Le Theatre Des Enfants

Poèmes - Ce qui fut sans lumière - Les Planches courbes

Récits en rêve

Ce volume rassemble la plupart des écrits publiés par Yves Bonnefoy de sa venue à Paris, vers 1945, à 1951, quand déjà il s'éloignait du groupe surréaliste, à proximité duquel il avait vécu un moment. On y trouvera des essais et des poèmes parus alors en revue et parfois réimprimés depuis de façon confidentielle; et aussi le Traité du pianiste, un récit qui avait fait l'objet d'un petit volume en 1946, mais que son auteur n'avait jamais repris en langue française - il y eut une édition anglaise et une italienne - du fait de l'étonnement, plutôt réprobateur, qu'il en éprouvait. Ce retour sur le passé s'accompagne d'un long essai autobiographique, dans lequel Yves Bonnefoy s'interroge sur ces écrits d'autrefois, croit en comprendre le sens, formule en tout cas des hypothèses et assiste à la remontée de souvenirs qui lui expliquent beaucoup de ses préoccupations de l'époque et même une part de son travail ultérieur.

Traité du pianiste - Et autres écrits anciens

La grandeur de Leopardi : moins d'avoir été le premier des poètes vraiment lucides que de n'avoir pas, en outre lucidité même, méconnu l'évidence que celle-ci risque de faire oublier.
D'un mot, n'avoir pas conclu du non-être de l'univers au non-sens du monde que nous a ouvert le langage.

L' Enseignement et l'exemple de Leopardi

France pour les  arbres ? Je crois utile de me poser la question. L'arbre fut un  des lieux et demeure aujourd'hui encore un des indices de  l'immense crise de la relation de l'humanité à sa terre qui a  inauguré la modernité. Et c'est pourquoi je ne m'étonne pas de  le voir reparaître au premier rang des préoccupations de  beaucoup dans l'heure présente, où il est de plus en plus  évident qu'on approche d'un carrefour qui risque d'être  l'ultime. 
À regarder de grands arbres, à réapprendre à les voir,  à pénétrer le sens de leurs rythmes, à s'avancer dans l'intimité  de leurs branches, à tenter ainsi, par des approches diverses, de  rétablir le contact avec une vie que d'autres qu'eux  méconnaissent, des peintres de notre temps prennent en charge  ce grand besoin de ne faire qu'un avec ce qui est, un besoin  dont le déni nous vaudrait la fin du monde, à peut-être brève  échéance.

Plusieurs raisons de peindre des arbres

Quarante questions pour connaître l'œuvre dans ses grandes lignes et dans ses détails, l'action et les personnages, le contexte culturel et historique. Quarante réponses pour comprendre la signification de l'œuvre, sa portée symbolique, les intentions de l'auteur. Quatre études pour construire une réflexion sur les enjeux majeurs de l'œuvre.

Les planches courbes - 40 Questions, 40 réponses, 4 études

Ce volume contient : L'Inquiétude de ShakespeareBrutus ou le rendez-vous à PhilippesReadiness, Ripeness : Hamlet, Lear "Art et Nature" : l'arrière-plan du Conte d'hiverUne journée dans la vie de ProspéroShakespeare et le poète françaisTransposer ou traduire HamletComment traduire Shakespeare ?Traduire en vers ou en proseTraduire les sonnets de ShakespeareLa Poétique de Yeats

Theatre Et Poesie. Shakespeare Et Yeats

La contemplation du Carton de Londres de Léonard de Vinci, La Vierge et l'Enfant avec saint Jean-Baptiste et sainte Anne, incite l'analyste à rechercher ses effets inducteurs sur les fantasmes inconscients de qui le regarde. D'une exceptionnelle beauté, l'ouvre rappelle irrésistiblement La Vierge, sainte Anne et l'Enfant du Louvre, sujet de la célèbre étude de Freud, Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci. Ce fusain, qui ne donnera jamais naissance à une ouvre peinte, comporte des traces significatives d'inachèvement. A ce titre, il aurait dû retenir l'attention de Freud qui se proposait précisément d'éclairer les raisons des inhibitions tant artistiques que sexuelles de Léonard. Or l'examen du Carton sans postérité permet de penser que l'inhibition, en ce cas, s'expliquerait parce que l'ouvre en dirait trop sur les structures subjectives et, tout particulièrement, sexuelles, du peintre. Le Carton illustre ce que Freud expose sur les théories sexuelles infantiles ; le regard d'André Green restitue ici au fusain toute sa valeur esthétique et sa force symbolique. Freud est passé à côté de ce qui aurait pu servir sa démonstration, tandis qu'il devait gravement se compromettre par des erreurs incompréhensibles. Ainsi Léonard, en abandonnant le Carton inachevé, laisse penser qu'il a pu le désavouer ; et Freud, en se trompant sur le souvenir, donne à ceux qu'il veut convaincre des raisons de discréditer ses thèses sur Léonard et, par extension, de désavouer la psychanalyse. Tel est le risque pris par tous ceux qui approchent de trop près une vérité qui ne peut, même affirmée, qu'être suggérée : celui qui réussit à son insu à la représenter trop clairement se détourne de ce qu'il pressent avoir dévoilé, qui aurait dû rester recouvert, et celui qui, l'ayant découverte en pensée, la rencontre figurée, recule devant sa matérialisation comme devant une « réalisation hallucinatoire du désir », trop belle pour être crue.

Le Theatre Des Enfants

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