Principes d'éthique chrétienne

" Nous ne louons pas suffisamment Dieu si nous nous taisons sur ses saints, en particulier sur Celle qui est devenue sa demeure sur la terre, Marie. La lumière simple et multiforme de Dieu ne nous apparaît de manière juste dans sa variété et dans sa richesse que dans le visage des saints, qui sont le véritable miroir de sa lumière. C'est précisément en voyant le visage de Marie que nous pouvons voir, plus que par d'autres moyens, la beauté de Dieu, sa bonté, sa miséricorde. Nous pouvons réellement percevoir la lumière divine sur ce visage. A l'heure décisive de l'histoire humaine, Marie a offert sa propre personne à Dieu, son corps et son âme comme demeure. En elle, et d'elle, le Fils de Dieu a assumé la chair. A travers elle, la Parole s'est faite chair. Marie nous enseigne que, pour aimer selon Dieu, il faut vivre en Lui et de Lui : Dieu est la première "maison" de l'homme et seul celui qui demeure en Lui brûle d'un feu de charité divine capable d'incendier le monde. "

Pensées mariales

Ce voyage au Portugal, que Benoît XVI a placé sous le signe de l'Espérance, " entend être une proposition de sagesse et de mission ". Thèmes abordés: sécularisme et foi - culture européenne - mission de l'Europe - dimension éthique de l'économie - péché dans l'Eglise - forces du mal - apparitions et surnaturel - mission prophétique de Fatima - temps de la Passion de l'Église - grâce du sacerdoce - souffrance et consolation - communauté charismatique et dons de l'Esprit, etc.

Sous le signe de l'Espérance - Voyage apostolique du pape Benoît XVI au Portugal, 11-14 mai 2010

Joseph Ratzinger, devenu depuis le pape Benoît XVI, fut l'un des cofondateurs de la Revue catholique internationale Communio que proposait de lancer, en 1969, Hans Urs von Balthasar. L'édition francophone de la revue, fondée en 1975, traduisit presque systématiquement les contributions de l'archevêque de Munich-Freysing, appelé par la suite à la tête de la Congrégation pour la doctrine de la foi : trente articles en trente ans, qui jalonnent l'histoire des défis que l'Église eut à relever dans la période agitée de l'après-concile. Qu'il s'agisse des fondements de la foi, du sens de la liturgie et des sacrements ou du rapport du chrétien au monde sur le difficile chemin de crête entre l'engagement sociopolitique et le souci du transcendant, le cardinal Ratzinger fut un théologien engagé dans le débat et un pasteur qui " par amour du Christ et de ses frères, est désireux de rendre compte rationnellement de la vérité chrétienne et, en même temps, a le souci de promouvoir l'unité et la compréhension mutuelle ", selon le message que lui adressa Jean-Paul II, à l'occasion des vingt ans de Communio. L'abondance des documents a conduit à répartir leur recueil en deux volumes. Ce deuxième volume, Discerner et Agir, veut rendre accessible à un public plus large que le cercle des abonnés de la première heure cette Communion de foi, où chacun trouvera l'enseignement solide de celui qui a reçu mission de " conforter ses frères dans la foi ".

La Communion de Foi - Tome 2, Discerner et agir

" En 1988, à l'occasion de l'Année mariale, le vénérable Jean-Paul Il a écrit une Lettre apostolique intitulée Mulieris dignitatem, traitant du rôle précieux que les femmes ont accompli et accomplissent dans la vie de l'Eglise. " L'Eglise - y lit-on - rend grâce pour toutes les manifestations du génie féminin apparues au cours de l'histoire, dans tous les peuples et dans toutes les nations ; elle rend grâce pour tous les charismes dont l'Esprit Saint a doté les femmes dans l'histoire du Peuple de Dieu, pour toutes les victoires remportées grâce à leur foi, à leur espérance et à leur amour : elle rend grâce pour tous les fruits de la sainteté féminine " (n. 31). Egalement, au cours des siècles de l'histoire que nous appelons habituellement Moyen Age, diverses figures de femmes se distinguent par la sainteté de leur vie et la richesse de leur enseignement. "

Chemins vers le silence intérieur avec les saintes bienheureuses du Moyen-Age - Catéchèses du Pape Benoît XVI, 1er septembre 2010-26 janvier 2011

" Le coeur parle au coeur. J'ai choisi ces paroles si chères au Cardinal Newman comme thème de ma visite. je désire vous parler du fond de mon coeur et je vous demande d'ouvrir vos coeurs à ce que j'ai à vous dire. "

Le coeur parle au coeur - Voyage apostolique du pape au Royaume-Uni, 16-19 septembre 2010

" Toute personne a le devoir de protéger l'environnement naturel pour construire un monde pacifique. C'est une occasion providentielle d'offrir aux nouvelles générations la perspective d'un avenir meilleur. La sauvegarde de la Création et la réalisation de la paix sont des réalités étroitement liées entre elles ! "

Si tu veux construire la paix, protège la Création - Message pour la célébration de la Journée mondiale de la paix 2010

La nature, avec ses merveilles, nous renvoie immédiatement à 
son Créateur. Elle est, avec ses perfections visibles, un reflet 
des perfections invisibles de Dieu (cf. Rm 1,20). Sans tomber 
clans une sorte de néopaganisme ou de panthéisme, nous 
devons toujours avoir présente à l'esprit cette Transcendance 
qui est derrière la nature, et ne pas réduire celle-ci à un lieu où 
se manifestent les appétits humains. Ce recueil propose des 
pensées, des prières et des réflexions du Saint-Père, qui 
soulignent le lien indissociable entre le respect de la nature et 
l'homme, afin de développer une vision de la personne non 
faussée par des préjugés idéologiques et culturels ou des 
intérêts–politiques et économiques.

Pensées sur l'environnement

Je voudrais tourner notre regard vers Jésus, vers sa prière, qui traverse toute sa vie, comme un canal secret qui irrigue l'existence, les relations, les gestes et qui le guide, avec une fermeté progressive, vers le don total de soi, selon le projet d'amour de Dieu le Père. Jésus est le maître également de nos prières, Il est même notre soutien actif et fraternel chaque fois que nous nous adressons au Père. Il est vrai, comme le synthétise un titre du Compendium du Catéchisme de l'Eglise catholique, que « la prière est pleinement révélée et réalisée en Jésus » (541-547). C'est vers lui que nous voulons tourner notre regard au cours des prochaines catéchèses.

Un moment particulièrement significatif de son chemin est la prière qui suit le baptême auquel il se soumet dans le fleuve Jourdain. L'évangéliste Luc souligne que Jésus, après avoir reçu, avec tout le peuple, le baptême des mains de Jean-Baptiste, entre dans une prière très personnelle et prolongée: « Comme tout le peuple se faisait baptiser et que Jésus priait, après avoir été baptisé lui aussi, alors le ciel s'ouvrit.
L'Esprit Saint descendit sur Jésus » (Lc 3, 21-22). C'est précisément ce fait de «prier», d'être en dialogue avec le Père qui illumine l'action qu'il a accomplie avec une grande partie de son peuple, accourue sur les rives du Jourdain. En priant, Il donne à son geste du baptême une marque exclusive et personnelle.

Principes d'éthique chrétienne

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