Principes d'éthique chrétienne

Ce livre regroupe les principes homélies de Joseph Ratzinger - Benoit XVI sur la résurrection.
"Jésus est ressuscité et ne meurt plus. Il a enfoncé la porte vers une vie nouvelle qui ne connaît plus ni maladie ni mort. Il a pris l'homme en Dieu lui-même. « La chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu » avait dit Paul dans la Première Lettre aux Corinthiens (15, 50)". 7 avril 2012.
"Nous sommes libres. Par la résurrection de Jésus, l'amour s'est manifesté plus fort que la mort, plus fort que le mal. L'amour l'a fait descendre et il est en même temps la force par laquelle il est monté; la force par laquelle il nous porte avec lui. Unis à son amour, portés sur les ailes de son amour, comme des personnes qui aiment, nous descendons avec lui dans les ténèbres du monde, en sachant que nous montons aussi avec lui. Seigneur, montre aujourd'hui encore que l'amour est plus fort que la haine; qu'il est plus fort que la mort. Descends aussi dans les nuits et dans les enfers de notre temps et prends par la main ceux qui attendent. Conduis-les à la lumière !
Sois aussi avec moi dans mes nuits obscures et conduis-moi au-dehors ! Aide-moi, aide-nous à descendre avec toi dans l'obscurité de ceux qui sont dans l'attente, qui crient des profondeurs vers toi ! Aide-nous à les conduire à ta lumière ! Aide-nous à parvenir au «oui» de l'amour, qui nous fait descendre et qui, précisément ainsi, nous fait monter également avec toi ! Amen". 7 avril 2006.

Jésus est ressuscité

Dans cette collection Catéchèse de Benoît XVI, nous rassemblons les textes des Audiences générales que le Pape donne chaque mercredi à Rome. Depuis mars 2006, le Saint-Père présente les grandes figures de la Tradition qui vient des Apôtres et se poursuit dans l'Eglise sous l'assistance du Saint-Esprit (Dei Verbum, n. 8). Les Audiences sont regroupées chronologiquement par grandes périodes de l'histoire de l'Eglise. Leur lecture nous permet de découvrir la richesse inépuisable de la Tradition chrétienne. Benoît XVI nous invite à marcher à la suite des Apôtres, des Pères de l'Eglise du premier millénaire et du Moyen-Age, des fondateurs d'Ordres mendiants et prêcheurs, des Maîtres de la théologie et de la vie spirituelle, et des grandes femmes mystiques. Ce septième volume rassemble les textes des audiences du 1er septembre 2010 au 2 février 2011 dans lesquelles Benoît XVI nous présente les grandes figures de femmes mystiques parmi lesquelles : sainte Hildegarde de Bingen, sainte Claire d'Assise, sainte Mathilde de Hackeborn, Elisabeth de Hongrie, sainte Brigitte de Suède, Marguerite d'Oingt, sainte Julienne de Cornillon, sainte Catherine de Sienne, sainte Catherine de Bologne, sainte Jeanne d'Arc, sainte Thérèse d'Avila. Avec Benoît XVI, et à la suite du Bienheureux Jean-Paul II, "l'Eglise rend grâce pour toutes les manifestations du génie féminin apparues au cours de l'histoire, dans tous les peuples et dans toutes les nations ; elle rend grâce pour tous les charismes dont l'Esprit-Saint a doté les femmes dans l'histoire du Peuple de Dieu, pour toutes les victoires remportées grâce à leur foi, à leurs espérances et à leur amour : elle rend grâce pour tous les fruits de la sainteté féminine." (Mulieris dignitatern, n. 31).

Catéchèses Tome 7

"Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres" (Jn 13, 34) en partant de cette parole du Christ, Benoit XVI propose de parcourir un itinéraire en trois temps à la "découverte" de l'amour.

