D'Eros à Psyché ; tradition antique et moderne d'un mythe

La maison et le chemin

Philologia : Recueil de textes sur la philologie

Métaphilologie  de "de lingua graeca"

L'âme du sens ; lectures sur le cinéma

Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement : la clarté, selon la formule célèbre, serait inséparablement affaire de style et de pensée.
L'histoire suggère qu'elle est aussi affaire de transmission. Le savoir et la pensée se transmettent de personne à personne ou dans le cadre de l'institution :ils sont selon le cas affaire d'initiation, d'éducation ou d'instruction. L'acte même de la transmission (personnelle ou institutionnelle), qui fonde la tradition, suppose la volonté de partager un contenu. Cette décision ne va pas toujours de soi : au geste pédagogique ou initiatique s'oppose l'attitude de rétention.
Le savoir ainsi peut être ésotérique ou exotérique. Si l'ésotérisme est souvent volontaire, il est parfois aussi le résultat d'un état de fait. L'absence de clarté rend volontiers le savoir ésotérique, quand la clarté, à l'inverse, le fait exotérique. Les contributeurs de ce volume enquêtent sur les ressorts de la clarté, sous les angles complémentaires des contenus de savoir, des idées, du style, de l'initiation et de l'éducation pour les époques de l'histoire et de la pensée où la question se pose avec le plus de pertinence, dans les champs théoriques de la philosophie, de l'épistémologie et de la stylistique, autant que dans les domaines pratiques (science, érudition, rhétorique, enseignement, vie quotidienne, etc.) auxquels elle s'applique.

Exotérisme(s) ; études sur les ressorts de la clarté

L'histoire de l'École Normale Supérieure tient une place particulière dans le «paysage» français des XIXe et XXe siècles et n'a guère fait l'objet d'enquêtes approfondies, que permettraient pourtant des fonds d'archives très nourris. Réunis en un seul volume, ces inventaires permettront au simple curieux ou au spécialiste de trouver les clés qui leur ouvriront les fonds très importants des Archives nationales et de quelques autres plus dispersés.

Pour une histoire de l'École Normale Supérieure : Sources d'archives 1794-1993

Étudiants au début des années 2000, ils ont en commun d'avoir croisé le même professeur (de littérature française, de grec ou de latin) mais ne se connaissent pas tous entre eux. Au fil des travaux et des jours, des liens se sont tissés avec le maître que le temps n'a pas défaits. Les missives qu'ils lui adressent ont du style et du sens ; la plume est inspirée, le regard sur le monde lucide et sans complaisance. Ils aiment les belles-lettres et manient la langue avec talent : l'enseignement des humanités (classiques et modernes) les a durablement façonnés. Les péripéties de la vie, les livres et les études nourrissent un échange épistolaire à plusieurs voix. Dans l'antiquité le chemin tracé par Socrate eût séduit ces jeunes humanistes épris d'une vérité autre que celle de la cité et riches d'un discernement aujourd'hui presque suranné. L'ombre d'un indicible plane sur leurs confidences.

D'Eros à Psyché ; tradition antique et moderne d'un mythe

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