Septieme

Jacques Audiberti (1899-1956) fut greffier et journaliste de faits-divers. Influencé par Mallarmé et Breton, c'est un artificier du langage. Il en a utilisé toutes les ressources dans une oeuvre nombreuse ou l'on trouve poésies : L'Empire et la Trappe, Race des hommes, La Nouvelle Origine ; romans : Abraxas, Monorail, Des Jardins et des fleuves, et surtout du théâtre : L'Ampélour, Le Mal court, Le Cavalier seul, L'Effet Glapion, La Logeuse. Les historiettes de L'Opéra du monde ont été rééditées en Cahiers Rouges.

Quand Jacques Audiberti dresse la généalogie des enfants naturels, il refait le monde dans un livre qui ressemble à une pochette-surprise.

Si Dieu est un enfant naturel, Adam, « dont on trouva un spécimen, connu sous le nom de primate des Gaules, jusque dans la Haute-Marne, à Colombey », en est un autre. Sans oublier Joseph et Marie, et Jeanne d'Arc, « tout entière métissage météorique et double passeport ». Plus près de nous, Audiberti retouche le portrait des fils « parfaits, absolus », ces « orphelins phosphorescents » nommés Drieu la Rochelle, Malraux, Montherlant, Aragon. Au rayon de l'état-civil spirituel, Paul Valéry « paraît être né, tout cuit, de Mallarmé qui eût fait l'amour avec la charmante Racine », Mauriac a pour parents Maine de Biran et François de Sales, Jean Genet descend d'Orphée et d'Elisée-Reclus, Breton a hérité de Bossuet, et Sartre a « l'aveugle acharnement sans humour » de Pascal.

On l'a compris, Les Enfants naturels (1956) est une fête de l'esprit, du gratuit ; les mots dansent, c'est un jeu de rôles lexical. Derrière ce joyeux désordre se profile une réflexion sur le temps, une pensée agile, risquée, restituant les pleins pouvoirs à la mythologie.

Fantaisie chez Audiberti rime avec poésie.

Les enfants naturels

Ce troisième tome du Théâtre d'Audiberti est composé de deux pièces en trois actes : La Logeuse et Opéra parlé, d'une pièce en un acte Le Ouallou, et d'un thème lyrique, Altanima. La Logeuse raconte une curieuse histoire : l'emprise que Mme Cirqué, une belle personne, exerce sur les hommes qui l'entourent, qu'il s'agisse de son mari, de ses locataires et même de son gendre. Tout le monde est amoureux d'elle, mais amoureux jusqu'au suicide, jusqu'à l'hallucination, jusqu'au crime. La police elle-même ne résiste pas au sortilège de Mme Cirqué. Et le fonctionnaire chargé de la faire interner, le seul homme qui la dominât, et qu'elle allait aimer à la folie, voilà qu'il succombe à son tour ! Mais le charme qui liait les autres semble rompu. Sont-ils délivrés ? Non. Quelle que doive être leur vie, ils porteront en eux jusqu'au bout le poison de la moderne Circé. Opéra parlé se situe dans un Moyen Âge plus vrai que nature. Le personnage principal est une jeune fille, la Hobereaute qui, en pleine chrétienté, détient le mystérieux pouvoir des Druides. Cela ne l'empêchera pas de connaître l'amour et de le connaître tragiquement. Dans Le Ouallou, nous assistons à une bien réjouissante ronde administrative. Il s'agit de chefs de la police qui se succèdent à un rythme étourdissant, pour finir tous au ouallou, c'est-à-dire au cachot. Enfin, Altanima nous propose le classique conflit du rêve et de l'action chez le poète Torquato Tasso dans l'Italie guerrière et artiste de la Renaissance.

Theatre - vol03

Dans La Fin du monde, un homme sans histoires, frère du Damase de Monorail et du Loup-Clair de Marie Dubois assiste, à peine étonné, à la destruction de la planète. (...) Une sorte d'euphorie contagieuse saisit ses collègues de travail, puis les passants que, piéton de Paris, il croise au cours de son errance. Les femmes rencontrées sont soudain nues comme dans certaines toiles de Delvaux. Enfin des ouvriers robotisés abattent les immeubles et les monuments de la capitale. Quand il rentre, celle-ci n'est plus qu'un champ de ruines. (...) On retrouve ici la grande idée, reprise des stoïciens et sur laquelle les auteurs baroques fonderont leur vision du monde et leur philosophie de l'histoire, à savoir que la vie est un songe et l'univers un théâtre, que l'illusion règne en tous lieux.

Fin du monde et autres récits

L'Écrivain a des droits sur le langage. Un droit de cuissage, dit Jacques Audiberti. Le langage résiste. C'est un matériau dur. L'écrivain, avec ce matériau, construit un texte. Détenteur de pouvoirs sur le langage, l'écrivain tient-il dans la société la première ou la dernière place? Démiurge? Ou paria? La poésie est-elle destinée au néant? Le poète doit-il modifier ses rapports avec le langage pour garder une place parmi les créateurs d'oeuvres d'art? Doit-il renoncer à vivre en état de communication permanente avec le langage et prendre de la distance? Se faire analyste, homme, de science? Qu'est-ce qu'un écriveur? Qu'est-ce qu'un écrivant? Qu'est-ce qu'un écrivain?

Entretiens avec georges charbonnier

Les quatre récits qui composent ce volume nous mènent d'un far-west de pacotille aux intrigues d'un groupe de mouflons très XVIe arrondissement, nous content les déboires estoniens et surréalistes d'une jeune mariée, et ceux d'un peintre à succès qu'une cuvée trop suave renvoie à sa misère initiale. Ils nous assurent d'une chose : homme de théâtre, chroniqueur ou conteur, Audiberti est avant tout un poète, un grand enlumineur du verbe et de l'imaginaire.

Contribution à l'énigme

J'Ai Du Dormir Une Seconde

Cette adaptation du langage et des images actuels aux thèmes éternels, c'est aussi ce qui caractérise l'oeuvre d'Audiberti, même dans ce Victorieux, dont la fantaisie atteint parfois le burlesque. L'histoire de Martir Colos, acteur chéri du public d'avant-garde, qui interprète sur la scène le rôle d'un mahatma, puis l'incarne dans la vie même, allant jusqu'à fonder une sorte de centre de rééducation psychique fréquenté par des dames trop riches, pour finir comme serrurier dans le quartier Saint-Sulpice et retrouver la Passion du Christ, tient le lecteur à mi-chemin du rire et du charme poétique. Ce roman gorgé d'humour, d'ironie, de comique, et même de «blague », serait dans la pure tradition du roman picaresque, si l'abondance des images et la générosité du verbe n'en faisaient une oeuvre essentiellement de notre temps.

Septieme

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