Récits des plus belles rencontres et des enseignements universels du dalaï-lama

Éloge de la compassion

Pratique de la sagesse

Le Tibet, toit du monde, vieille theocratie plongeant ses racines dans des siecles de ferveur bouddhiste, est exsangue. Fusilles, pendus, etrangles, noyes, ebouillantes, enterres vivants, decapites quand ils ne meurent pas de faim, mutiles ou brules vifs un million deux cent mille Tibetains ont ete, a ce jour, victimes de la "solution finale" mise en oeuvre par la Chine communiste. Plus d'un sixieme de la population. Et les avortements pratiques jusqu'a sept mois de grossesse, le droit de vie et de mort sur la naissance, la politique systematique de sterilisation, le patrimoine culturel devaste, les monasteres detruits, les populations deplacees, le sol contamine, les terres epuisees... Le Tibet est menacees, de disparaitre de la surface du globe, et de l'histoire. Aujourd'hui, son guide spirituel et chef du gouvernement en exil, Sa Saintete le Dalai-Lama, raconte. Du fond de sa compassion, il nous parle des attrocites commises par l'occupant, de cette extermination en regle que le monde ne veut pas connaitre, mais aussi, pour la premiere fois, de la condition des refugies tibetains, du role de son gouvernement et de ses aspirations, de ses projets pour un Tibet enfin libre, redevenu la terre des dieux. Car en cette fin de siecle - celui de tous les totalitarismes et de tous les genocides -, il s'agit desormais de sauver le Tibet.

Terre des dieux, malheur des hommes : "Sauver le Tibet"

En février 1994, Sa Sainteté le Dalaï-Lama, chef spirituel des bouddhistes lamaïstes, reçoit Jean-Claude Carrière, écrivain passionné• par la culture orientale, dans son monastère du nord de l’Inde où il demeure.Ensemble, ils évoquent les grands problèmes de notre temps - la surpopulation, la dégradation alarmante de planète, la banalisation de la violence, l’éducation – mais aussi des questions d’ordre métaphysique telles que la mort ou la réincarnation.Au cours de ces entretiens, le Dalaï-Lama expose sa conception du monde, sa foi en l’homme et en l’avenir, même si la situation paraît critique, sa volonté de ne pas s’attacher aux dogmes et d’élaborer une pensée en perpétuel mouvement. Il décrit aussi le rôle possible du bouddhisme dans le monde aujourd’hui.

La force du bouddhisme : Mieux vivre dans le monde d'aujourd'hui

Have you ever wondered what it would be like to sit down with the Dalai Lama and really press him about life's persistent questions? Why are so many people unhappy? How can I abjure loneliness? How can we reduce conflict? Is romantic love true love? Why do we suffer? How should we deal with unfairness and anger? How do you handle the death of a loved one? These are the conundrums that psychiatrist Howard Cutler poses to the Dalai Lama during an extended period of interviews in The Art of Happiness: A Handbook for Living. At first, the Dalai Lama's answers seem simplistic, like a surface reading of Robert Fulghum: Ask yourself if you really need something; our enemies can be our teachers; compassion brings peace of mind. Cutler pushes: But some people do seem happy with lots of possessions; but "suffering is life" is so pessimistic; but going to extremes provides the zest in life; but what if I don't believe in karma? As the Dalai Lama's responses become more involved, a coherent philosophy takes shape. Cutler then develops the Dalai Lama's answers in the context of scientific studies and cases from his own practice, substantiating and elaborating on what he finds to be a revolutionary psychology. Like any art, the art of happiness requires study and practice--and the talent for it, the Dalai Lama assures us, is in our nature. --Brian Bruya

L'art du bonheur

Savoir pardonner

Symbole de tolérance au milieu des intégrismes, apôtre de la non-violence - alors que la violence nous cerne -, sa Sainteté le Dalaï-Lama, chef spirituel et politique du Tibet, prix Nobel de la paix, nous délivre un message d'amour et de sagesse depuis sa résidence d'exil à Dharamsala, accrochée au flanc des montagnes. Dans ce livre réalisé par une journaliste française, Frédérique Hatier, et qui rassemble l'essentiel de ce message à partir de ses écrits et de ses interventions, le Dalaï-Lama nous parle : de son histoire et de celle de son peuple ; du bouddhisme tibétain - religion, philosophie et règle de vie - qui peut proposer une alternative pour l'Occident ; de la vie, du monde d'aujourd'hui, de la violence, des souffrances infligées aux peuples, aux animaux, à la nature ; de la sagesse, de la méditation, des enseignements que l'on peut tirer du bouddhisme, même sans y adhérer ; du Samsâra, enfin, le cycle de la vie - naissance, mort et renaissance - qui constitue la base de l'existence.

Samsâra : la vie, la mort, la renaissance

Après le succès planétaire de L'Art du bonheur, le Dalaï-Lama approfondit son exploration de ce sentiment, le but, selon lui de toute notre existence. Au fil de sa conversation avec Howard Cutler, il aborde la plus courante des activités humaines, celle qui occupe une grande partie de notre vie : le travail. En maître inspiré autant qu'en être humain, il nous livre ses propres réflexions, mais aussi ses questions : quel est le rapport entre la perception de soi et le travail, quelles sont les principales sources d'insatisfaction dans le travail et comment y remédier, comment faire face aux conflits avec ses collègues ? Un document rare, plein de force et de grâce, où le Dalaï-Lama propose une mise en application de sa philosophie pour aider chacun à atteindre le bonheur dans l'activité professionnelle.

L'Art du bonheur - 2

This book addresses some of the most fundamental and troublesome questions that have driven a wedge between the realms of Western science and religion for centuries.

Éloge de la compassion

Résumé

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