le baptême chacaliste

Rimbaud et Shéhérazade, publié pour la première fois en 2000 et depuis
longtemps épuisé, regroupe trois pièces de théâtre : Le Baptême chacaliste,
Exercices de tolérance et Le Juge de l'ombre. Le titre de ce volume s'inspire
de l'un des tableaux d'Exercices de tolérance où Rimbaud, devenu livreur de
pizzas, rencontre Shéhérazade dans un hypermarché et où ils dissertent entre
deux caddies. Les pièces de Laâbi défendent la liberté de pensée et d'agir des
femmes et des hommes dans des univers où l'intolérance, la répression et
l'asservissement sont d'usage. Des univers qui ne sont finalement pas si
éloignés du nôtre et dont Laâbi dénonce avec force les dérives ! Né à Fès, en
1942, Abdellatif Laâbi est l'un des écrivains marocains les plus importants de
sa génération. Fondateur de la revue poétique Souffl es à Casablanca dans les
années soixante, il est condamné pour « atteinte à la sûreté de l'État » et
emprisonné entre 1972 et 1980. Il pose ses valises en France en 1985. Son
oeuvre plurielle (essais, romans, théâtre et poèmes) prend au fil des années la
place première qui est la sienne. * Une réédition de ces pièces régulièrement
montées

Rimbaud et Shéhérazade

Partant de son vécu personnel, Abdellatif Laâbi affronte dans Les Rides du lion une fêlure liée à la condition humaine que l'exil peut, selon les circonstances, engendrer en tout un chacun : bannis sans espoir de retour au pays d'origine, déplacés en quête de liberté ou de survie, chercheurs d'altérité et autres rebelles aux consensus. La littérature a depuis toujours scruté cette fêlure au point d'en faire l'un des lieux féconds de l'écriture. Mais rarement son effet de cataclysme sur la perception de soi et du monde a été aussi minutieusement disséqué que dans le récit que nous en offre Laâbi. Qui plus est, l'auteur réussit ici le tour de force de chahuter le désarroi et le sentiment tragique qu'une telle expérience provoque par une dérision proche du sacrilège. Pour parvenir à ses fins, l'écrivain-narrateur (Aïn), plutôt poète, s'aide d'un double caricaturiste (Hdiddane), davantage versé dans la fiction. Ils rédigent à quatre mains et cultivent l'ubiquité pour aboutir à un texte hors norme où l'aventure d'écrire et celle de vivre se réclament des mêmes exigences.

Les rides du lion

L'automne promet

Sous le bâillon, le poème

Mon cher double

" Avec ces Chroniques de la citadelle d'exil, Laâbi nous donne un nouveau témoignage sur la prison. Des lettres qui sont des documents bruts, une douloureuse radiographie de la vie quotidienne dans les geôles marocaines. Pour combattre sa solitude, et dirait-on pour la nier, le prisonnier s'accroche à deux étoiles qui n'ont cessé de scintiller en lui : l'amour et le travail de l'esprit. Ce livre raconte, au jour le jour, l'histoire d'un couple interdit, déchiré : il ne leur reste que le langage, que les mots et le papier pour vivre leur passion, comme si le simple fait d'écrire l'amour le rendait encore plus absolu. Quant aux activités de l'esprit, Laâbi y a trouvé un formidable refuge : c'est un pied de nez à ses gardes-chiourme, un jardin au cœur du cachot où se rencontrent les voix fraternelles d'Aragon, de Nazim Hikmet, de Gorki, de Neruda, de Maïakovski. Jamais la vie, jamais l'intelligence ni la liberté n'ont vibré aussi fort que dans ce livre né de l'injustice et de l'oppression. " André Clavel, Le Journal de Genève.

Chroniques de la citadelle d'exil - Lettres de prison (1972-1980)

"Dix ans se sont écoulés depuis que j ai publié "Les rêves sont têtus". On retrouvera cette matière dans la deuxième partie du présent ouvrage. La première rassemble quant à elle les nouveaux textes que j'ai rédigés depuis lors. J'aurai ainsi livré au lecteur l'essentiel, à ce jour, de mon travail de réflexion et de mes prises de position concernant différentes facettes de la question démocratique au Maroc. Le moment où intervient cette livraison est celui du combat pour que la réforme constitutionnelle proposée réponde aux exigences d'un Etat de droit, de plain-pied dans la modernité, débarrassé des archaïsmes et de l'arbitraire de l'Etat makhzen, fondé sur le principe intangible de la souveraineté populaire. C'est en même temps celui d'un combat plus large pour l'établissement d'une véritable démocratie où nos aspirations à l'exercice sans entraves des libertés, à la justice sociale et à la pleine citoyenneté pourront être enfin satisfaites. Puisse ce livre apporter quelque éclairage utile dans les grands débats en cours, donner un surcroît de lucidité et de détermination dans les luttes à venir. J'ose croire que le rêve d'un Maroc démocratique, moderne et prospère, n'est plus une utopie. Il est à notre portée. Traduisons-le en actes, à l'exemple d'autres peuples arabes qui ont pris leur destin en main et ont fait leur entrée dans l'Histoire par la grande porte" Abdellatif Laâbi.

le baptême chacaliste

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