Discours de réception de M. F. de Lesseps: Réponse de M. Ernest Renan

Extrait:La philosophie arabe-espagnole comptait à peine deux s1ecle5 d'existence, lorsqu'elle se vit brusquement arrètée par le fanatisme religieux, les bouleversements politiques, les invasions étrangères. Le calife Hakem II, au x° siècle, ont la gloire d'ouvrir cette brillante série d'études, qui. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Averroès et l'Averroïsme: Essai historique

Extrait:Dans ce volume, étrange et admirable, que la nation juive a donné à l'humanité, et que tous les peuples ont appelé la Bible, la pensée religieuse est tellement dominante, qu'on est d'abord surpris d'y trouver quelques pages profanes. Le Cantique des cantiques prouve, comme on aurait bien pu le supposer à priori, que le vieil Israel fut jeune à son jour. Un second livre plus singulier, L'Ecclésiaste, montre que ce peuple,..

L'Ecclésiaste: Traduit de l'Hébreu avec une étude sur l'âge et le caractère du livre

Extrait:Mon essai de philologie sémitique s'est ainsi trouvé divisé en deux parties, l'une historique, l'autre théorique, que l'on peut envisager à volonté ou comme deux ouvrages sépares ou comme deux tomes d'un même ouvrage. Bien qu'a plusieurs égards le présent volume doive paraître défectueux, si on ne le rattache par la pensée à celui qui le complétera, j'ose croire cependant que, même en l'envisageant comme un livre distinct, on trouvera qu'il a par lui-même son unité et son intérêt. Peut être le tableau des destinées d'une famille de langues qui a évidemment achevé la serie de ses révolutions intérieures, puisqu'elle n'est plus représentée que par un seul idiome, l'arabe, ora-t-il pour l'histoire générale du langage un spectacle instructif.

Histoire générale et systèmes comparés des langues sémitiques

Le présent volume, qui contient les lettres d'Ernest et d'Henriette Renan, de 1846 à 1850 forme la suite des Lettres Intimes, publiées en 1896. Celles-ci, qui embrassaient la vie d'Ernest Renan à Issy et à Saint-sulpice, continuaient elles-mêmes les Lettres du Séminaire, datées de Saint-Nicolas et commençant dès 1838. Ces trois volumes sont donc un dialogue continu entre Renan et les deux femmes qui veillèrent sur sa jeunesse et constituent la plus complète des autobiographies.Les lettres présentées aujourd'hui au public s'ouvrent peu de semaines après la sortie d'Ernest Renan du séminaire Saint-Sulpice ; elles décrivent les examens, les travaux, les luttes matérielles qui remplirent les années de début du jeune savant âgé de vingt-trois ans. En 1850, Henriette Renan terminait ses dix années de labeur en Pologne ; le frère et la soeur se réunirent pour vivre ensemble, et on peut considérer qu'une période particulière de la vie de Renan s'achève à cette date. Le caractère de ce volume diffère donc assez sensiblement de celui du précédent, consacré à une crise religieuse et philosophique. Quelques éclaircissements ont été ajoutés en note, toutes les fois que cela a été possible, spécialement sur les événements de 1848, présentés d'une manière si curieuse. Il est à remarquer que les lettres d'Henriette Renan, si belles dans leur accent de tendresse et de mélancolie, sont beaucoup moins nombreuses que celles de son frère. Il a été impossible de retrouver celles qui manquent, et de déterminer la cause de cette perle si regrettable. Le texte de cette correspondance, dont le manuscrit est à la Bibliothèque Nationale, a d'ailleurs été établi intégralement, sans autres coupures que celles, fort rares, que motivaient des raisons de famille. La sincérité et la plus scrupuleuse exactitude s'imposaient d'elles-mêmes, dans la publication de pages, d'où émane tant de beauté morale, et le seul désir des éditeurs est de n'y avoir pas manqué.

Nouvelles lettres intimes 1846-1850

Extrait:La composition de ce volume me fut suggérée par mon cher ami Calmann Levy, dans une des dernières visites qu'il me fit au College de France, vers le mois de mai dernier. Nous supputions ensemble les délais qu'entrainerait l'achèvement du quatrième volume de l'histoire du peuple d'Israel. Il resultait de notre calcul que ce volume ne paraîtrait pas avant la fin de 1892.

Feuilles détachées: Faisant suite aux souvenirs d'enfance et de jeunesse

Les Cahiers de jeunesse (1845-1846) d'Ernest Renan remontent à sa crise spirituelle, à l'abandon du Séminaire Saint-Sulpice et à sa rentrée dans le Siècle. De ce laboratoire d'idées, témoignage de la formation intellectuelle de Renan, sortiront ses oeuvres philosophiques et ses romans de jeunesse.

Cahiers de jeunesse (1845-1846)

Extrait:Un des plus beaux établissements de l'Angleterre, la Royal Institution, qui compte dans son sein tant d'hommes illustres, voulut bien aussi me demander de tenir la parole en une de ces soirées du vendredi ou assiste tout ce que Londres a de plus éclairé. Je choisis Marc Aurèle pour sujet de l'entretien, et me bornai presque à lire quelques touchants passages de ce moraliste incomparable. Aux applaudissements...

Discours de réception de M. F. de Lesseps: Réponse de M. Ernest Renan

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