de sa misère. Il rencontre quelqu'un en route et vit une aventure extraordinaire. À sa grande surprise, il se retrouve d'ailleurs en danger chez une géante mangeuse d'humains...

François-Marie Luzel (1821-1895) est originaire de bretagne. Ce folkloriste et poète a fait honneur à son héritage culturelle breton en collectant des contes oraux de sa terre natale auprès de habitants. Parmis eux, il collecta beaucoup auprès de la célèbre mendiante conteuse de bretagne nommée Marguerite Philippe. François-Marie Luzel a notamment aidé à préserver la mémoire des contes suivant : « Le lièvre argenté » ; « La fille du roi d'Espagne » ; ou encore « La sirène et l'épervier »

Le Géant Goulaffre

Luzel a toujours manifesté une durable prédilection pour ces "contes de revenants" qu'il s'était plu à rassembler dans ses Veillées bretonnes. Histoires de diables et de lutins, de fantômes et de dames blanches, ces récits à faire peur assurent une transition ambiguë entre le monde imaginaire du conte et le réel. Ils permettent de découvrir, pour la première fois, ce que Françoise Morvan a appelé la "part obscure de la collecte". Une ouverture unique et captivante sur l'imaginaire de la Bretagne transmis dans toute son authenticité.

Fantômes et dames blanches

En Bretagne, un homme doit payer son seigneur. Il passe par une forêt où des brigands lui volent toutes ses possessions. Il se retrouve alors dans la misère. Si il ne paye pas le seigneur, il risque d'être tué et sa femme aussi. Un étranger lui propose de l'aider : « Promettez-moi de me livrer, dans douze ans, ce que votre femme porte de plus précieux, et je vous donnerai cent écus à l'instant même. » L'homme accepte et se pense sorti d'affaires. Quand il rentre à la maison, sa femme lui annonce qu'elle est enceinte... 

François-Marie Luzel (1821-1895) est originaire de bretagne. Ce folkloriste et poète a fait honneur à son héritage culturelle breton en collectant des contes oraux de sa terre natale auprès de habitants. Parmis eux, il collecta beaucoup auprès de la célèbre mendiante conteuse de bretagne nommée Marguerite Philippe. François-Marie Luzel a notamment aidé à préserver la mémoire des contes suivant : « Le lièvre argenté » ; « La fille du roi d'Espagne » ; ou encore « La sirène et l'épervier »

Le Filleul de la sainte Vierge

En 1865, François-Marie Luzel fait paraître, dans la Revue de Bretagne et de Vendée, ses notes de voyages, sorte de reportage sur le vif au jour le jour, de ses diverses « missions » de collectage que le Ministère de l'Instruction publique lui a confiées (1863 et 1873-74 pour les îles). C'est pour Luzel l'occasion de présenter in vivo dans un véritable récit de voyage ce qu'était alors son travail de collectage, ses informateurs, leurs versions des textes collectées, bref une vision plus vivante de ce qu'était la Bretagne et les Bretons sous le Second Empire et les débuts de la IIIe République 

François-Marie Luzel est né à Plouaret dans les Côtes-d'Armor (1821-1895). A la fois poète bretonnant, folkloriste et journaliste, il finira sa carrière professionnelle comme conservateur des Archives départementales du Finistère. Il demeure un des artisans majeurs de la renaissance culturelle bretonne de par l'importance et la qualité de ses collectages.

Danse Mandihiza !

Résumé

Plus de livres de François-Marie Luzel

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