Principes d'éthique chrétienne

Le 12 septembre 2008, le Pape Benoît XVI, lors de son premier voyage apostolique en France, s'est rendu au Collège des Bernardins alors tout récemment inauguré. Sa présence dans ces lieux dédiés, depuis leur fondation au XIIIe siècle, au travail sur la foi chrétienne, revêt une forte charge symbolique. Il y prononce, devant une assemblée d'intellectuels et d'artistes, un discours fondamental sur la culture. Celui-ci, en forme de leçon théologique, prend la suite des conférences données à Ratisbonne et à la Sapienza de Rome. Il a été reçu par les auditeurs comme un véritable événement. Onze d'entre eux, chrétiens et non chrétiens, ont entrepris de réagir à certains passages en les commentant. Ce livre contient l'intégralité de l'exposé de Benoît XVI suivi de ces onze contributions, offrant ainsi une réponse dialoguée à la proposition du Pape.

Chercher Dieu - Benoît XVI au monde de la culture

" avec joie je promulgue l'abrégé du catéchisme de l'église catholique.
 " je livre avec confiance ce catéchisme à l'église tout entière et à chaque chrétien en particulier, quels que soient son âge ou sa nation. " dans sa brièveté, sa clarté et son intégralité, ce catéchisme s'adresse aussi à toute
personne qui désire connaître le chemin de la vie, la vérité confiée par dieu à l'église de son fils. " la forme du catéchisme abrégé est dialogique : elle reprend un genre littéraire fait de demandes et de réponses.
 dans un dialogue entre le maître et le disciple, une série de questions invite le lecteur à avancer dans la découverte d'aspects nouveaux de la
vérité de sa foi. " cet abrégé souhaité par le congrès catéchétique international de 2002 a été
soumis au jugement des cardinaux et des présidents des conférences épiscopales qui l'ont accueilli favorablement. " benoît xvi

Catéchisme de l'église catholique

La lettre du Saint-Père aux prêtres à l'occasion de l'année sacerdotale.

Lettre aux pretres a l'occasion de l'annee sacerdotale 2009

L'Enfance de Jésus, petit livre d'une très grande signification, est le dernier volet, très accessible, introductif cependant aux deux tomes de l'oeuvre maîtresse de Joseph Ratzinger-Benoît XVI, Jésus de Nazareth, dont l'auteur dit : 'J'ai cherché à interpréter, en dialoguant avec des exégètes d'hier et d'aujourd'hui, ce que Matthieu et Luc racontent, au début de leurs Evangiles, sur l'enfance de Jésus. Une interprétation juste, selon moi, requiert deux étapes. D'abord, il faut se demander ce qu'ont voulu dire, à leur époque, les auteurs de ces textes, c'est la composante historique de l'exégèse. Mais il ne faut pas laisser le texte dans le passé. La seconde question doit être : "Ce qui est dit est-il vrai ? Cela me regarde-t-il ? Et si cela me regarde, de quelle façon ? Car, les Evangiles de l'enfance ne sont pas seulement des textes informatifs, ils sont aussi performatifs : il s'agit en effet de livres qui impliquent le lecteur parce qu'ils témoignent d'une histoire toujours actuelle. Je suis bien conscient que toute interprétation reste en deçà de la grandeur du texte biblique mais j'espère que ce petit livre, malgré ses limites, pourra aider de nombreuses personnes dans leur chemin vers et avec Jésus".

L'Enfance de Jésus

" dieu est amour: celui qui demeure dans l'amour demeure en dieu, et dieu en lui " (1 jn 4, 16).
 Ces paroles de la première lettre de saint jean expriment avec une particulière clarté ce qui fait le centre de la foi chrétienne : l'image chrétienne de dieu, ainsi que l'image de l'homme et de son chemin, qui en découle. de plus, dans ce même verset, jean nous offre pour ainsi dire une formule synthétique de l'existence chrétienne : " nous avons reconnu et nous avons cru que l'amour de dieu est parmi nous.
 " " nous avons cru à l'amour de dieu : c'est ainsi que le chrétien peut exprimer le choix fondamental de sa vie. " benoît xvi

Dieu est amour

« Le développement [de tout l'homme et de tous les hommes] a besoin de chrétiens qui ont les mains tendues vers Dieu dans un geste de prière, conscients du fait que l'amour riche de vérité - caritas in veritate -, d'où procède l'authentique développement, n'est pas produit par nous, mais nous est donné. C'est pourquoi, même dans les moments les plus difficiles et les situations les plus complexes, nous devons non seulement réagir en conscience, mais aussi et surtout nous référer à son amour. Le développement suppose une attention à la vie spirituelle, une sérieuse considération des expériences de confiance en Dieu, de fraternité spirituelle dans le Christ, de remise de soi à la Providence et à la Miséricorde divine, d'amour et de pardon, de renoncement à soi-même, d'accueil du prochain, de justice et de paix. Tout cela est indispensable pour transformer les "coeurs de pierre" en "coeurs de chair", au point de rendre la vie sur terre "divine" et, par conséquent, plus digne de l'homme. »

L'amour dans la vérité

" L'Eglise nous enseigne que l'esprit qui a créé le monde et l'Esprit Saint que le Christ envoie du Père est le même : création et rédemption sont une seule réalité. Nous pouvons donc avoir l'assurance que Dieu veille sur nous et qu'Il nous sauve, parce que l'univers lui appartient, vient de Lui, est l'œuvre de ses mains. La Pentecôte est la fête commémorative de L'Eglise, son grand jour ; elle est aussi la fête de la création, l'action de grâces pour le don que le Seigneur lui fait et pour sa fidélité. La Pentecôte nous dit surtout ceci : le monde est création, il procède de l'Esprit et non du hasard aveugle. Esprit, raison, éthique, ne sont pas des hôtes étrangers que le hasard a provoqués fortuitement et dont on se passerait volontiers. " Dans ma tâche d'évangélisation, je me suis souvent demandé ce qu'un prédicateur peut dire à partir de l'Ecriture et de la Tradition concernant l'Esprit Saint, surtout lorsque la Parole ne reste pas au niveau de la théorie théologique, mais cherche à donner sens à une vie chrétienne véritable. " Les homélies de Pentecôte que je présente ici ne remplacent pas un traité théologique. A partir de situations diverses, elles tentent d'éclairer les différents aspects de la loi en l'Esprit Saint tout en les reliant à notre vie. " Card. Joseph Ratzinger.

Viens, Esprit Saint ! - Homélies de Pentecôte

La terrible crise des abus sexuels qui secoue l'Eglise catholique a entraîné de la part des deux derniers papes une réaction qui n'est que le commencement d'un long travail de prise de conscience et de mesure de défense des plus faibles. Le pape François et le pape émérite Benoît XVI, bien qu'ayant une approche différente des causes de ce phénomène, dénoncent d'une seule voix, celle de Pierre, une tragédie qui ne peut et ne doit pas rester cachée, identifiant les causes et les soins nécessaires. On trouvera dans ce livre la longue analyse historique de Benoît XVI, ainsi que le Motu proprio du pape François Vos Estis Lux Mundi qui donne une indication précise des mesures concrètes qui ont été adoptées pour éradiquer ce fléau. Souverain pontife de 2005 à 2013, le pape émérite Benoît XVI a été le premier à prendre des mesures radicales sur la question de la pédophilie dans l'Eglise. Son successeur le papeFrançois a amplifié ces premières mesures.

Principes d'éthique chrétienne

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