Quand le patois était politiquement utile - L'usage propagandiste de l'imprimé occitan à Toulouse durant la période révolutionnaire

Gestion des minorites linguistiques dans l'europe du xxie siecle - [communications du colloque inter

Il n'existait aucun ouvrage scientifique de référence dans la littérature sociolinguistique francophone à propos de la notion d'auto-odi [haine de soi], notion pourtant essentielle dans la compréhension des processus de substitution et d'abandon individuel et/ou collectif d'une langue en situation de domination, de minoration et d'idéologisation diglossique. Ce livre tente de combler cette lacune. L'auto-odi conduit donc le locuteur d'une manière souvent radicale et définitive à l'abandon de sa langue et à sa non-transmission, mais également à un combat parfois véhément à l'égard de ses origines, singulièrement linguistiques. La violence, pour certains excessive, portée par ce mot, a provoqué de nombreuses réactions dans la communauté de chercheurs. Mais ceci n'a pas été un obstacle pour que la notion soit largement utilisée en sociolinguistique, à tel point que, citée en catalan, elle n'est parfois même pas signalée par des italiques ou des guillemets et Rafael Li Ninyoles, l'auteur qui est à l'origine de son utilisation en sociolinguistique, n'est souvent même plus mentionné en référence. Près de 50 ans après l'apparition de ce terme, nous souhaitons revenir sur ce concept clé en menant d'une part une réflexion épistémologique autour de cette notion, d'autre part en évaluant son actualité et sa pertinence dans des contextes sociolinguistiques divers, et en envisageant enfin une possible intervention glottopolitique pour une sortie de l'auto-odi.

Auto-odi - La "haine de soi" en sociolinguistique

L'avenir de l'enseignement de ta Linguistique Romane est aujourd'hui en jeu et dépendra de la capacité de la discipline à se réorienter et à montrer qu'elle a encore beaucoup à apporter à la Science et à ta Société en général. Par ailleurs, loin de s'éteindre, la recherche en Linguistique Romane vit aujourd'hui des moments importants avec le cumul des savoirs hérités de plus de deux siècles d'études, des bases méthodologiques de plus en plus solides et le soutien des nouvelles technologies qui permettent de traiter toutes les informations de façon optimale. Les travaux qui composent ce livre contribuent non seulement à alimenter une réflexion sur l'avenir de ta discipline, déjà initiée depuis des années dans la communauté des Romanistes, mais également à mettre en évidence la fécondité de cette spécialité et l'intérêt indéniable qu'elle présente.

Quelle linguistique romane au XXIe siècle ?

Voici un ouvrage sur six langues romanes minor(is)ées parlées dans quatre pays européens de langue officielle également romane (l'Espagne, le Portugal, la France et l'Italie) : le bénasquais, le mirandais, l'occitan, le welche, le tabarquin et le valoc'. Les configurations sociolinguistiques analysées illustrent plusieurs initiatives de par en bas menées sur des langues qui se trouvent en situation de forte vulnérabilité diglossique, à laquelle s'ajoute - à des degrés divers - une précarité concernant les territoires (isolés, enclavés...) et/ou les populations (ruralité, manque de services de proximité, exode économique...). Cet ouvrage collectif réunit les résultats des enquêtes de terrain de six enseignants-chercheurs de l'axe Sociolinguistique des contacts de langues et écologie linguistique du laboratoire Dipralang UR 739 (université Paul-Valéry Montpellier 3).

Agir en terrains vulnérables - Enquêtes et études ethnosociolinguistiques

Cet ouvrage analyse la vitalité sociolinguistique de l'occitan, dans une société où cette langue est peu présente. Les périodiques en langue d'oc se sont développés à la périphérie du grand marché de la presse d'expression française. Elaborées par des militants, ces publications survivent grâce aux efforts de leurs créateurs. Carmen ALEN GARABATO les analyse comme des actes de résistance à un processus d'homogénéisation linguistique et culturelle.