Message à l'occasion de la XXIIe Journée Mondiale de la Jeunesse

"Quand j'ai accepté l'invitation à faire ce voyage, il était 
évident pour moi que l'oecuménisme avec nos amis 
évangéliques devait être un point fort et central de ce voyage. 
Nous vivons à une époque de sécularisme, au sein de laquelle 
les chrétiens, ensemble, ont pour mission de rendre présent le 
message de Dieu, le message du Christ, de faire qu'il soit 
possible de croire, d'aller de l'avant avec ces grandes idées, ces 
vérités. Il est donc fondamental pour notre époque que les 
catholiques et les évangéliques soient ensemble, même si sur 
le plan institutionnel, nous ne sommes pas parfaitement unis et 
même s'il reste des problèmes importants, des problèmes 
relatifs au fondement de la foi en Jésus Christ, en Dieu 
trinitaire et en l'homme comme image de Dieu. Nous sommes 
unis et il est essentiel de montrer cela au monde et 
d'approfondir cette unité, en ce moment historique."

Voyage en Allemagne - Berlin - Erfurt - Fribourg, 22-25 septembre 2011. Texte officiel des discours

L'écho des paroles du pape que nous délivrent les média provient habituellement des déclarations encycliques et autres documents officiels. On ignore alors fréquemment que le pape est coutumier de rencontres et dialogues personnels avec les religieux comme les laïcs. Ces questions que nous nous posons tous sur l'église, le mariage ou même le mal et la souffrance, Benoît XVI y répond de façon directe et personnelle. Un livre qui rassemble les questions que nous, chrétiens ordinaires, confronté aux difficultés de l'exigence de la vie chrétienne, à la remise en question du monde, et aspirant à une vision juste de l'Église, aurions pu poser au Saint Père. Le ton et le réalisme des réponses apportées par le pape Benoît XVI devrait conforter en chacun la conviction que l'Église, proche de tous les hommes, porte la réponse aux grandes interrogations de la société et le sens de la vraie vie.

Conversation avec Benoît XVI

De plus en plus de lois humaines semblent aller à l'encontre même de la dignité humaine, votées le plus souvent sous la pression de lobbies ou d'idéologies qui cherchent à défendre les intérêts d'une minorité.   Les lois humaines peuvent-elles être le seul fruit d'un consensus humain ou législatif ? L'agir humain peut-il avoir comme seul critère ma liberté absolue ?   Dans nos sociétés occidentales, l'homme semble se définir de plus en plus comme le seul critère de son agir, en excluant Dieu et en bafouant la nature humaine.   Benoit XVI rappelle la nécessité vitale, source de joie et de bonheur, de la loi naturelle qui n'est autre que la loi de Dieu inscrite dans le coeur humain, et qui guide la conscience humaine.

Loi de Dieu ou loi des hommes

Voici l'exhortation apostolique Sacramentum Caritatis, fruit du synode des évêques sur l'Eucharistie, qui s'est tenu à Rome 2 au 23 octobre 2005. Le pape Benoît XVI l'a écrite à partir des propositions des Pères synodaux, complétées par ses remarques personnelles.
Il en ressort un document important, dans lequel de nombreux aspects pratiques sur l'eucharistie sont abordés : une grande partie consacrée globalement à « Eucharistie et sacrements », une seconde partie dans laquelle le pape parle de « l'art de célébrer », et enfin une troisième partie « Eucharistie, mystère à vivre ».
On pourrait presque dire que le texte est exhaustif. S'il ne l'est pas, il aborde de nombreux sujets concrets qu'il est important de vivre.
Un texte qui précise encore l'esprit du Concile Vatican II (le pape aborde souvent le sujet de la participation active des fidèles, et il en précise le sens), un texte résolument « moderne », qui permet une véritable relation avec l'eucharistie.

Sacramentum Caritatis

« La lettre du Saint-Père aux catholiques d'Irlande sur la crise des abus sexuels de la part de représentants de l'Eglise est un document impressionnant, qui montre sa douleur et son engagement personnel afin de contribuer à réparer, à assainir et à renouveler.
Ses mots s'adressent d'abord aux victimes, puis aux coupables.
Le Pape a aussi des mots d'encouragement, et invite à la responsabilité. Des mots qui s'adressent aux parents, aux jeunes, aux évêques, aux prêtres, et à tous les fidèles. 
Le Saint Père propose des initiatives concrètes, spirituelles et pastorales, de pénitence et de renouveau spirituel. » Extraits de la lettre du PèreLombardi,  Directeur de la Salle de Presse du Saint-Siège,  présentant la lettre du Pape

Principes d'éthique chrétienne

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