L'immigration entre loi et vie quotidienne

Un marginal qui a bourlingué rentre au pays après moult pérégrinations. Dans sa bonne ville d'Arles, il espère trouver un peu de tranquillité. Pour racler un peu de monnaie, il entre comme plongeur à La Truie Meunière un restaurant tenu par Ségolène, femme curieuse, qui aime ses chiens à la passion. Outre ceux-ci, nombre de chiens et de chiennes à deux pattes se livrent aux galipettes les plus lubriques. Parmi eux, Angèle, une libraire, vient souvent s'encanailler. Etrange dame, que cette Angèle : dès qu'elle a un coup dans le nez, elle s'endort... les yeux ouverts. Et semble ne pas s'apercevoir de tout ce que les vicieux lascars de La Truie Meunière lui font subir. D'autres dames concupiscentes viennent égayer le retour au pays du narrateur... Toutes plus tordues les unes que les autres ! Il n'est pas sorti de l'auberge !

Elle faisait semblant de dormir

Cannü vit avec son père dans un village. Ils possèdent un cheval un peu particulier qui comprend le langage des hommes. Un jour, le père de Cannü doit s'absenter pour traiter une affaire, mais les jours passent, et il ne revient pas. Cannü demande au cheval de partir à sa recherche, seulement voilà : le cheval est amoureux de la jeune fille et celle-ci lui fait la promesse de l'épouser s'il parvient à retrouver son père...

La Déesse des vers à soie est une adaptation d'un conte traditionnel chinois sur l'exil et la résilience. On y apprend comment une jeune femme réussit à transformer sa tristesse en apportant la richesse aux petites gens et en créant le plus beau fil qui soit.

La déesse des vers à soie

L'air du temps est à la gestion. Ce n'est pas pour susciter l'enthousiasme des foules, si l'on entend par là que c'est désormais le temps des fourmis après que les cigales ont trop chanté. C'est ce que peut donner à penser la lecture des médias, où apparaissent de façon lancinante les termes de " dégraissage ", " recentrage ", " rigueur " ou " austérité ", motivés par les " impératifs de la gestion ". Des praticiens et des chercheurs ne se résignent pourtant pas à cette absence de projets et de rêves. Ils se réunissent régulièrement à l'Ecole de Paris du management pour examiner les processus concrets de gouvernement des affaires privées et publiques et débattre de la manière de les améliorer. Par la qualité de ses intervenants, la liberté des échanges, la rigueur des procédures et la forme attractive de ses écrits, l'Ecole de Paris du management fait ainsi connaître des aspects méconnus de la vie des affaires, découvrir des expériences ouvrant de nouvelles perspectives et dégage progressivement des idées adaptées au monde nouveau dans lequel nous sommes entrés.

Les Annales de l'Ecole de Paris du management - Volume 8, Travaux de l'année 2001

Comédie faussement naturaliste et féerie érotisante, Le Pavillon des Jades pourrait dater du début des Qing (1644-1911).
Son auteur, toujours inconnu, y réussit le tour de force de convoquer toute une palette de situations cocasses et de personnages hauts en couleur : un homme se fait rectifier le sexe pour satisfaire les attentes de son épouse, un cocufieur perd la vie à cause de son goût pour la bagatelle, une renarde aimante échappe à la mort pour revenir se venger de son amant ingrat, un vieux marchand s'épuise à combler sa jeune épouse à la sensualité trop prononcée, sans compter un lot de servantes zélées et un maître ès choses du sexe particulièrement performant.
Plaisamment dérangeant, ce roman, où les lettrés perdent de leur superbe, orchestre un renversement des valeurs qui méritait à lui seul qu'il soit rendu à la vie.

Le Pavillon des Jades

Le tome I de cet ouvrage a paru en 1988 (TLF n° 365, 576 p., Fr.s. 75, -.). En voici le tome II, qui complète cette 3e partie. Cet immense roman cyclique, composé au XIVe siècle, n'a été publié - dans une version d'ailleurs fort remaniée - qu'au début du XVIe siècle en 6 volumes. J. H. M. Taylor en a publié la Première partie en 1979 (n° 279 des TLF) ; M. Roussineau en a publié la Quatrième (en 1987, 2 vol., TLF, n° 343). Dans la vaste tapisserie que déroule la troisième partie, les douze tournois du Chastel aux Pucelles rythment et aèrent la narration par leurs retours périodiques. Ils servent de points de repère dans l'écheveau complexe des innombrables aventures qui sont contées. - Ce texte est un monument de la langue du temps, qu'il faut découvrir.

Perceforest - Troisième partie Tome 2

Nouvelle Zélande

La Prévention Spécialisée a été reconnue et légitimée en 1972. 30 ans déjà ! Elle s'est construite dans un mouvement d'opposition aux modèles institutionnels existants, dans un désir de transformation sociale où chacun est le Sujet Acteur et non l'objet de dispositifs organisés pour des populations dites " cibles ". Ce positionnement n'est sans doute pas étranger aux critiques que la Prévention Spécialisée a connues. Le CNLAPS a voulu engager un vaste travail collectif de déconstruction/reconstruction des finalités, des principes et de ses modes d'intervention depuis son assemblée générale de décembre 1999. Ceci nous permet d'affirmer toute la pertinence actuelle de la Prévention Spécialisée et de la valeur de l'engagement éducatif auprès des jeunes dans la rue. Le texte de cet ouvrage est la synthèse de cette intelligence collective à partir des réflexions engagées dans 22 journées régionales, de multiples réunions des associations et des équipes, du travail du conseil d'administration du CNLAPS. Il sera suivi de la parution de la contribution des experts, personnes-ressources qui nous ont aidés dans l'élaboration de nos réflexions et de synthèses des différentes journées régionales. Enfin, une troisième parution portera sur les Actes des Assises à partir de toutes les contributions des uns et des autres. Nous voulons que ce document soit un texte de référence pour les associations de Prévention Spécialisée, pour les conseils généraux, pour l'Etat et une offre d'ouverture pour permettre l'approfondissement, la précision des préconisations, le développement d'un débat autour de l'éducation qui nous apparaît comme l'enjeu majeur de notre civilisation.

L'immigration entre loi et vie quotidienne

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