Actes de résistance sociolinguistique - Les défis d'une production périodique militante en langue d'oc

L'objectif de cet ouvrage était le réexamen de la standardisation et des standards dans des processus de normalisation sociolinguistique, à propos de langues minor(is)ées, aux XXe et XXIe siècles. Il s'agissait d'aborder cette problématique en adoptant diverses perspectives et en se focalisant sur quelques entrées majeures, en particulier : - La construction de standards au XXe siècle et le bilan qu'on peut en proposer aujourd'hui ; - L'émergence de nouveaux standards au XXIe siècle dans le cadre de politiques linguistiques en faveur des langues minor(is)ées/menacées. A la lecture des articles proposés par les différents auteurs, les éditeurs ont articulé cet ouvrage en deux grandes parties. Dans la première partie sont présentées des Etudes de cas, divers et variés de par leur situation géolinguistique et de par les tenants et les aboutissants de la standardisation, plus ou moins réussie, mais toujours centrale dans les politiques linguistiques en faveur des langues minor(is)ées concernées (le kurde, le galicien, le romanche, le bunjevac, le catalan, l'ukrainien, le mazatec, le basque). Après les Etudes de cas viennent, dans la deuxième partie de l'ouvrage, les (Pro)positions portant à des degrés divers sur plusieurs situations de langues minoritaires (corse, rromani, catalan, italien, occitan ou encore grec...), mais allant également au-delà de ces cas concrets, afin de questionner le concept de standardisation dans sa globalité épistémologique et pratique.

Sur la standardisation des langues minor(is)ées aux XXe et XXIe siècles

Cet ouvrage traite, à travers onze articles, plusieurs questions relatives au rapport entre langue, patrimoine culturel et patrimonialisation : comment la langue sous-tend le patrimoine culturel immatériel et comment ce dernier contribue à la protection de la langue ? Comment se concrétise le processus de patrimonialisation dans l'imaginaire collectif et dans quelles conditions ? Comment certaines langues dominées ou en voie d'extinction sont "patrimonialisées" ? Dans quelles occasions sont-elles mises en avant ? etc. Les organisateurs du 1er colloque international "Langues et patrimoine culturel", coordonné par Samira MOUKRIM et Hachem JARMOUNI, se sont fixé l'objectif d'entamer une réflexion collective concernant cette problématique mondiale à partir de terrains, de méthodes et d'approches théoriques très divers. Ce colloque, organisé à l'Université Sidi Mohamed Ben Abdellah de Fès par le Laboratoire Discours, Créativité, Sociétés et Religions en partenariat avec le Laboratoire DIPRALANG EA 739 (Université Paul-Valéry Montpellier 3), a réuni du 27 au 30 octobre 2019 des chercheurs dont les travaux concernent, entre autres, la langue amazighe (berbère) et ses variétés (tamazight, kabyle, rifain...), l'arabe dialectal, l'occitan, le galicien, l'asturien, le castillan, le basque, le catalan, le français dans sa diversité régionale, le sicilien, l'italien, ou encore le slavon d'église.

Langues et patrimoine culturel

Le IIIe Congrès du Réseau Francophone de Sociolinguistique, organisé à l'Université Paul-Valéry Montpellier 3 du 14 au 16 juin 2017 par le Laboratoire Dipralang (EA 739) a choisi d'explorer, à propos des communautés nationales aussi bien que des groupes (de jeunes, de femmes, de citadins...), l'articulation entre identités, conflits et interventions d'ordre sociolinguistique. Ces trois objets sont d'actualité en France mais aussi en francophonie et un peu partout dans le monde au travers des combats pour la défense des c petites c ou même des "grandes" langues et des débats et propositions autour des politiques linguistiques de maintien et de promotion du plurilinguisme. Ces objets concernent des terrains divers et contrastés et se trouvent au Omar du travail des sociolinguistes depuis l'observation jusqu'à la production de réponses glottopolitiques et/ou didactologiques aux questions que suscite la situation des langues et parfums en présence sur ces terrains. Les travaux ici réunis sont issus de quarante universités et instituts de recherche de onze pays ; ils représentent la diversité de la recherche sociolinguistique de la francophonie — et au-delà.

Quand le patois était politiquement utile - L'usage propagandiste de l'imprimé occitan à Toulouse durant la période révolutionnaire

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